那些先生告诉我的

——从王阳明的心学谈起

人生两次接受哲学，一次是来这世界整整二十年的经历，它缓慢沉积我的积淀；一次是这学期短暂的听课，它迅速让我吸收中华几千年历史的精华。越长大，反而不再有个体的过分张扬与自信，变为感受到自身的渺小，困惑越来越多，纠结于自己的每一次行事与选择中。曾尝试与他人对话，却发现这是怎么如何与人沟通却都无法平定已经乱的了心弦，纵使知道应该对自己说什么，明白别人为什么那样说，理解自己应该怎么想，终究抵不过心里无法控制的感觉。那是一种奇怪的感觉，不知先生在寻圣人的路上是否有过，总觉得哪里差了一点，确是远方天与地之间的分隔线。一线，两方。

回忆着内心曾有的困惑，嘴角却不禁露出微笑。我想起自己无意翻书之时，那些用最传统中国文字记录的话语，那是千百年前古人就给出了的解答。

写到这里，我的脑海里慢慢出现了一个人物——王阳明。喜欢这个人，不如说是这个人身上有太多我渴望而却还尚未拥有的东西。崇拜这个人，是他可以自信地说出“要做圣人”，虽处逆境却有平淡之心。整整令人敬佩之人，不在于他有多生事业上的成功，而是那独特的内心。仿佛冬夜之寒梅，吸引我的早已不是它嫩黄的身影，而是那抹最是沁人的暗香。

无善无恶心之体，

有善有恶意之动，

知善知恶是良知，

为善去恶是格物。

——王阳明四句教

我用力地在纸上用我可以做到的最工整的字迹去写下这几个字。仿佛希望通过一遍又一遍对这些字迹的临摹便可令它深入我心，彷佛一个人虔诚的信仰，仅仅希望离心中之圣殿近一点，再近一点。在一遍遍誊写中，忘记窗外炫耀，内心安定，嘴角上扬。

随着年岁的越长，我越来越困惑于外物的迅速变化，它们仿佛流光掠影，绚丽却又飘渺，在你渴望伸手抓住它们的时候，却发现手心空荡。我开始变得越来越重视对内心的认知，厌恶世俗的一切早已被现成的条条框框严格限制。小学初中的教育告诉我，错就是错，对就是对，告诉我好人便是我们学习的榜样，形象光芒万丈，坏人就是我们永远应该厌恶鄙夷的对象，远离其千里。但长大之后，我发现世界并不是这样，对的里面有错，错的里面有对。我曾经极度迷茫，原来一直要过的生活虽然事事有一个衡量的标准，但却不用思考太多，那时我完全不知哲学为何物，只知道按照社会的模范标准把自己做成一个模型打造出来的人。

究竟人生为何？我想向苍穹呐喊，它却静静对我微笑，默默无声。这时，先生告诉我，“乾坤由我在，安用他求为?千圣皆过影，良知乃吾师。”世俗可变，但内心中，良知二字不朽！

大学二年级那年，我第一次觉得自己真正明白了一个词，迷茫。在大量地翻阅哲学类书籍之后，似乎掉入哲学之海，却没有浮木让我用来拯救自己，古今之大，包罗万象，似乎却没有一个信仰可以让我理清自己的方向。这时，先生出现了，他用心学之道，慢慢带我理清方向。任何事情，何必追求一个极端。我曾抱怨自己记忆力差，何尝不是比别人多拥有了只属于自己的混沌世界。何必太在乎外界对自己的看法，“当我看花时，花娇艳起来；当我不看花时，花便与青山沉寂起来。”我们来到这个世上，永远有我们到不了碰不到的地方，

若是常为之伤心，那便永远没有快乐。也许这个世界上，最真实的，也只有阳光下的那些快乐。我们能自由地掌握自己的自由的时间如此短暂，我们能自由地思考的时间也如此短暂，为了这短暂的时光便尽力去抓住自己所遇见的。然后在那悠悠漫长，独自前行的时光里去珍藏，怀恋它们。

这学期开始便对阳明先生大感兴趣，搜集了他的一些诗歌，却终是下不定决心去买《传习录》，总是觉得看文言文是生涩难懂的。网友的这样一席话改变了我的想法。“先生的书，适合放在床头，你不定哪天去看，也不定翻在哪页，就有天忽然有一种突然悟出了什么的感觉”。于是，捧着手中的《传习录》，我静静翻阅，等待五百年前的大智慧与现代相融。

知行合一，用自己的心去掌握自己的行动。不去刻意避免自己心中所谓的恶，也不去刻意模仿别人眼中的善，因为当你刻意为之的时候，它们早已不是单纯的善恶了。

“安心立命，用人者同心同德，不以身份高低分轻重。不以职业分贵贱。被任用的人符合自己的才能，安于卑微琐碎动作不敢低贱。”当我在《传习录》中看到这段话时，我感慨万千。这是我崇尚的哲学，它不是不知进取，而是以最好的方式去实现和，去达到天人合

一。大三浮躁的过往，那些记忆一点点涌上心头，很多时候心中过分强烈的念头让我走错了自己的路，让我不安于平淡的现实。现代人说多了“多一些理解，多一些宽容”，王阳明却早在五百年前给出解答。

书尾同样有古人为先生写的传记，当我读到那八个字时，一种不知名的情绪饶了我的心，沾了我的眼。“此心光明，亦复何言？”先生一生诠释了这八个字。如吾生能至此，又何求？比起这八个字，那些缠绕的不知名小事又有几何价值？

多少人选择了“过”，为外物牵绊脚步，多少人选择了“避”，以收敛露棱角为念头一味想逃离这个世界以独善其身。顺其道，做其事，偶尔有些率性，但却不是成为给别人造成困扰的理由，这是先生告诉我的，更是泱泱中华千年文化教给我的。

 

第二篇：感悟、心得(读王阳明心学与稻盛和夫系列)

心得体会（心灵的感悟）

一、工作的方法；

正确和正直的思维模式，能使工作效率事半功倍，提前实现既定的目标方向，错误的思维模式能使前进的方向偏离目标渐行渐远。什么样的思维方式决定什么样的工作结果，只有思维模式的改变才是我们公司的效率之本，还要讲究复杂的事情简单做，简单的事情重复做，重复的事情认真做，认真的事情创新做。所以在工作中我们一定要打开固有的思维模式，让自己OPEN的、多角度的、多层面的、系统的去思考问题，找到问题的根源、规律和最佳捷径，才能行之有效的去解决问题。

二、工作的效率；

在工作中我们一定要把握好两个效率，那就是时间效率和收益效率，时间效率就是向时间要效率，合理的利用时间、安排时间、压缩时间在最短的时间内达到效益最大化，收益效率就是我们投资回报的效益的最大化，努力的想方设法的把我们的工作效益做到明细化、最大化，保证我们效益的长期性、稳定性和安全性。

三、工作的心态；

每天要以饱满的热情、积极的心态去面对我们的工作，在工作中我们还要做到今天的事情今天做，明天的事情明天做，紧急的事情马上做、快速做，难办的事情坚持做，好办的事情认真做，认真的事情翻新做，同时还要戒骄戒躁、团结紧张、严肃活泼，对待工作还要

做到外松内紧，竭尽全力、一丝不苟，受点苦、受点累、吃点亏都无所谓，因为吃亏是福，感恩才会幸福。一个态度与价值观错误的人，会让他的能力与努力成为公司的负担、社会的负担。要确立和践行正确的人生观、价值观，让真诚的人生理念永远伴随在我们左右。

四、工作的责任心与职业规划；

新形势下的新的机遇，也给了我们新的挑战，我们对工作的责任心也必须随之变得更强、更坚定，我们每个岗位上的工作标准是否都做到了？我们的质量、我们的进度、我们的成本、我们的信誉是否做的足够彻底？是否做的足够的精准？我们差在那里？归根结底我们还是差在对工作的责任心和对工作的认真程度，所以在工作中我们要把握住工作的每一个细节、每一个节点、每一个重点、难点，高标准严要求的去执行，用什么样的标准要求自己，我们就是什么样的人，同时还要提高自身的责任感和使命感，体现我们自身的价值，有了价值才有高度，我们的价值做好了我们的价格、收益也自然就来了。

大环境下市场在改变，公司在改变，我们自己也要改变，只有改变唯有改变才是硬道理，我们必须用思想的改变来带动我们自己行为的改变，同时也促使着结果的改变，我们不能光说不练，光心动不行动，只有用心动来点燃行动的导火索，高层统一思想，中层统一方法、统一执行，基层统一行动，只有行动才能有结果。我们每个人在工作中一定要制定自己的工作目标，有了工作目标才能指引我们正确的工作方向，同时我们还有把自己的职业规划和公司的战略规划紧密的联系在一起，与公司同呼吸共命运共同发展、共同提高、共同成长。

五、道法自然、格物致知、知行合一、回归本真；

人，生下来本是纯真的、善良的、无邪的，就像一块儿没有经过雕琢的洁白美玉，但随着年龄的不断增长，逐渐融入社会才慢慢感知到人世间的真、善、美、恶、丑，同时也触动了本真的心灵，内心随之也衍生了善念与恶念，但是能辨别是非，分清什么是善什么是恶才真正是一个有良知的人，去恶扬善穷究事物的原理法则总结为自己的理性知识，从而灵活的运用和融入到自己的生活和工作当中去才是我们所追求和遵循的本真。同时还要把人的“欲望、愤怒、愚痴”三毒从我们内心深处根除摒弃来净化我们的心灵；让我们不以得失去判断，而以善恶来区分，彻底的来改变自己的作为、提升自己的心智，只有这样我们才能真正的做到内心强大、利他利己、上善若水、敬天爱人。

郝战勇

20xx年2月20日