高三政治哲理题专题

一、名言哲理选择题集锦

1、荀子说：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。明之，行也。”这段话的哲学寓意是（ ）

①间接经验是十分必要的 ②事事亲身实践是获得知识的唯一途径

③实践是认识的来源 ④实践是认识的目的

A、②③ B、①③ C、③④ D、①②

2、荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”；“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽也辍广”。其哲学含义是规律 （ ）

A、是不可抗拒的 B、既不能被创造也不能被消灭

C、存在和发生作用需要有一定的条件

D、存在和发生作用不以人的意志为转移

3、孟子说：“尽信书，则不如无书”，从哲学上启示我们 （ ）

A、间接经验不如直接经验可靠

B、理论来源于实践，而不是源于书本

C、在一定条件下，事物会向自己相反方向转化

D、认识需要由感性认识上升到理性认识

4、老子说：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”所包含的哲理是矛盾（ ）

A、双方在一定条件下相互依存 B、双方是根本对立的

C、双方的转化是绝对的，无条件的 D、矛盾是无法解决的

5、老子说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”这句话说明（ ）

A、一切事物的变化发展，都是首先从量变开始的

B、质变是量变的必然结果

C、量的积累必然会引起质的变化

D、事物的变化发展都是量变和质变的统一

6、老子说：“天下皆知美之为美，斯恶也;皆知善之为善，斯不善也。”这主要说明（ ）

A、美与恶都是主观自生的 B、美与丑，善与恶是对立统一的关系

C、美与丑是人脑对客观存在的反映 D、不同的事物有不同的矛盾

7、老子说：“有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。”这段话说明（ ）

A、万事万物都在运动之中 B、一事物和他事物之间并不存在界限

C、必须在运动中把握事物 D、矛盾双方相互依赖，互为存在条件 1

8、“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。”其中包含的哲理有（ ）

①整个世界是一个普遍联系的统一体

②任何事物的变化发展，总是从量变开始的

③质变是量变的必然结果，量变是质变的前提和必要准备

④事物的发展是前进性和曲折性的统一

A、①③④ B、②③④ C、①②③ D、①②④

9、“轻者重之端，小者大之源”体现的哲学道理是（ ）

A、轻重、大小是对立统一的关系 B、事物变化是量变与质变的统一

C、轻重、大小事无条件地相互转化 D、量变与质变存在根本区别

10、孔子说：“工欲善其事，必先利其器。”主要体现了下列哲理（ ）

A、生产工具是生产力发展水平的标志

B、客观世界是可以认识和改造的

C、尊重客观规律按规律办事

D、要做到按规律办事先要创造一定条件

《孙子兵法》曰：“投入亡地然后存，陷入死地而后生”。韩信据此背水一战，大败赵军；马谡据此屯兵山下，痛失街亭。

11、同是根据《兵法》但却造成两种不同结果，这说明：（ ）

A、矛盾具有普遍性，两者没有共性

B、具体问题具体分析是解决矛盾的关键

C、《兵法》本身有正确和错误之分

D、矛盾双方是既对立又统一的关系

12、上述事实启示我们（ ）

A、物质决定意识，意识反作用于物质 B、意识对物质有促进作用

C、要坚持主观与客观具体的历史的统一

D、要从实际出发，不能学习书本知识

13、《孙子兵法》曰：“水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌而取胜者，谓之神。”从哲学观点看，这段话表明（ ）

①事物变化无常，人的认识能力无限

②尊重客观规律和发挥主观能动性是统一的

③事物发展不同阶段上的矛盾具有不同的特点

④自然和社会规律都是客观的，认识了前者也就认识了后者

A、①③ B、②③ C、③④ D、②③④

我国南北朝时期的范缜说：“形存则神存，形谢则神灭”、“形者神之质，神者形之用”。英国哲学家贝克莱认为“存在即被感知”、“物是观念的集合”。

14、上述两种观点都是对（ ）的回答

A、世界观和方法论关系问题 B、意识能否正确地反映客观事物问题

C、人类社会是否具有客观性问题 D、物质和意识关系问题

15、从哲学上看上述两种观点（ ）

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A、都肯定了世界观是客观存在的物质世界

B、都肯定了意识是世界的本质

C、前者肯定了物质决定意识，属于唯物主义；后者认为意识决定物质，属于

唯心主义

D、都肯定自然界与人类社会是客观的

16、赫拉克利特说：“世界不是任何神创造的，也不是任何人创造的，它的过去、

现在和将来永远是一团永恒的火。”这说明（ ）

A、世界的本质是火 B、世界上没有神

C、事物都有发展过程 D、世界是客观存在的

17、赫拉克利特的观点（ ）

①承认了世界的物质性 ②认为物质是运动的，物质运动是有规律的

③否认了人的主观能动性 ④否认了相对静止的存在

A、①② B、②③ C、②④ D、③④

18、黑格尔说：“在纯粹的光明中，就象在纯粹的黑暗中一样，什么也看不见。”

这反映了（ ）的观点。

A、发展变化 B、矛盾着的事物各有其特点

C、对立统一 D、物质离不开运动

19、法国哲学家康德说：“人的理性为自然立法”。这一观点是（ ）

A、唯物主义观点，承认了规律的客观性

B、唯心主义观点，把人们发展规律等同于制造规律

C、唯心主义观点，认为规律是由上帝创造的

D、唯物主义观点，认为人能认识和利用规律

20、英国哲学家培根说：“要命令自然，就必须服从自然。”对这句话的正确理

解是（ ）

A、只有命令自然才能服从自然 B、按规律办事则事倍功半

C、发挥主观能动性受客观规律和客观条件制约

D、否定了人的主观能动性，人变成自然的奴隶

21、19世纪法国文学家福楼拜说：“世界上没有两粒相同的砂子，没有两只相

同的苍蝇，没有两双相同的手掌，没有两个相同的鼻子。”对这句话的正确理解是 （ ）

A、世界上的任何事物都是有矛盾的

B、世界上事物虽然都有矛盾，但每个事物的具体矛盾又是不相同的

C、同一事物的矛盾在不同发展阶段上各有不同的特点

D、事物矛盾的双方各有其特点

二、诗文中的哲理选择题集锦

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贾岛的“鸟宿池边树，曾敲月下门”堪称遣词造句的经典。回答22--23题。

22、人们写文章之所以要“反复推敲”，从哲学上看，就是要（ ）

A、“语不惊人死不休” B、尽可能准确地反映事物

C、出奇制胜 D、写出好文章

23、诗人把“鸟宿”和“僧敲”这对立的一动一静放到一起（ ）

A、完全是诗人无根据的想象 B、是诗人对事物的加工制作

C、是诗人对客观事物的照搬 D、完全是为了写诗的需要

24、“你最好接受自己的长相。你是骆驼，就不要去唱苍鹰的歌，骆驼照样充满

魅力。”这段话是一个（ ）命题。

A、唯心主义 B、唯物主义 C、悲观主义 D、教条主义

11、“人事有代谢，往来成古今。”唐代诗人孟浩然这句诗体现的哲理是 （ ）

A、自然界是客观的 B、人类社会是客观的

C、事物的联系是普遍的 D、一切事物都是变化发展的

25、“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”这首诗包含的哲理是（ ）

A、山外的花一般比山中的花开得早 B、要用一分为二的观点看问题

C、新事物一定战胜旧事物 D、矛盾具有特殊性，一定要具体问题具体分析

苏轼诗曰：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此

山中。”

26、这首诗主要说明（ ）

A、意识能够反作用于客观事物 B、意识很难准确地反映客观事物

C、世界上一切事物都是运动、变化、发展的

D、人们对客观事物的认识，总要受主观条件和客观条件制约

27、找出与上述诗句意思相近的选项是 （ ）

A、江山代有人才出，各领风骚数百年

B、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知

C、旁观者清，当局者迷 D、将欲夺之，必先予之

28、人们要获得对事物的正确认识，从主观方面来讲，必须做到（ ）

①端正立场，以人民的根本利益为出发点来观察事物

②以科学的世界观人生观为指导

③不断充实自己的科学知识，运用正确的思维方法

④充分发挥意识的能动作用

A、①② B、①③ C、①②③ D、①②③④

29、朱憙《观书有感》：“昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，

此日中流自在行。”作者从自然界和社会生活中捕捉形象，说明观书的体会。此诗中

蕴含的哲理是（ ）

①主观能动性的发挥受客观因素的制约

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②规律是客观的，人在客观规律面前无能为力

③抓住主要矛盾，次要矛盾就迎刃而解了

④要正确发挥主观能动性必须按客观规律办事

A、①④ B、②③ C、①③ D、②④

30、“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”所包含的哲理是（ ）

①矛盾和事物不可分 ②要在对立中把握统一，在统一中把握对立 ③事物就是矛盾，矛盾就是事物 ④任何两事物都是矛盾关系

A、①②③④ B、①②③ C、①②④ D、②③④

31、南北朝诗人王籍有“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的名句，而宋代王安石则有“一鸟不鸣山更幽。”的名句。黄庭坚说王安石的修改是“点金成铁”。从哲学上看，这是因为王安石（ ）

A、只见对立，不见统一 B、只见统一，不见对立

C、只见相互依存，不见相互转化 D、只见相互转化，不见相互依存

32、“古歌旧曲君休听，听取新翻《杨柳枝》”。“请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。”这两句唐诗蕴涵哲理（ ）

A、事物是变化发展的，要创新不可守旧

B、发展就是新事物全盘否定旧事物

C、事物发展是前进性和曲折性的统一

D、新出现的事物变化总比旧事物优越

33、“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”这句诗蕴含的哲理是（ ）

A、事物是运动变化的 B、事物运动是有规律的

C、事物之间都是相互联系的 D、新事物必然战胜旧事物

34、“世外桃源该多好，无奈风波添烦恼。只缘矛盾来捉弄，它是庸人爱自扰。”此诗错在 （ ）

A、忽视了矛盾的特殊性 B、否认了矛盾双方转化条件

C、幻想没有矛盾，否认了矛盾的普遍性和客观性

D、只看到了处处有矛盾，忽视了矛盾时时有

35、“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”“芳林新时催旧叶，流水前波让后波。”从诗中抽象和概括出的哲理是（ ）

?世界上的任何事物都有其产生，发展和灭亡的过程

?运动是绝对的，静止是相对的，动中有静，静中有动

?新事物是符合事物发展前途，具有强大生命力和远大发展前途的东西 ?发展的实质是新事物代替旧事物

A、?? B、?? C、???? D、???

36、“寒江雪柳日新晴，玉树琼花满目春。历尽天华成此景，人间万事出艰辛。”这首诗蕴含的哲理是（ ）

A、发展是前进性与曲折性的统一 B、矛盾的主要方面决定事物的性质

C、矛盾的普遍性和特殊性上相互联结的 D、严寒冬天的过去就是春天的到来

37、杜甫诗曰：“挽弓当挽强，用箭当用长；射人先射马，擒贼先擒王。”这首 5

诗蕴含的哲理是 （ ）

A、看问题要分清主流和支流 B、承认矛盾客观性，正确对待矛盾

C、既要看到主要矛盾又要看到次要矛盾

D、抓主要矛盾，抓中心，抓关键

三、俗语中的哲理选择题集锦

38、常言道：“满招损，谦受益。”“虚心使人进步，骄傲使人落后。”这两句话共同反映了唯物论中的（ ）原理

A、人们对客观事物的反映是有差别的 B、人的意识具有能动作用

C、事物是变化发展的 D、意识对事物发展起决定作用

39、上述两句话共同反映了辩证法中的（ ）原理

A、矛盾双方在一定条件下相互转化 B、矛盾是普遍存在的

C、内因是事物变化发展的根据，外因是事物变化发展的条件

D、事物发展是内外因共同作用结果

40、“日有所思，夜有所梦”说明哲理是 （ ） ①梦是客观事物作用于脑留下的印象，以梦的形式剪接组合而成

②梦境的素材在客观世界都能找到

③梦是一种意识活动，但归根到底是人脑对客观事物的一种反映 ④人脑是产生意识的物质器官，有了人脑就能产生意识

A、①②④ B、①②③ C、②③④ D、①③④

41、“读万卷书，行万里路”，从哲学角度理解，它强调的是（ ）

A、实践是认识的唯一来源 B、书本和实践都是认识的来源

C、既要学习间接经验，又要获得直接经验

D、书本知识越多，实践经验越丰富

42、“劈柴不照纹，累死劈柴人”。这一谚语包含这样哲理 （ ）

A、按照木头的纹理劈柴就会势如破竹，迎刃而解

B、做任何事情，如果不尊重客观规律，盲目地发挥主观能动性，必然劳而无功

C、人在规律面前无能为力 D、客观规律会妨碍主观能动性的发挥

43、“天灾不由人，抗灾不由天”这一说法 （ ）

A、是主观唯心主义观点，它夸大了人的主观能动作用

B、是客观唯心主义观点，它认为有一个主宰万物的天

C、是辩证唯物主义观点，它坚持规律客观性和主观能动性的统一

D、是形而上学观点，它割裂了人和自然的关系

44、“耐得寂寞，才能不寂寞；耐不得寂寞，偏偏寂寞。”这一段话主要体现了（ ）

A、矛盾双方在一定条件下相互依存

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B、矛盾双方在一定条件下相互转化

C、矛盾双方相互排斥，相互斗争

D、矛盾着的事物在不同阶段有不同的特点

四、成语哲理选择题集锦

45、"按图索骥"给我们的哲学启示是（ ）

A 要继承前人经验，不能割断历史 B 要从实际出发，不能迷信书本

C 要发挥主观能动性，不能消极等待 D既要尊重规律，又要发挥主观能动性

46、宋朝画家文与可擅长画竹，友人写诗赞曰："与可画竹时，胸中有成竹。"胸有成竹"体现的哲学道理是（ ）

A意识是物质世界长期发展的产物 B意识是人脑的机能

C意识是对客观事物能动的反映 D物质具有客观实在性

47、"掩耳盗铃"的错误，在于违背这样的哲理（ ）

①物质决定意识，意识是物质的反映②意识对物质有能动作用

③意识能动作用要受物质决定作用制约④意识决定于物质

A、①②③④ B、①②③ C、①③④ D、②③④

48、"拔苗助长"的故事告诉我们（ ）

A只要发挥主观能动性， B发挥主观能动性往往失败

C发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础

D没有发挥主观能动性因而导致失败

"拔苗助长"却事与愿违，"庖丁解牛"则事半功倍。据此回答

49、"拔苗助长"错误主要在于（ ）

A夸大了客观条件对主观能动性的制约作用 B忽视了人的主观能动性，创造性 C夸大了人的主观能动性，忽视了规律的客观性

D强调了规律的客观性，否认了人的主观能动性

50、"拔苗助长"的哲学寓意是（ ）

①发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础②事物之间的联系是客观的 ③内因是事物变化的根据，外因是事物变化的条件，外因通过内因起作用 ④主观能动作用是从属的、派生的，总要受到规律的制约

A、①②④ B、②③④ C、①②③ D、①②③④

51、"庖丁解牛"之所以事半功倍，是因为他（ ）

A尊重规律，能在事物运动中把握规律 B具有创造性思维，认识了一切规律 C发挥了主观能动性，利用规律为人类谋福利

D热爱解牛工作，有利可图调动了工作积极性

52、这两个成语共同说明了（ ）

A物质决定意识，意识对物质有巨大的反作用

B人具有主观能动性，可以自觉地认识与利用创造规律

7

C实践决定认识 D发挥主观能动性必须以尊重客观规律为基础

53、下列成语具有辩证法思想的是（ ）

①抱薪救火 ②沧海桑田 ③唇亡齿寒 ④覆巢无完 ⑤画饼充饥⑥挥汗如雨

A、④⑤ B、③④⑤ C、①⑥ D、②③④

54、下列具有辩证法思想的是（ ）

①动中有静，静中有动 ②是亦彼也，彼亦是也

③对症下药，量体裁衣 ④因时制宜，因地制宜

A、①②③ B、①②③④ C、①③④ D、②③④

55、下列成语中属于形而上学的有( )

①滴水穿石 ②物极必反 ③刻舟求剑 (4)断章取义 ⑤墨守成规

⑥浅尝辄止 ⑦统筹兼顾 ⑧固步自封

A、①②⑥⑦ B、③④⑤⑥⑧ C、①③④⑤⑥ D、③④⑤⑥⑦

56、"刻舟求剑"中的楚国人（ ）

①承认物质，否认运动 ②承认运动是物质的运动

③承认物质是运动的主体 ④否认物质和运动是不可分割

⑤属于唯心主义的观点 ⑥属于形而上学唯物论的观点

A、①③④⑥ B、①④⑥ C、③④⑥ D、①④⑤

57、"刻舟求剑"之所以落空，是因为那个楚国人（ ）

①否认了物质的存在 ②背离了物质的运动规律

③离开了物质空谈运动 ④静止地看问题

A、①③ B、②④ C、①④ D、②③

58、"居安思危"的哲学寓意是（ ）

①矛盾着的双方在一定条件下相互转化 ②事物是不断运动、变化、发展的 ③矛盾双方的对立统一是不可分割的 ④想问题、办事情要一分为二

A、①③ B、②④ C、①② D、①②③④

59、下列成语、俗语、古语与有关哲理对应正确的是（ ）

①防微杜渐-----量变与质变的辩证关系 ②严师出高徒-------内外因辩证关系 ③好事多磨-事物发展前进性与曲折性统一

④千里之堤，潰于蚁穴--内外因辩证关系

A、①② B、①②③ C、③④ D、②③④

60、下列说法体现量变与质变的辩证关系的有（ ）

①守株待兔 ②千里之行始于足下 ③水滴石穿，绳锯木断 ④物极必反 ⑤墨守成规 ⑥吃一堑长一智 ⑦一趾之疾，丧七尺之躯⑧失败为成功之母 ⑨断章取义⑩统筹兼顾

A、②③⑦ B、④⑤⑥⑧ C、①⑨⑩ D、③⑥⑨

答案：1－5CDCAA 6－10BDCBD 11－15BCBDC 16－20DACBC 21－25BBBBD 26－30DCDAB 31－35AADCB 36－40ADBAB 41－45CBCBB 46－50CCCCD 51－55ADDCB 56－60BBDBA 8