——读《长恨歌》有感

“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”是白居易笔下凄婉动人的爱情故事典范。但王安忆的小说《长恨歌》却不是这样一个落入传统模式的作品。小说从40年代写起，叙述了一位平民出身的美丽、善良而又柔弱的女性不幸的一生和悲剧的命运，对于那些远离了时代主潮，不能把握自己命运的妇女弱者寄予了深深的同情。

王绮瑶的一生是一朵早开的花，明妍娇弱，本该占尽风光，却又只能寂寞无主地开放着、凋谢着；上海就不用说了，多少人沉浸在那段依稀仿佛的海上繁华梦中，难以自拔。王琦瑶是女人中的精灵，她把女人做到了顶峰，做到了极致，到头来还是死于非命。光阴流转，所有“爱不欲生和痛不欲生”的往事都沉淀了，世界又翻新了，王绮瑶在追逐时尚的后生们饥不择食的脚步中照旧是精致、矜持和不失风韵的。王绮瑶是上海女人的代表，风情万种却不事喧哗，坚韧顽强又圆融机智。她们与浪漫无缘，却是有分寸、有担待的。王琦瑶啊，让人想都不敢多想，正如王琦瑶之于上海，“上海真是不能想，想起就是心痛。”王绮瑶身边的那些过客总是来去匆忙，聚了又散，或者散了又聚，最终却依然是她形只影单。这不奇怪，王绮瑶有些像算盘上的轴，那些散乱的木珠子是全靠她收拾、连缀的。她串联起的是自己庸常无奈的日子，也是一个城市萦回周折的历史。这当然不是浮在潮头浪尖的历史，但小人物掩藏在时代洪流背后的随波逐流，又何尝不叫人揪心和感喟。说起来伤感似乎是不可避免的，但王安忆在文字里流露的情绪既像是上海人的，又不是上海人的；有冷静又有触动，既是伤怀的又是有间离效果的。从某种意义上说，那些冷暖胶着的文字是指向旧人旧事的，更是指向流逝本身的。王琦瑶曾经如此回想上海：“什么都是应该，合情合理，这恩怨苦乐都是洗礼。”这实在道出了人生真实的情境。洗礼是什么？是一种仪式，王琦瑶不过是这个宏大仪式上的牺牲品。这仪式我们每个人都在经历，它本身即是一种悲痛，你能怎样？悲痛之后，是虚空一片。已经虚空了，逃避当然不算上策，那就临着虚空之深渊，紧紧用手、用身子去贴住生活中具有美感的细节。即便死亡是40年前就演练好的宿命，即便旧上海一切的璀璨光华注定要堕入黑白胶片的滑动中，堕入永不醒来的死亡中。

王安忆创作《长恨歌》用了一年的时间，她称这部小说是她比较满意的作品。她将长久以来一直使用的用绵密、繁复的文字把对话作为一种叙述来处理的手法推向了极至，使我们很容易的进入她话语所营造的世界里。她不断地变化小说的背景、创作手法、内容、女主人公的个性，由单纯到繁复，由清晰到模糊。她说：“我追求文字上的华丽，很想写出繁华梦破灭的故事。”没有人比王安忆更懂得上海，她触到了上海的骨髓，写出一个上海女人，一个女人荡气回肠的一生。然而当王安忆把女性成长过程中每一个人生阶段放在虚构的情节中，并发挥到极致时，读者都有理由相信那个王安忆极力书写的女性就是她自己。尤其是这部小说，在变化中她完成了由里弄中不谙世事的女孩到有招有式的上海女人的过程，这个上海女人如此剔透，甚至没有察觉她的存在，实际她无所不在，无微不至。那是一种橡皮筋已拉到最大极限的感觉，再拉，就断了。最难以消散的当然还是弥漫其间的苍凉：象王绮瑶那般的女子是零落了，那个千娇百媚的旧上海也杳然了。

 

第二篇：《长恨歌》读书笔记

上海弄堂里，风也飘，雨也摇。老上海的弄堂，三四十年代繁花似锦的底色，在洋楼钟塔勾勒出的摩登背后，脉络纵横的老弄堂为时代皴了一个底，这皴法轻重浓淡正相宜，在鸽哨声里，无数弄堂口走出了无数生于那时那境死于彼时无常的王琦瑶们。

王安忆的笔触带有女性独有的细腻，大段地描述铺陈开来，字字走心，句句有情。《长恨歌》中的景，弄堂，白鸽，夹竹桃，有轨电车，黄浦江……如同绘画，轮廓清晰，皴法细腻，一幅生动的民国市景，《长恨歌》中的人，王琦瑶、李主任、郑佩珍、蒋丽莉、康明逊、程先生、严家师母……好似音符，串起的故事有着奏鸣曲的高亢也有着回旋曲的缱绻，最终汇成了一部生命与时代的悲歌。 王琦瑶是一个典型的上海弄堂女儿，这就不免给他带来了天生的娇艳、羞涩和美丽，王琦瑶的美是那种含蓄的美，是一种脱俗的美，美不是那么的张扬却也很自然。在那个灯红酒绿、歌舞升平的大上海中，王琦瑶的美可说是这动中的一静，瞬息万变里的一个岿然不动，浮光掠影里的一个真实不虚。人间所谓“美”是讲究外相迷人，体态窈窕，是种凛然容不得靠近带有些拒绝的意思。王琦瑶的美则是不能与其同日而语，她的美源自于乖巧和煦，矜持温婉，不露声色却又善解人意并终尽流于平常。这平常又不比那平常，是不作刻意的描画，亦不是故作的矜持，就那么叫人实心实意地尾随了去，一百个死心塌地。

王琦瑶的爱情之路无疑是坎坷的、沧桑的。想来王琦瑶就这样跟随了李主任终其一生许是好的，然世事如同白衣苍狗，不过是一时的富足与缱绻，羽衣霓裳肉体侵蚀，你晓得前面究竟有什么等着！李主任后来惨遭飞机失事，机坠身亡，留给王琦瑶的唯有疏落不尽的悲绝与孤伤。一帘寂寞的爆破，氤氲于秋露沁寒的时节，心念君兮涕泪流，辗转成为内心淆不透的愁。

王琦瑶是寂寞的。因为寂寞，老克腊走进了王琦瑶的生活时．各类的聚会，帮王琦瑶打发着晚年的寂寞，当王琦瑶“上海小姐”的名声给传了去出之后，王琦瑶的家成了热闹的中心。三教九流，齐聚一堂，而各式的热闹，恰恰反衬出王琦瑶的寂寞和深入骨髓的悲哀。

纵然一生辗转、一世坎坷如王琦瑶也只不过是浮华盛世里苦苦挣扎求存的边缘化人物。王琦瑶是一个时代的代表，却成了浮华盛世里的一个苍凉传奇！ 正如王安忆所说，王琦瑶不止一个，有成千成万的王琦瑶。我们自己身上又何尝没有王琦瑶的影子呢？芸芸众生中，到底有几个能看破这迷局，在爱恨之间，物欲之中可以自拔，在虚荣与嫉恨之中可以自省，在平淡与平凡之中可以自明呢？人的一生是如此短暂，也许，唯有自拔自省自明，平凡平淡的生活，才是真谛之所在。