观《十二公民》有感

一场法治的洗礼

--观《十二公民》有感

廖述龙

《十二公民》改编自19xx年美国经典电影《十二怒汉》，由于作为学生时代就看过美国版的和俄罗斯版本的，早已被片中精彩的对白，犀利的演技，对法律和人性的深刻探讨深深震撼，此次听说中国翻拍，开始觉得很担心，因为中国毕竟没有陪审团制度，这个设定可以说是全片的基础，再者原版都是创作于国外，把这么一个经典的>故事搬到中国是否会水土不服。

但是当我看完开头后，我就发现我的担心是多余的，导演没有一刻忘记'中国没有陪审团制度'这一现实背景，在开头就交代了故事背景的虚拟性：巧妙地将整个故事背景设定在一个法学院的模拟法庭中，采用英美法系庭审模式审理虚构的案件，一群学生扮演法官、检察官以及辩护律师，而这群学生的家长来充当陪审员的角色。编剧在台词和角色背景的修改也是下足了功夫，这十二名陪审员情况各异：儿子离家出走、和老婆离婚的出租车司机；与大学生谈恋爱、却被认为是其'干爹'的>房地产老板；曾经无辜入狱的社会青年；孤独的、曾被打成右派的空巢老人；颇有优越感、只能靠收房租为生的'北京土著'……，经历不同、价值观迥异，几乎涵盖了目前中国的各个阶层，也使得这部电影成功的本土化。

随着观影的继续，继而发现故事也和原版大致相同：一个'富二代'被指控在出租屋内杀死了赌博酗酒抛弃自己的亲生父亲，案子有两名证人，围绕该案，十二个陌生人要组成陪审团，在规定时间及地点内形成一致意见——该'富二代'有罪或无罪。

影片一开始，除了8号陪审员，其余十一名陪审员最初都一致认定'富二代'有罪。至于原因，有的认为证据是固定的、证人是不会说谎的，有的则给'富二代'打上了'为富不仁'的标签，存在一定偏见，但是在8号陪审员'我就是想讨论讨论'的不断坚持下，他们开始讨论、争论甚至发生了冲突，随着两名证人的证言被推翻，物证的唯一性被质疑，他们终于明白应该在法律的框架内去理性思考、分析并解决问题，在各自经历了一番理性思辨和心灵洗礼后，最终达成一致意见——'富二代'无罪！

一直让人好奇的8号陪审员的真实身份在电影的最后一刻才揭晓——人民检察官！正是他的坚持，案子一步步抽丝剥茧，最后>戏剧性反转，十一个人终被他一个人说服。面对其他陪审员一致意见的压力，他不为所动，坚持法律，体现了维护法律尊严的精神，给荧幕前的观众上了一堂生动的法律意识启蒙课，也引发我们深深的反思。

在当今一个法治理念还未深入人心的时代，网络却异常发达的国家，公民往往更愿意利用自己朴素的价值观来对当事人进行舆论宣判，其实我们每一个人都做过'网络陪审员',仅仅凭借媒体或者其他人口口相传的一些片段，就轻易的给当事人'定罪'而不去相信司法机关严密的调查和专业的判断。

作为一名检察机关工作人员，如何在社会舆论的狂风骤雨里保持冷静，不失理性地判断？是面对社会舆论的巨大压力选择盲从还是选择忠于法律，这对法律人来说也是一个终极问题。

一部伟大的电影，无需大制作、大场景，亦无耀眼的明星，而是要让每个观众都能从中找到自己的解读，进而反思现有的生活。《十二怒汉》中展示的疑罪从无司法精神以及对生命的尊重等内容，成就了这样一部经典的电影。而中国化的《十二公民》，立足当前社会现状，成功将故事本土化嫁接，其中蕴含的对社会现实的深刻思考和对法治

精神的深切关怀，令人动容。电影向我们展示了目前社会和法治建设存在的问题，希望促使民众反思现状，进而提倡法治精神、回归人性的美好。这或许就是电影《十二公民》给我们的最大启示。

 

第二篇：观《地球公民》有感

观《地球公民》有感

-------------Jenny

第一堂课上，听老师的推荐，我观看了《地球公民》这部纪录片。就像老师说的，带给我的不仅仅是震撼，还改变了我的人生观和价值观。如今应老师要求，我又一次观看了影片，再一次接受心灵的洗礼。

这个世界，充满着太多物欲，人们竞相追逐各自的利益，以求实现最大化的满足。可是，欲望像个无底洞，它会膨胀，膨胀，永不会满足。

私欲的人类杀戮动物，以世界最高领主的身份。我们自恃地球上最聪明、最高明的动物，其实不过是两条腿的动物而已。我们总用人类的标尺衡量动物，认为它们愚笨无能，没有感情。可事实上，人类不愿面对的真相是，动物们先于我们存在于这个世界，具有人类未曾也不会拥有的生存能力。它们敏锐的嗅觉和听觉，顽强的生存能力，对自然不可思议的预测力……如中华鲟，生下来便知晓回家的路，纵使路途艰难，仍义无反顾；像长颈鹿，优胜劣汰伸长它们的脖子求得生存。而我们人类，像书上，电影里说的那样，因偶然因素现在成为世界的主宰。我们拥有所谓的高端科技，上天入地，越发无视身边的动植物给我们带来的——一切。

动物作为地球的公民而存在，它不会因人类的消失而会减，而人类会因它们的消失而无法继续。动物至于人，非常重要，它们是人类的伙伴，并始终扮演供我们衣食、娱乐诸活动，甚至被用于医疗及医学实验。而我们，不计后果地，伴着私欲无休止地索取!

人类这种捕杀动物的行为从原始时代就有，可这种需要从不过火，伴着对同生于此的生灵的崇敬。不像如今的我们，索求的欲望如此强烈。我们无休止地满足有关动物的扩张似的需求，残忍地结束它们的生命……

其实众生平等。就像片中旁白说的，地球上的生命存在同一性，仅仅载着不同的面孔而已。列夫托尔斯泰说过，哪里有屠杀，哪里就有战场。血腥的杀戮会让人丧失理性，甚至丧失人性。先不说环境污染，生态破坏，资源枯竭等诸多环境问题，我们人类就早已产生相互残杀的恶行！自私产生杀戮，争斗演变为战争……博爱的心被渐渐抹平，换来自私的个人为谋取暴利而实施暴力。性别歧视，种族纷争，我们因私利才气不公正的态度，用暴力解决所谓的实现满足欲望过程中的障碍，而无视真理，无视公道！

忽然想起我小时候的一段记忆，印象深刻。我家楼下面是一个饭店，有一次那里要办婚宴，要杀一头羊。那只黑色的老羊四脚被捆着，发出绝望的哀号。一位叔叔熟练地拿着刀子就走过去了。我看见那血腥的场面，记得老羊绝望的叫，露出死亡的恐惧和无助。或许是年纪小？当时我未对它产生强烈的同情，只是很兴奋地过去凑热

闹。如今我想起，又有无限的感慨。如果一个人从小就看到这样血腥的场面而不以为意，今后或许就对生命的漠视埋下祸根 !

我没有设身处地地考虑它，只是站在作为狭隘的人的立场，包围在那种结婚的喜庆气氛之中。没人在意那只羊的感受，永远没有。像片子里日本人宰杀鲸的那个场景，就有小学生放学从旁边走过去，熟视无睹。不禁感到悲哀……

现在我长大了，逐渐,知道了什么是善良，什么是仁慈，学会了设身处地为别者考虑。我对这个世界，怀着抱歉，我们做了太多傻事，太多错事。而我自身,怀着所谓的道义和仁慈，处于欲望与现实的矛盾之中，比如吃不吃肉。在吃肉与确保不贫血的斗争下，我残忍做出伤害动物的决定。很惭愧，我还是自私的！看完这部电影，我更坚定了我的信念，发最虔诚的心愿，用毕生去做有益于社会苍生的事。

古希腊普鲁塔克说过，在满足个人私欲的时候，我们每个人都需要设身处地地为他人想想，为其他物种想想这样是否公平。我们，和其他地球公民，同样拥有平等生存的权利和自由。我们应该对他们她们它们充满感恩，怀着无量慈悲对待世上的万物生灵。活着，作为人的价值，努力并且知足地活着。