我看“仁恕教育”

高庙镇中心校 王标

各位领导、各位老师，大家好！能有这样的机会，和大家交流，向大家学习，我感到十分荣幸。在我看来，我们当下所推行实施的仁恕教育，是一种寻根，是对我国古代伟大的教育家，中华民族的万世之师孔子思想的继承与发展；是一种回归，是教育本真教育根本的真正回归。我们都知道，仁，就是仁者爱人，它的核心是爱；恕，就是己所不欲勿施于人，是宽以待人，也是爱的一种表现。今天我围绕仁恕教育的重要性，谈谈自己的一些粗浅的认识。

一、教师发展需要仁恕。

我们常说：没有爱就没有教育。爱是教育的根本。我们教师，要常怀一颗仁爱之心。用热爱之心对待我们的工作，用关爱之心对待我们的学生，用博爱之心对待这世间的一切生灵。

虽然我们中的绝大多数，都是有良知，有责任感，能对学生施予爱施予关怀的老师。可是，有时我们爱的方式，可能是不恰当的。比如，班里有学生犯了错，我们可能会给予他比较严厉的惩罚，处理方式简单粗暴，少了耐心与宽容。以这样的方式教育学生，效果一定不会好，甚至会适得其反。如果我们时时心怀“恕念”，在面对犯错的学生时，就会多一份理解，多一份耐心，就会选择恰当的方式教育学生，以达到良好的教育效果。

只有心怀仁恕，努力践行仁恕，我们才能做好教育工作，在培养好学生的同时，促进自身的发展进步。

而且，仁恕，还是我们与同事和睦相处，共同发展的有力保证。 自古以来，我们这个民族就存在着文人相轻的弊病。究其原因，自然不止一种，但我觉得最为主要的一点，就是彼此缺少宽容。看自己只见优点，看别人只见不足。即使看到了别人的长处，也是怀着嫉妒之心。于是，就产生了彼此间的罅隙与隔阂。当今世界，合作愈来愈显示出它的重要性。若是我们无宽厚仁爱之心，错误地承袭着文人相轻的陋习，势必难以实现与他人的真正合作。如此独学无友，必然孤陋寡闻，沦落为井底之蛙。所以说，要和我们的同事和睦相处，要实现合作共赢，我们务必拥有一颗仁恕之心。

我们教师中的大多数，都渴求有所发展，有所进步。那么，就让我们心怀仁恕，用心经营，努力实践吧！

二、学生成长需要仁恕。

一切为了学生。学生是我们一切工作的出发点和归宿。我们一切的努力，都是为了学生的成长、成才，成为德才兼备的人，成为健康快乐、积极向上的人，成为对国家、社会有用的人。那么如何才能实现这一目标呢？

还是离不开仁恕教育。我们要用爱心呵护每一颗稚嫩的心灵，用爱为学生营造一个温馨、宽松的环境。学生在这样的环境中生活学习，心理是放松的，心灵是开放的。这样，才能吸纳进去有益的东西，做为他们成长所必需的营养。他们敞开心扉，与人交往交流，身心就能得以健康成长。

而且，学生的心灵浸润在关爱里，身心徜徉在宽容中，他们自

然会将爱的种子植根于心中，将宽容的品质发展成为习惯。我们说，学生就是老师的一面镜子。看学生的行为举止，便可知老师是怎样的老师。因为学生会自觉不自觉地模仿老师，会受到老师耳濡目染的影响。所以，我们在与孩子相处的过程中，一定要注意自己的言行举止，时时处处都要做好孩子的榜样。我们要将仁恕的种子撒播进孩子的心田，让其生根发芽，长成参天大树，葳蕤成一片绿海。如此，学生的成长、成才，便是顺理成章、水到渠成的事了。

三、校园美好需要仁恕。

校园是师生共同的家园。老师们在这儿工作、生活，教书育人，学生们在这儿生活、学习，健康成长。在这方净土上，师生朝夕相处，共同演绎这世间最美好的故事，共同实现进步成长。有了仁恕，校园里处处洋溢着爱的春风，处处流淌着宽容礼让的暖流。置身于这样的校园中，再不见不文明的行为，再不见不和谐的音符。看到的只有笑脸，听到的尽是笑语。再也没有阴暗的角落，到处都洒满温暖的阳光。试想，每天都生活在这样的环境里，是一件多么幸福惬意的事。

有了仁恕，校园定是平安、和谐的校园，也必然是幸福美好的校园。

四、社会和谐需要仁恕。

构建和谐社会，是我们共同的理想与追求。因为拥有了一个和谐的社会环境，我们便拥有了幸福平安的生活。仁恕可以实现校园的和谐，同样也能实现一个国家，一个社会的和谐。

如果我们国家的每一个公民，或者说公民中的大多数，都以国家

主人翁的姿态生活着，心怀仁恕，那么，我们的社会定然是和谐而美好的社会。

要实现这一宏大的社会理想，作为教育工作者的我们责无旁贷，重任在肩。在学校，我们肩负着培养一代代新人成长成才的使命。我们把仁恕的思想传递给他们，让他们心怀仁恕走出校门，带着爱心到社会中去奉献，去创造，去撒播爱，去传播正能量。同时，在校外，我们也不能忘记自己的责任与使命，时时处处都以传播文明，撒播爱心为己任，将自己的能量最大限度的释放。相信我们的努力不会白费，在不久的将来一定会梦想成真，如愿以偿。

亲爱的朋友们，平安教育、和谐教育、幸福教育，是仁恕教育的内核，是我们所追求的理想。教育强县要靠你，靠我，靠大家，要靠你我共同践行仁恕的思想。只要我们携手努力，把我们的爱施予学生，施予教育事业，施予我们这伟大的时代，教育强县的梦想就能成为现实。谢谢大家！

 

第二篇：仁恕教育博大精深

仁恕教育德为先

——做目中有人的教育 王树刚

对于课改的争议从来都没有停止过，争议本身是一种认知，也是一种学习，一种碰撞，这就是课改的精髓。争议也就意味着允许有不 同的声音，这就是仁恕。对于仁恕教育，我想以我的教学实例，作以阐述。

我们常常批评孩子说：“你来学校是干什么的？”回答是不言而喻的，来到学校的目的就是应该学习的，学校就是学生学习的地方。学生一旦进入学校就变成了学习的机器，知识的口袋。这种理念把真实的人和作为学生的人分离开来。儿童或者少年，在校园以外，他是一个人，一个有感情、有需求、生活在真实世界中的人；一旦踏入学校大门，他即刻变成了学生。他的生活，他的存在意义完全在于学习

“走向学校的学生，首先是人，然后才是学生。”我觉得在幼儿园里没有比孩子学会拿筷子、独立吃饭、擦鼻涕、擦屁股重要的了，这些是首先应该学会的东西。现在很多学校学生共读《弟子规》，《弟子规》在最后才是余力学文，而不是把学习看成全部！陶行知老先生教导我们：生活即教育，教育即生活。他不是说生活即学习，学习即生活。寓意也很明确，倘若孩子到校只学习，那我们的学校只要一座教学楼就行了，没有必要要围墙，没有必要有“三室”，更没有必要有

运动场地了。

“老师，今天上午第四节课是你的音乐，你不能又把音乐上数学哦！？”这是本班内一个调皮学生说的一句话，多么真实呀！孩子的生活需要歌声。平日里我们所谓的吃喝拉撒睡，我们的所谓小三门，所谓的演讲比赛，趣味运动会等都是学生作为自然人在学校生活的重要组成部分，理应成为我们教育的内容，而且是重要内容！不是你想 搞就搞，不想搞就不搞的问题。更是不容被铜臭所玷污的！

这就是我们真实的课堂，课程的开齐开足不能停留在课程表上，成绩的提高不能停留在加班加点，一味延长学习时间上，学生在被动地接受、大量的低级的重复性的训练中煎熬，学生成为学习的机器，知识的口袋。这样的口袋是要加压的，确实压一压能装进去些许东西，可是它只能短暂地停留在口袋的袋口处，根本不能动摇口袋深处观念和想法，有时可能还会相悖，形成无形的负担。这不叫教育，说白了还是没有把学生当“人”看，做的依然是目中无人的教育，目中无人，爱从何生？无人无爱，何谈教育？真正的教育是什么？那就是要实施，德育教育，只有加强教师的师德师风修养，才能真正达到实施仁恕教育的目的。 德高为师。教师的工作是神圣的，也是艰苦的，教书育人需要感情、时间、精力及至全部心血的付出，这种付出是要以强烈的使命感为基础的。只有当我们作为教师具有了这种使命感时，才会在

日益激烈的行业竞争中立于不败之地，并使“太阳下最光辉的事业”更焕以光彩，使“仁恕”教育发扬光大。

丁桥小学 王树刚 2015-3-10