阿城《棋王》读后感

初阅《棋王》，吓了一跳，以为鲁迅先生复活了。未曾读过阿城的其他小说，所以对他的语言风格不甚了解，一读《棋王》，慨叹：真是好书！

其实要说模仿鲁迅先生的口吻去写，叫我第一眼就有继续看下去的欲望，个人很喜欢这种冷峻演绎生活的文风。

“车站是乱得不能再乱，成千上万的人都在说话。谁也不去注意那条临时挂起来的大红布标语。这标语大约挂了不少次，字纸都折得有些坏。喇叭里放着一首又一首的语录歌儿，唱得大家心更慌。我的几个朋友，都已被我送走插队，现在轮到我了，竟没有人来送。父母生前颇有些污点，运动一开始即被打翻死去。家具上都有机关的铝牌编号，于是统统收走，倒也名正言顺。我虽孤身一人，却算不得独子，不在留城政策之内。我野狼似的转悠一年多，终于还是决定要走。此去的地方按月有二十几元工资，我便很向往，争了要去，居然就批准了。因为所去之地与别国相邻，斗争之中除了阶级，尚有国际，出身孬一些，组织上不太放心。我争得这个信任和权利，欢喜是不用说的，更重要的是，每月二十几元，一个人如何用得完？只是没人来送，就有些不耐烦，于是先钻进车厢，想找个地方坐下，任凭站台上千万人话别……”

不过这神似鲁迅先生的文笔也不是《棋王》叫我惊讶的地方，我喜欢《棋王》是因为作者竟然可以透过一副棋盘，演绎出人性最根本的东西：精神上胜利的至高的欲望，生存下去的基本欲望。这些欲望很简单、很平常，是最基本的，在那样晦涩的青春里，毫不张扬，却震撼着我的心。

作者和王一生（棋王）在知青下乡途中火车里的对话很有意思。王一生是个地道的棋迷，对其他事物不甚感兴趣，但对吃却有些爱好，于是作者给他讲自己饿独自的故事，和书里关于吃的故事，王一生认为故事里的吃并不认同，认为吃是为了添饱肚子，“何以解忧，惟有下棋”。

这是棋王对吃的态度，一个他除下棋外比较赶兴趣的话题的态度，可见物欲在其生命中的地位之轻。

后来棋王对作者讲述了自己学棋的一段经历，则把《棋王》里所要表达的棋盘即人生表露无疑：

“我（棋王）问他天下大势。老头儿说，棋就是这么几个子儿，棋盘就是这么大，无非是道同势不同，可这子儿你全能看在眼底。天下的事，不知道的太多。这每天的大字报，张张都新鲜，虽看出点道儿，可不能究底。子儿不全摆上，这棋就没法儿下。”

知青们在乡下贫苦的岁月里，棋王遇到了一个下棋很好的南方人倪斌，所不同的是，倪斌是世家，家道丰厚，颇有资产，而棋王母亲早亡，家境贫困。两人因棋相好。 同样是下棋的人，对棋的态度却不一样，倪斌是“玩”，棋王却当成了精神上至高无尚的荣辱问题。

后来，知青们到地区参加运动会，其中有象棋比赛，棋王去晚了，没报上名，倪斌把自己一副家传的乌木象棋送给了某位领导，于是倪斌据说可以留在地区，棋王也有望参赛。 但棋王拒绝了，他觉得那是出卖自己，出卖象棋，他的方法很简单，不参赛，但是要挑战获奖的前三名。结果，那一天，十个获奖的选手和棋王进行了一场一对十比赛。 这比赛已经超脱出了小小的棋盘，更是一种意志与精神的较量，车轮大战下来，棋王胜了9盘，最后，冠军的老头出来求和，棋王用最后的力气答应了…… 一张棋盘，承载了一个人的梦……

棋王，也有家传的一副象棋，那是他的母亲去世前，用拾来的牙刷把一点点磨制出来的，白色圆润，近乎透明的棋子，放在棋王的包里，也许，那一刻就象棋王哭着说出来的那样：“妈，儿今天，妈……”

那棋子也许没有倪斌的那副家传的乌木棋子名贵，但却是一位母亲用心为之雕刻的啊……

“夜黑黑的，伸手不见五指。王一生已经睡死。我却还似乎耳边人声嚷动，眼前火把通明，山民们铁了脸，肩着柴禾林中走，咿咿呀呀地唱。我笑起来，想：不做俗人，哪儿会知道这般乐趣？家破人亡，平了头每日荷锄，却自有真人生在里面，识到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿在其中，终于还不太像人。倦意渐渐上来，就拥了幕布，沉沉睡去。”

棋王到这里嘎然而止，没有结束的味道，只有一种自我得到，自我满足，自我精神无尚荣耀的满足。

其实，不单单是一副棋盘里的人生啊！文字中的，音乐里的，笑骂间的，那一处，你痴迷了，不就是“王”么？那怕只是自己的“王”。

我们的生命断然不会再经历那动乱的年代，人性也断然不会再受到那样的压抑，但对自己梦想的执着与珍惜，却是这《棋王》最应该告诉我们的。

如果我的青春如《棋王》里那样，我会怎样？

岁月可以灰暗，青春可以贫乏，甚至我们的生命可以干枯，但惟有精神上那一点小小的追求，却是身而为人最大的财富和骄傲吧。

 

第二篇：何以解忧——读阿城《棋王》有感

读《棋王》有感

请允许我样说：一个天才往往有较悲的一生。

棋王——王一生，一个象棋高手，却出身不好，加上母亲的潦倒经历，这一切的一切注定了他的贫苦的人生遭遇。《棋王》以王一生等一批知青下乡插队在车站离别为开头，我没有人来送，孤苦一人，怀着每月有二十几元工资，“不愁吃不愁穿”的梦想便欣然走上火车。而我们的“棋王”却和我们不一样，丝毫没有离别的伤感，棋王却固执的要与我下棋，在火车上的日子里，我发现棋王对“吃”很是在意。

棋王是个呆子，是一个十足的琪呆子。对吃是虔诚的，而且很精细。其实在这里，读者也可以才想出我们棋王命运的不幸，而我却是一个书生，又一次与他讲杰克-伦敦的《热爱生命》

棋王说：把一个特别清楚饥饿怎么回事的人写成神经病，我不喜欢。”渐渐地，我和棋王之间增加了一层信任和情谊。

棋王从小就爱下棋，然而他的母亲却希望他扬眉吐气，希望他读书，但就在他母亲临死前，交给他一副用手刷吧磨成的象棋。他将这象棋当做珍宝一样，天天戴在身上，而另一个对期望特别重要的人是捡烂纸的老头，捡烂纸的老头将他家传的棋谱传授给棋王，并告诉他“为棋不为生”为琪是养性，为生是坏性。所以生不可太胜。

他们的再一次相遇，就是在“我”所在的农场，大家每天干活，但吃的饭菜缺油，易导致身体的不适，在棋王来的那天，“我”说没有电影，没有书，而棋王却不以为然，倒是对现有的生活很是满足，随即又与穿着讲究的脚卵相识了，脚卵开始甘拜下风了。于是趁此机

会，告诉棋王运动会的事，棋王在此逗留几天后，高兴的离开去了。我和农场其他人对棋王的琪技则是印想深刻。

不久，大赛的时间到了，大家都期望着再一次看见棋王，就在大家失望之余，看到棋王失望而来，因到处找人比赛，在农场印象不好，失去机会，脚卵动用关系，将精致象棋送人，好不容易争取到期望的参赛机会，有骨气的棋王拒绝了，而棋王在这次比赛中过于集中，过于劳累，加上之前的营养不足以致精力欠佳，沉沉睡去。

一代棋王，将象棋看做逃避一切的东西，何以解忧，唯有象棋。我们可以最终顿悟：人要有点东西，才叫活着。他的一声呼喊道出了人生奥妙。他的事迹也到出深刻的内涵。

写于2012-4-14