就任北京大学校长之演说 读后感

蔡元培先生就职北大的演讲是一次非常著名的演讲，在这场演讲中,蔡元培先生阐明了他的办学理念，同时也给出了他对那时候的大学生的看法以及对大学生的期待，即使在现在看来，也依然对当代大学生具有很大的警醒意味。

在蔡元培先生的演讲中，讲得最多的是第一段，足足占了全文的三分之二。这一段是关于求学的宗旨的讨论。在这段中有这么一句话：“今人肄业专门学校，学成任事，此固势所必然。而在大学则不然，大学者，研究高深学问者也。” 【1】在蔡先生看来，大学跟培训专业技能的学校是有很大的区别。 人们在专科学校中学习某一项技能，然后出到社会中做事，这是一个必然的趋势。但是大学不应该是这样，大学应该是研究高深学问的地方。大学应该是一个与世俗无关的地方，是一个追求知识，寻求真理的地方。而不是寻求高官厚禄或者家财万贯的名利场。然而反观当今的大学生，与一百多年前的大学生是何其相似！ “外人每指摘本校之腐败，以求学于此者皆有做官发财思想，故毕业预科者多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，盖以法科为干禄之终南捷径也。 【2】”这依然是当今社会的真实写照。 许多有钱人家的孩子读大学选的都是经济类、金融类和法学类这种文科专业，这样在毕业后就可以比较顺利地考取公务员，而且读这些专业都是比较轻松的。而穷人家的孩子大多数都是选了理工类的专业，因为据说理工类的专业毕业后比较容易找到工作。因此，无论是富人的孩子还是穷人的孩子，选专业都是比较理性、比较现实的，很少有人是真的为了追求知识、追求自己的理想而选择读某一项专业。 除了在专业选择方面表现得很烦躁之外，还有就是在社团活动方面。现在很多大学生加进某些社团前都比较盲目，很多人都不了解社团是干什么的以及社团对学生的要求就跟风地加进去，有点甚至加了三四个。更有甚者竟然加了八到十个！这么多社团怎么可能忙得过来？难道不用兼顾学习了？事实证明，这些人根本就是为了进社团而进社团，对于社团根本就没有什么贡献，只是挂个名字在那里，以便将来可以跟别人炫耀：“我加了十个社团，不过却依然很潇洒喔！”除此之外，还有些人就只希望加进多一些社团可以认识多一点，将来可以拓宽自己的人际关系。 另外，蔡先生还提到了学生道德沦陷和提倡学生敬爱师友的事。“方今风俗日偷，道德沦丧，北京社会尤为恶劣，败德毁行之事触目皆是，非根基深固，鲜不为流俗所染。 【3】”这句话并非是蔡先生言过其实，而是确有其事。 当年的妓院集聚地“京师胡同”听说有不少北大清华的学子过去，可见堕落的程度惊人！不过当今的社会应该已经没有学生会干出这些事，至少没有这方面的报道。取而代之的是网

络游戏来侵蚀学生的心灵和时间，因此，大学生还是要独善其身，不为世俗所污染。至于敬爱师友这事，感觉同学们做得还不够好。因为我曾看见许多同学跟老师见面时都不问好，不打招呼的，想来是过于放荡不羁，这点真得引以为戒，谨遵蔡先生的教导。尊师重教，与同学友爱相处，才能创建一个良好的学习环境。 蔡先生的就职演讲，文字不多，语言虽然是文言文却并不晦涩难懂，然而要真正把先生的期望落到实处，谨遵先生的教导来度过自己的大学生涯，却并非像读懂这篇演讲那样容易。唯有正确地把求学的宗旨明确，不为世俗所污染，坚持自己的道路，大学之路才能走得更好

 

第二篇：就任北京大学校长之演说 导学案

《就任北京大学校长之演说》教案

教学目标：

1、 1、 初步感受演讲辞的特点，梳理文本内容

2、 2、 读文识人：蔡元培的人格特征

3、 3、 学习作者勇于创新、锐意改革的勇气和精神；追求健康积极的学生生活

教学重点：读文识人

1.时代背景：北京大学的前身是京师大学堂,创办于18xx年,是中国第一所现代意义上的大学。19xx年x月改名为北京大学。19xx年蔡元培出任北京大学校长后，积极倡导并实行思想自由、兼容并包、允许和鼓励不同学派发展的办学方针，热心延聘像陈独秀、李大钊、胡适和鲁迅这样的新派人物到北大执教，同时对思想守旧但在学术上有造诣的学者也加以延揽，开创了学术自由的新风；大力扶植各种学术政治社团，培养了学术研究、思想争辩之风，使新思潮、新思想在这里应运而生；实行民主办学，教授治校，对学校领导体制、学制与课程进行了卓有成效的改革；率先招收女生，扫荡旧习，使北大成为人才辈出的最高学府。

2、关于蔡元培

蔡元培（1868---1940），字鹤卿，号孑民，绍兴人。近代著名民主革命家、教育家、思想家。晚清举人,18xx年戊戌变法失败后投身教育，19xx年起任北大校长前后共xx年。不拘一格，奠定了北大的学术地位，使其成为新文化运动的中心和五四运动的策源地。 毛泽东称赞他:学界泰斗，人世楷模。周恩来评价他:从排满到抗日战争，先生之志在民族革命；从五四到人权同盟，先生之行在民主自由。

预习自测

一、基础知识

1．对下列各组词语中加点字注音全部正确的一项是（ ）

A．会晤wù 数载zài 指摘zhāi 孜孜求学zī

B．商榷què 殷勤yīn 聘请pìnɡ 砥砺德行dǐ

C．訾詈zǐ 弭谤mǐ 造诣yì 道义相勖xù

D．切磋cūo 肄业yì 敷衍yǎn 能裨实用pí

1．C．（A，载：zǎi； B，聘：pìn：D，裨：bì）

2．下列各组词语中字形全部正确的一项是（ ）

A．怡误 自趋正轨 根基深固 以诚相待

B．详悉 道德沦丧 无动于衷 旁稽博采

C．提携 细微末节 光阴虚渡 力矫颓俗

D．卓绝 大相背弛 精旨奥义 潦草塞责

2．B．（A，怡－贻；C，渡－度；D，弛－驰）

3．下列各句中加点的词语运用不正确的一项是（ ）

A．在“超女经济”的烘烤下，现在的超女已经不再是第一届第二届里那种简单的“想唱就唱”了，它已经成了一条走进娱乐圈演艺界的“终南捷径”。

B．执法部门只要真正做到了严格执法，问心无愧，就丝毫不应该惧怕，相反还应欢迎媒体的监督，乐于将自己全方位地暴露在舆论监督的阳光之下。

C．专家们普通认为，不能简单地把住房问题全部推向市场，对于中低收入者来说，保障他们的居住要求，政府有着责无旁贷的责任。

D．如果没有政界的支持，再好的点子也可能被埋没；如果没有商界的参与，任何再好的城市规划都有可能被束之高阁，成为一纸空文。

3．C．（“政府有着责无旁贷的责任”累赘，可改为“政府责无旁贷”）

4．下列各句中没有语病的一句是（ ）

A．伊朗总统艾哈迈迪－内贾德4日在伊朗的纳扎巴拉德城发表演讲，伊朗不会在核问题上后退一步，制裁也不能迫使伊朗中止铀浓缩活动。

B．日本首相安倍晋三在国会参众两院回答各党代表质询时再次表示，要改变处于冷淡状态的日中、日韩关系，为构筑日本与这两个国家面向未来的关系而努力。

C．改革开放以来，我国旅游业迅速发展，公民的旅游文明素质和道德水平不断提高。但从整体上看，我国快速发展的旅游业与公民的文明素质还不相适应。

D．针对频繁发生的各类环境污染事件，国家环保总局有关负责人日前表示，对高污染企业所存在的环境问题要进行彻底整顿。

4．D．（A句成分残缺，应在“演讲”后加上“说”。B句搭配不当，“改变??关系”应为“改善??关系”。C句语序不当，“快速发展的旅游业与公民的文明素质”应为“公民的文明素质与快速发展的旅游业”）

一、探究文本：

1、作为一篇就职演说，本文在结构上有怎样的特点？

答：在结构上，这篇演讲辞思路非常清晰。演讲，由于是一听而过，时间有限，一篇演讲只能安排一个中心思想，而且要求中心突出。本文就是围绕着如何做一个优秀的北大学子而展开的，而且通篇都围绕着这一中心选择材料和组织结构。简短的开场白引出话题，正文展开话题， 结尾总结话题，层次分明，脉络清楚，给人一气呵成之感。

二、品味语言：课文提出三点要求，每一点具有怎样的针对性？请结合以下语句谈谈？

2、①诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜光阴，孜孜求学，则其造诣，容有底止。

明确：恳切勉励学子，他认为大学是研究高深学问的地方，而不是做官发财的进身阶，因此，学生在校应努力钻研学问，增长见识。这一点无论在当时还是现在，都有非常重要的启示意义。

②方今风俗日偷，道德沦丧，北京社会，尤为恶劣，败德毁行之事，触目皆是，非根基深固，鲜不为流俗所染。

明确：针对当时的社会风气而言的。当时的北京社会，经历了辛亥革命的失败和军阀的混战，旧的道德已经失范，新的又没有树立起来，整个社会陷入道德沦丧的状态，一般人很少能不为所染者。这也是作者寄望于青年学子，希望他们不仅自己洁身自好，而且能担当起为社会匡正流俗的职责的主要原因。

③不惟开诚布公，更宜道义相勖，盖同处此校，毁誉共之，同学中苟道德有亏，行有不正，为社会所訾詈，己虽规行矩步，亦莫能辩，此所以必相互劝勉也。

明确：这句话讲的是青年学子之间相互友爱、相互劝勉，在德行上共同进步的必要性，寄予了蔡元培对北大学生的深切厚望。

内化与迁移

（一）一曰抱定宗旨诸君来此求学，必有一定宗旨，欲求宗旨之正大与否，必先知大学之性质。今人肄业专门学校，学成任事，此固势所必然。而在大学则不然，大学者，研究高深学问者也。外人每指摘本校之腐败，以求学于此者，皆有做官发财思想，故毕业预科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，盖以法科为干禄之终南捷径也。因做官心热，对于教员，则不问其学问之浅深，惟问其官阶之大小。官阶大者，特别欢迎，盖为将来毕业有人提携也，现在我国精于政法者，多入政界，专任教授者甚少，故聘请教员，不得不下聘请兼职之人，亦属不得已之举。究之外人指摘之当否，姑不具论。然弭谤莫如自修，人讥我腐败，而我不腐败，问心无愧，于我何损？果欲达其做官发财之目的，则北京不少专门学校，入法

科者尽可肄业法律学堂，入商科者亦可投考商业学校，又何必来此大学？所以诸君须抱定宗旨，为求学而来。入法科者，非为做官；入商科者，非为致富。宗旨既定，自趋正轨。诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜分阴，孜孜求学，则其造诣，容有底止。若徒志在做官发财，宗旨既乖，趋向自异。平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡；试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍20xx年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？光阴虚度，学问毫无，是自误也。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐败。即在今日，吾人对于当轴多不满意，亦以其道镕沦丧。今诸君苟不于此时植其基，勤其学，则将来万一因生计所迫，出而任事，担任讲席，则必贻误学生；置身政界，则必贻误国家。是误人也。误己误人，又岂本心所愿乎？故宗旨不可以不正大。此余所希望于诸君者一也。

3．文章说“一曰抱定宗旨”。那么蔡元培为何要求青年学生抱定宗旨？

明确：蔡元培先生之所以首先提出“抱定宗旨”的要求，是因为当时北大风纪败坏，腐败不堪，因此他高屋建瓴地匡正了大学的性质，明确求学的目的并指出，大学不是做官发财的跳板，而是研究高深学问者也这一观点，在当时可谓一声惊雷，振聋发聩，直指北大多年弊端接下来他尖锐指出，以前的北大学生多抱做官发财的思想来“混文凭”，专业多以实惠取巧的法科为主，对于教师不以学问的深浅来衡量，而是只问官阶之大小等等之所以产生这些现象，其深层次原因正在于北大办学宗旨不明，大学日渐急功近利和庸俗化因此，在批判腐败现象的基础上，蔡元培明确提出，来北大求学的青年学子一定要抱定宗旨，这样才会珍惜大好光阴，孜孜苦读，为今后的发展打下坚实的基础

4。怎样论证“抱定宗旨”

明确：①提出要求②大学性质：大学者，研究高深学问者也。③多年弊端：（针对性）求学于此者，皆有做官发财思想。毕业预科者，多入法科。对于教员，则不问其学问之浅深，惟问其官阶之大小。④重申要求：抱定宗旨，为求学而来。⑤正反深入论证：若爱惜光阴，孜孜求学，造诣容有底止。若求做官发财,放荡冶游，敷衍塞责，学问毫无,误己误认。 ⑥事例论证：清朝的覆灭（官吏腐败）人们对当局的不满（道德沦丧）⑦结论：宗旨不可以不正大。

5．你怎样理解“大学者，研究高深学问者也”？

明确：①这是蔡元培先生在谈到“抱定宗旨”这个观点时所提出的一个观点，蔡先生之所以提出“大学者，研究高深学问者也”，这与当时北大的腐败有关，作者想让青年学生明确大学的性质，来大学学习不是为了做官致富，这才有可能消除当时北大所存在的弊端。②“大学者，研究高深学问者也”还渗透着精神独立、学术自由的理念，即是要身处象牙塔的师生们不要受外界不良风气的侵袭，也不要受外界思想的束缚，而是发扬自 由、独立的精神，用深邃的思想、深刻的见解、朴实的作风，去研究高深的学问，使自己处于社会思想、人类科学的最前端，并用研究出的成果启发人们的心智，造福于社会。

（二）蔡元培的北大时代 黄艾禾

北大因蔡元培，从此确立其现代传统和校格。而蔡元培也因北大，成为中国伟大的教育家。

19xx年时的北大，虽然已经改名为国立北京大学，其作为“皇家大学”的官僚气与衙门气依然农厚。在教员中，有不少是北洋政府的官僚，这些教师即使不学无术，也受到学生巴结，以便日后自已当官仕途方便。陶希圣先生对那时的北大曾有这样的回忆：“民国初年。贵族子弟仍然不少。??两院一堂是八大胡同(当时的妓院集中地)受欢迎的重要的顾客。一堂就是北京大学——京师大学堂。”北大的这种腐败名声，蔡元培早有所闻，朋友们也劝他不要去，担心他“进去了，若不能整顿，反于自己的名声有碍”，然而蔡内心里已经下定决

心。实际上，“教育救国”的理念，是蔡元培自戊戌变法失败后一直坚信不移的信念。 19xx年x月x日，蔡元培接受了北洋政府大总统黎元洪的北大校长委任状。19xx年x月x日，蔡元培赴北大上任。据当时正在北大上学的顾颉刚的回忆，到任邢天，校工们在门口恭恭敬敬排队向他行礼，蔡元培“脱下礼帽，郑重其事地向校工们回鞠了一个躬，这就使校工和学生们大为惊讶”。实际上，蔡元培从来也没有把北大校长一职看作是一官职，他不做官，也要求学生们不做官。

蔡元培1月x日到北大上任，1月x日就呈请教育部聘任陈独秀出任文科学长。蔡元培与陈独秀，个性完全不同。但是蔡元培看中陈独秀的．是他的新锐和毅力。一旦下定决心。就一越趟“亲顾茅庐”。他去陈的住处拜访陈时，因陈习惯晚睡晚起。他就耐心地坐在门口的一只小板凳上，等待着年龄小他一轮的陈独秀醒来。

在蔡元培引进了陈独秀后，陈又引进了胡适进北大当教师。而胡适当时不过是个连博士学位还没拿到的毛头小伙——后来，胡适在他的纪念文章里曾提到，如果没有蔡元培。他的一生很可能会在一家二三流的报刊编辑生涯中度过。

陈独秀与胡适，是蔡元培“兼容并包，思想自由”的著名八字方针下的两段佳话。蔡决心以这八个字来塑造北大．是他在欧洲留学期间就已埋下的心愿。在这种精神下，北大吸引了中国的各路学术精英。大师云集，各种文化社团风起云涌。而那种“师生间问难质疑。坐而论道的学风”，那种民主自由的风气，从那时开始形成，成为北大异于其他大学、吸引后来一代又一代学子的独特传统。

实行教授治校，也是蔡元培在国外留学期间感悟到的。在蔡任北大校长期间建立起教授会、评议会，各科学长由教授会公举等举措，都是对德国大学管理方法的仿效。据时任北大教授的沈尹默的回忆，当时的评议会，由全体教授推举，约五人中选一人。凡校中章程规律，都要经评议会同意。

讲到蔡元培与北京大学，就必然讲到“五四运动”。在蔡元培的支持下。以北京大学为中心的波澜壮阔的新文化运动，为“五四运动”孕育了丰厚的文化背景，而“五四运动”本身，也直接与蔡元培相关。 19xx年x月x日。在游行队伍从红楼出发之前，蔡元培曾在出口处挡了一下。他表示大家有什么要求。他可以代表同学们向政府提要求。但在激愤之下，学生们不肯。

19xx年x月x日当晚，蔡元培对学生们说：“你们今天所做的事情我全知道了，我寄以相当的同情。”话一出，全场欢声雷动。蔡又说：“我是全校之主，我自当尽营救学生之责??我保证在三天之内，把被捕同学营救回来。”??

在社会的强大舆论压力下，被捕学生于5月x日被保释出狱。而蔡元培却在5月x日向政府提出辞呈。第二天，就悄然去了天津，后来回了浙江老家。

19xx年之后的蔡元培，人或在海外，或在国内办大学院和中央研究院等，已不再管理北大校务，但是，北大却从此确立其现代传统和校格。而蔡元培也因北大，成为伟大的教育家。

6．在蔡元培任校长前北大是什么样的现实?身为北大校长的蔡元培采取了哪些措施来改造北大，从而“确立其现代传统和校格”的?

明确：(1)当时的北大非常腐败，道德沦丧；不少教员是不学无术的政府的官僚；很多学生不以学业为重，而是把大学当成了升官发财的阶梯。

(2)身为北大校长的蔡元培坚定“教育救国”的信念，针对北大当时的实际，实施“兼容并包，思想自由”的治校方针；实行师生之间民主自由的风气；实行教授治校；同情、支持学生的爱国行为。

7．同是写蔡元培引进不同风格的杰出人才．写陈独秀与写胡适的表达方法有何不同?作者这样写有什么好处?

明确：(1)写引进陈独秀主要通过对蔡元培细节性的行为的描写，表现了蔡元培求贤若渴的

诚意和胸怀 (2)写引进胡适主要通过引用胡适纪念性的话语，侧面表现了蔡元培独具慧眼，不拘一格吸纳人才的的博大胸襟。

8．文中说：“在游行队伍从红楼出发之前。蔡元培曾在出口处挡了一下。他表示大家有什么要求．他可以代表同学们向政府提要求。”请结合全文，并联系<记念刘和珍君>一文的有关内容．简要谈谈你对蔡元培先生对待学生游行请愿的态度的看法。

明确：蔡元培先生对学生游行请愿阻挡的言行，表明他和鲁迅先生在《记念刘和珍君》一文中表露的观点基本一致，即为保存实力，不主张学生徒手请愿。他是尽力地想保护北京大学独立自由的环境，保护学生不受伤害。今天看来：蔡先生是有几分道理的，因为徒手请愿用处不大，反而会给中国将来的栋梁之材带来危险。

9．毛泽东曾赞誉蔡元培先生为“学界泰斗。人世楷模”(重庆<新华日报>19xx年x月x日)．依据本文内容．探究本文哪些方面体现了蔡元培的“学界泰斗．人世楷模”的特征．请简要论述。

明确：(1)他有人格魅力，有高尚的道德情操。如他不做官，也要求学生们不做官；愤然辞职，不与腐朽的统治者同流合污等。(2)他有坚定的“教育救国”的信念。(3)他尊重学术，尊重人才，胸襟博大，容纳百川，不拒细流。如引进陈独秀与胡适等不同风格的人才。(4)他热爱学生。如想方设法营救被捕的学生，对学生一片赤子之心等。(5)他博学，学贯中西，善于借他山之石，来塑造北大。