动物农庄观后感

（一）总述 电影《动物农庄》是根据英国小说家奥威尔的代表作所拍摄而成。故事是这样的，一个农庄里，有各种各样的家养动物。有一天，动物中最具智慧的一头雄猪老梅杰召集所有动物开会，宣讲他的革命思想，号召所有动物为了改变被奴役、被宰杀的命运而奋起反抗，驱逐人类，为了自由和幸福而战。并且创作了歌曲——《英格兰兽》作为激励动物们革命精神的一种方式。这次宣讲后过了不久老麦哲就被人类杀死了，但是他的思想却在广大动物中传播开来。其中被认为是动物中最聪明的猪成为了先锋，积极为此做宣传和准备，并从他们中间产生出两个杰出的领袖——雪球和拿破仑。在一次偶然的和他们的主人冲突中，动物们奋起反抗，与人类进行战斗，将所有的人类赶出了农庄，建立了属于动物自己的庄园——动物农庄。然后在两个领袖的带领下，他们总结已逝的老梅杰的思想，建立了庄园的法律，并且动物各司其职，从事人类的劳动，为动物群体的美好未来而努力工作。 猪成为所有动物的领头人与管理者，他们率先学会了人类的文字，学会人类的各种发明，并且指导其他动物学习。庄园所有的命令自然都由猪发出，他们最开始推崇在所谓的集体讨论形成工作计划的方式，但除了两位领袖外其他的动物并没有自己独立的看法与观点，只是一味的盲从。两只领头的猪

为了权力而互相倾轧，胜利者一方宣布另一方是叛徒、内奸；

猪们逐渐侵占了其他动物的劳动成果，成为新的特权阶级；动物们有不满，便招致血腥的清洗；统治者需要迫使猪与人结成同盟，建立起独裁专制；农庄的理想被修正为“有的动物较之其他动物更为平等”，动物们又回复到从前的悲惨状况。

影片最后以动物们看到猪和人类共进晚餐的一幕结尾，已经分不清谁是猪，谁是人了。

《动物庄园》是一篇政治寓言小说，隐喻的写了革命的发生、发展以及革命的变质、革命的被背叛和残酷的革命斗争。

（二）从影片中的角色来看。

他们扮演了也可以说代表了社会中政治中的各种角色。由于他们的思想、知识、野心、追求的不同，造就了他们不同的结局。 老梅杰：

雪球：

拿破仑：

鲍克瑟（Boxer）是个落入悲剧的英雄人物。这位工作勤奋卖命的动物伙伴一直是动物起义的支持力量，憨厚的性格以及强壮的体魄让它能够自如地驾驭其他动物无法完成的工作。鲍克瑟从动物起义之前就一直有一颗真诚的责任心，对待它的工作是孜孜不倦，埋头苦干——起义后，动物农庄发展的需要更像一把巨大的单挑，无形地压放在它的肩上。毫无疑问，这样的一个形象预示着的正是那些无比诚恳，有责任心的乐观主义者们。他们相信让世界变得美好的担子就落在他们的身上。然而这样的责任感却是盲目的，造就了他们被欺诈者利用，

压榨的悲剧。鲍克瑟也毫不例外。鲍克瑟的功绩是有目共睹的：没有了鲍克瑟的力量，给动物农庄带来巨大变化的风车计划就根本不能实现；没有了鲍克瑟的力量，动物农庄根本没有繁荣的前景。可是当它因劳成疾之时，当权者抛弃了它，没有一丝愧疚地把这个中坚力量卖给了死神——屠马商。这也预示这社会的不公——劳动者得不到尊重，高官人员恣肆权力，排挤旧功臣。历史的长河上，无数这样的事实也在不同国家不同政权上发生过。乔治·奥威尔笔下的鲍克瑟给理想主义敲下了警钟——苦干者也需要睿智去思考领导的正确错误，盲目地服从会沦为被当权者掌控的奴隶（书中暗指愚蠢的羊），甚至将社会引向堕落的门路。

斯奎拉：

其他动物：从这个故事里，我们可以看到，当一个群体中绝大多数人不具备独立思考，独立决策能力时，再民主的社会也会沦为少数人利用国家机器复制他们的意志，膨胀他们的私欲的舞台。没有对权力必要的约束，必然会为特权大开方便之门，使得一部分人凌驾于法律之上，成为名副其实的国家的主人。就象故事中所说的，没有了基本的判断力的国民就会盲目地跟随管理者的号令行事，“拿破仑同志永远是正确的”也就成了必然的共识。有批判力与责任心的公民是保证社会实践公平、公正的基础，当我们对于关系到自己切身利益的集体决策不能做出深入的分析思考，衡量利弊时，那么社会公平必然成为泡影，集体决策也就变为了个人决策。

这部影片根本无需与任何年代的时间对应，因为这本身只是一个

预言，或者说寓言。

（三）从几个影响特别深刻的片段来看 1、谈到片段，我影响最深刻的是谈一谈造反胜利后猪首脑通过三个月的思索从动物主义的原则中提炼出来的“七诫”，一开始动物们将“七诫”奉为一部至高无上的法律，所有动物庄园的动物的生活都必须永远以它为准则。

七诫：1 凡靠两条腿行走者皆为仇敌

2凡靠四肢行走者或长翅膀者，皆为亲友；

3任何动物不得着衣；

4任何动物不得卧床；

5任何动物不得饮酒；

6任何动物不得伤害其他动物；

7所有动物一律平等。

先看前三条，统统被以领袖拿破仑为中心的集团违反并废除——拿破仑最终穿 上衣服双腿走路，并和人打交道。

而后四条可以说被滑稽的改得面目全非，分别被改为了：

4、任何动物不得卧床铺被单；

5、任何动物不得饮酒过量；

6、任何动物不得伤害其他动物毫无缘由；

7、所有动物一律平等，但是有些动物比其他动物更加平等；

“铺被单”、“过量”、“毫无缘由”、“更加平等”这些字眼全都是统治者为谋私利给自己的不法行为找理由的措辞，如此拙劣的借口不免让人觉得荒诞可笑，同时又深深为最初的革命者扼腕叹息，若是他们知道当初的理想当初的信仰被改的体无完肤会有多么的难受与哀叹。再看看那些不具备独立思考独立觉得的动物大众，看不清事实，分不清本质，在上位者的宣传与强辩下，忘记了革命最初的信念，只知一味盲从，看到了统治者的一步一步的变化却选择了愚弄自己欺骗自己。最终亲眼见证美好的理想如何演变为残酷的现实！ 2、

3、

4、

 

第二篇：读《动物庄园》有感

读《动物庄园》有感

最近经老师推荐品读了《动物庄园》一书。书很薄，很快就读完了，但是里面的深刻含义真的值得一遍又一遍的去体悟。正如作者所说“小说不属于人们所熟悉的蕴含教训的传统寓言，而是对现代政治神话的一种寓言式解构”。

《动物庄园》一共有十章，故事描述了一场“动物主义”革命的酝酿、兴起和最终蜕变。农场里的一头猪老少校在提出了“人类剥削牲畜，牲畜须革命”的理论之后死去，不久后农场里掀起了一场由猪领导的革命，原来的剥削者——农场主琼斯被赶走，牲畜们实现了“当家作主”的愿望，尝到了革命果实的甘美，农场更名为“动物庄园”并且制定了庄园的宪法──七诫。但不久领导革命的猪们发生了分裂，雪球被宣布为革命的敌人，此后，获取了领导权的拿破仑拥有了越来越大的权力和越来越多的特别待遇，逐渐脱离了其他动物，最终蜕变成为和人类完全一样的牲畜剥削者，动物庄园的名字也被改为原来的曼纳庄园，而七诫也被改的面目全非，完全是为了服务剥削者的需要。在故事里面，让我觉得最痛惜的就是任劳任怨的拳师，他的“我要更加努力工作”最终换来的是却是年老无力后被卖到屠杀场宰杀结局。拳师象征的就是相信“革命理论”的广大基层人民 ，他们善良勤恳，他们任劳任怨，但是他们一味地相信领导者，盲目地追随，懦弱无知，最终葬送了自己。

将《动物庄园》的背景置身于现代社会，我们可以想象：当一个国家的大多数人们不具备独立思考决策的能力时，民主再健全的社会，国家也

会沦为少数人的统治工具 。我们不能像动物庄园里的驴子本杰明一样麻木漠然，也不能像拳师那样愚昧无知。记得老师说过：“真正的公民不但应该拥有政府对自己的生命权、自由权、财产权的保护，而且更应该拥有参与政府权力的行使与监督的权利即政治权利。”当今的中国腐败问题严重，人人都想当官捞油水，政府的形象日益腐化，豆腐渣工程比比皆是。当初建立政府是为了保障人民的权利，而如今反而是在日益剥削着人民的权利。作为公民，我们决不能一味的退让，我们应该拿起法律的武器去监督政府，来捍卫我们的合法权益。

另外，由《动物庄园》引发了我对于教育体制的一种思考。为什么动物庄园里的弱者们不敢反抗？思想往往控制行为。正是他们的思想被剥削者所控制，所以他们的行为才会那么无知可笑。不难发现外国的一些变革都是从思想运动开始的，比如说法国的“启蒙运动”就是一个成功的典例。但是在我们的教育体系里面，我们更注重培养的是学生的顺从主义，因此学生缺少了独立批判与进行合理选择的能力。一个人活着如果没有自己的思想，那么他就如行尸走肉。我们应给学生充分的机会去锻炼他们这种在青春期开始迅速发展的能力。在教育方面，我们需要改进的真的有很多很多！

《动物庄园》是一本寓意深刻的书，上面只是本人的一些鄙见，希望有时间能够在细细品味，从中提炼出更多的真谛！