药

正如老师所说的，药可谓是鲁迅笔下最血腥的文章，文章讲的是一个革命者生前以及死后悲惨的经历，他为中国人民去革命，却被自己的三叔出卖，他的三叔紧紧将他贱卖了三十五两白银。夏瑜被抓入狱，入狱后，他发动牢房里的人和他一起革命，看牢人阿义却在利益的驱使下和他攀谈起来，妄图将这个新世纪的革命者挤压，榨干，得到他们身上最后一点油水，可是他错了，一个革命者身上只需要有满腔的热血和永不被摧垮的信念，这些对于一个革命者来说已经足够了，阿义想要的东西对于他来说毫无意义。

终于，一天深夜，他在街头的一个丁字路口被斩了，周围的人就像脑袋被吊着似的看了过去，好奇的神情充斥着这一双双冷漠的眼睛，似乎只有这个时候才能从他们的眼神中读出一丝兴奋，这一就是一个将死的新世纪革命者最大的悲哀。一个新世纪的革命者，被旧社会压迫致死，临死前，出现在他眼前的还是那一双双充满充满好奇而又兴奋的冷漠的眼睛，他的死没有让这些人有丝毫改变！

斩首刀落下，在一旁一直等候的老栓走了过去，刽子手康大叔将一个革命烈士的鲜血沾在了一个馒头上，卖给了老栓，作为他儿子治痨病的药。而这个革命烈士，在康大叔口中，在大家的眼中，只是一个不值得可怜的疯子，就连她的亲生母亲，最后也依然没有理解他。

生前的不到人们的理解，死后竟遭到人们的侮辱与践踏，就连他们最基本的一点同情与怜悯也没有唤醒，这难道不是一个新世纪的革命者最大的悲剧吗，难道他的死没有一点意义吗？

错！就在这时，已经有一些人受到了夏瑜的影响，他们感受到新世纪即将到来，他们继承了夏瑜的意志，怀着满腔的热血，坚持着他们的信念，为迎接这个新的世纪而努力着！

 

第二篇：《药》观后感

电影《药》观后感

这次鲁迅专题的课上老师给我们看了鲁迅先生的作品《药》拍成的电影，看完之后心里一直不能平静。 这部电影讲述的主要是老栓夫妇的儿子得了一种病——痨病，也就是我们今天所说的肺结核。在当时的医学水平下是难以治好的。他们就听信别人的谣传，夜里托人高价买来了一种药“人血馒头”，据说当时都认为吃了沾有别的孩子血的馒头，就可以延长自己孩子的生命，然后满怀希望地让儿子小栓吃了这特殊的“药”，可结果儿子小栓还是死了。后来，母亲去儿子的坟头，碰见了隔壁坟也有一个母亲给儿子上坟，她并不知道隔壁坟埋着的就是死后血被用来做人血馒头的革命烈士。

第一次读了这篇文章的时候我有很多地方都搞不明白：为什么得病后不请大夫？为什么让“人血馒头能治病”的说法会流传出来？结尾的乌鸦包涵的隐喻是什么意思？

后来看过电影，内容相比原著多了很多情节，比如说用来蘸馒头的血讲明了是革命者夏瑜的，并且看到了一群挣扎在底层的穷苦大众：从痨病缠身的小栓，低声下气的老栓，心酸悲苦的华大妈，衣衫褴褛给儿子上坟的夏四奶奶，阴险狡诈的康大叔，还有那个驼背五少爷－－过去不知是怎样的豪门府第，现在虽然被尊称为少爷，但前面加上“驼背”戏谑。当时的社会底层充斥着一群怎样的民众！他们都是“小人物”，鲁迅将他们置于一种凄凉、诲暗的场景中，让他们背负人生的重负，在穷困、失意、不幸中艰难地挣扎，然后，让这些“小人物”，暴露出那骨子里的麻木和愚味。 人血馒头！我们中国似乎自古就有人学可以治病之说，想武侠小说中说“此药需得一味药引，即人血??”老栓拿着蘸血馒头，战战兢兢。那刽子手却似不在意般：“包好，包好??”。有很多人说华老栓夫妇虽然愚昧但却是很爱儿子的，但我认为不全面，他在辛苦了大半辈子，省吃俭用。为儿子治病把积攒多年的钱拿去换了一个人血馒头。古语有云 “不孝有三，无后为大”华老栓夫妇的这种愚昧反映了当时的封建之气。

对夏瑜这一正面形象的刻画，主要通过刽子手和茶客的谈话来侧面描写他对革命矢志不移，夏瑜代表的是广大群众的利益，而大众却不支持他。他挨牢头打，人们幸灾乐祸，他被杀害，人们“潮加”一般地去看热闹。文中在清明节坟头出现的花环，说明革命者仍然在怀念他。

夏四奶奶是夏瑜的母亲，在夏瑜即将被杀害的同时，她在在佛像前诚心叩拜，大雨中疾走就是为了给儿子在送最后一顿饭，可是却还是没有见到儿子最后一面，饭打翻在地，老人哀嚎的时候我心里也非常难过，老人孤苦无依，他或许不明白儿子作为革命者的意义，但我仍相信她还是疼爱自己的儿子的。可是有些人却认为她为自己儿子的行为感到羞愧，以为耻。不理解，不支持儿子，是一个做母亲的悲哀！她认为花环是儿子显灵，希望乌鸦飞到坟头，是一个封

建迷信者的悲哀！我想当时的妇女思想封建是比较正常的，但是她还是爱自己的儿子的，这点电影中跟原著观点似乎有些不同，但我仍比较支持电影！

电影表现出了革命者的惨烈，揭露了当时社会上种种不可调和的矛盾，剖析了腐朽的封建制度和观念。而整篇小说全部笼罩在浓重阴冷的气氛中，使得吃人血的故事更具有震撼人心的效果！

《药》确实是一剂苦药，一剂猛药！