《祝福》读后感

我捧着鲁迅的《祝福》，本是为了放松消遣，读后却让我倍感压抑，心情如同这夜晚一般的凝重沉郁，几欲窒息。整篇文章旨在通过对祥林嫂的描写揭示封建制度的残酷性和对受害者精神上的摧残，把当时社会的黑暗，迂腐，愚昧，清晰地展示在读者面前。 小说展示了一个悲惨的女人——祥林嫂悲惨的一生：她结婚后丈夫死了，伤心之中，她又被逼改嫁，然而平静生活不到三年，第二任丈夫又死了，甚至连儿子也被狼吃了。她不爱说话，只是时常与人诉说心中的苦:“我真傻，真的，我单知道雪天时野兽在深山里没有食吃，会到村里来；我一大早起来就开了门，拿小篮盛了一碗豆，叫我们阿毛坐在门槛上剥豆去。他是很听话的孩子，我的话句句听。他就出去了。他出去了，我就在屋后劈柴，淘米，米下了锅，要蒸豆。我叫阿毛，没有应，出去一看，只见豆撒得一地，没有我们的阿毛了。他是不到别家去玩的，各处去一问，果然没有。我急了，央人出去寻。直到下半天，寻来寻去寻到山坳里，看见刺柴上挂着一只他的小鞋。大家都说，糟了，怕是遭了狼了。再进去，果然，他躺在草窠里，肚里的五脏已经都给吃空了，可怜他手里还紧紧的捏着那只小篮

呢??”句句都那般真切，满怀一个母亲丧子的痛苦与悔恨，催人泪下。可是说多了，说久了，便引来了众人的厌烦和唾弃，而她却在这样的环境中不断安慰自己，让自己活下来，还苦命挣钱去买门槛为自己赎罪，可同时，许多人又拿她脸上的伤疤作趣。她变得胆怯，苍老，健忘，她在世上无依无靠，最终沦落成一名乞丐。她精神失措，充满

与亲人团聚的幻想，她对鲁迅极秘密似的切切地说：“一个人死了之后，究竟有没有灵魂的？”她在痛苦不解中死去??

鲁镇人对祥林嫂从喜欢到厌恶的感情充分展示了当时的社会环境。祥林嫂在鲁镇做过女工，可就因为当时社会的封建思想认为她是个极为不吉利的人，处处受歧视，最终带着满心的屈辱与伤害在新年来临前悲惨地死去了。她是会被社会中那只无情的，黑暗的手所杀害的。祥林嫂在生活中历尽了苦难，受尽了嘲讽。然而，祥林嫂的悲剧也与她自身的愚昧有关，她疑惑世上是否有鬼，她捐门槛给土地庙，当作自己的替身，给千人踏，万人跨，为的只是赎罪，一个根本算不上是罪的罪——结了两次婚。但她的愚昧中透着善良，不存有一丝杂念，她沉默少言，这都使她在世界上显得是那样不合群，遭人排斥。 祥林嫂的经历又不禁让我想了作者笔下另一位鲜活的人物，孔乙己。他们都是这个时代中那些小人物的缩影，没有人去关心他们具体的经历。记得文章中这样几句话“然而她是从四叔家出去就成了乞丐的呢，还是先到卫老婆子家然后再成乞丐的呢？那我可不知道。”甚至他们的死活也无人关心：-- “什么时候死的？” --“什么时候？——昨天夜里，或者就是今天罢。——我说不清。”这些小人物的命运令人悲叹。

合上书，我深深叹了口气，无奈，对祥林嫂的无奈，对那个时代的无奈；幸运，为自己的生活而感到幸运??

 

第二篇：社会大悲剧 读鲁迅《祝福》有感

社会大悲剧

——读鲁迅《祝福》所感

鲁迅的《祝福》我不知道读了多少遍，但是每次读都会有新的感悟，昨晚的品读，让我对《祝福》有了更深的体悟。鲁迅的《祝福》是一篇揭示黑暗现实的代表作，它以深刻的主题思想和精湛的写作技巧，几十年来激励着一代又一代人。

小说中祥林嫂的形象已经深刻地印刻在广大读者的心中，她已经成了旧中国千千万万苦难劳动妇女的象征，她的悲惨命运激起人们深深的同情，而对吞噬祥林嫂的封建宗法制度，人们则怀着不可遏制的惯怒。祥林嫂是一个勤劳善良、正直安分的劳动妇女，却遭到夫权、族权、神权的迫害丧了命。

祥林嫂有着极其悲惨的一生，先是丧夫，逃出来做工，后来被婆婆抓回去嫁给了贸老六，虽然誓死不从，但是最终还是生下了阿毛。贸老六勤劳能干，对她也不错，可命运却在次捉弄她，贸老六伤寒死了，后来连唯一的精神寄托阿毛也被狼叼走了，这个可怜的女人在这种情况下无奈的又来到了鲁镇。这次回来，她除了精神大不如从前，连干活也被人嫌弃了。她死了两任丈夫，又没了孩子，鲁镇的人个个视她为灾星。以前祭祀时忙碌的她，现在什么都不让碰，后来还是被鲁四老爷赶了出来，成了一个乞丐，悲惨的结束了一生。

这篇小说采用了第一人称，作品中的“我”并非就是作者自己，而是用作品中的“我”之所见和回忆来纵贯全篇。“我”既是小说中的一个和祥林嫂打交道的人，又是故事的讲述者，“我”作了读者、人物、事件之间的桥梁，读起来倍感真切。《祝福》最大的特点是采用了倒叙，先讲祥林嫂悄然死去，再现回忆，叙述了她一生的悲惨遭遇，这样的布局就避免了平铺直叙而显得跌宕起伏，深刻感人，尤其是她的出场，震撼人心。

鲁迅的小说对于人物的描写一向是逼真传神的，《祝福》中给我留下印象最深刻的要数描写祥林嫂的眼睛了。鲁迅通过祥林嫂眼神的种种不同显示了祥林嫂极具可怕的命运，如“顺着眼、没了神采的眼、直着眼、瞪着眼、分外有神的眼、凹陷下去的眼，以及最后仅仅表示她还是一个活物的间或一轮的眼珠”无一不传神的刻画了祥林嫂在不同场景下的温顺、悲哀、疑惑、喜悦以及最后完全绝望的心理，这些描写虽然有的只是改动了一个字，但却生动的表现了一个人精神状态的变化，起到了画龙点睛的作用。

祥林嫂的悲惨命运不是她所能改变的，她悲惨的一生要归结于黑暗的封建社会，那时的社会没有人权，没有男女平等，没有自由······她就像狂风中的一棵草，被随便压迫和蹂躏，注定是被摧残的。面对磨难时，她也作了反抗，她额头上的疤痕便是她反抗时留下的证据，可是她的反抗不是为了自己争取自由和平等的反抗，她的反抗只限于害怕人们世俗的眼光会害死她，怕誓死不待二夫的封建礼教会杀死她，她想的只是与其被别人的眼光杀死，还不如自杀，这样还得个烈女的名声。这深刻地体现了当时人们麻木和愚昧的思想，他们几千年来一直视封建伦理为根本，这就注定了他们悲惨的命运。祥林嫂的悲剧不是特例，她只不过是千千万万受封建社摧残的妇女中的一个代表。

鲁迅通过《祝福》给后人以深刻的教训，封建的伦理纲常、吃人的社会本质、礼教对人的束缚压迫残害了广大的劳动人民，让人们意识到了彻底反封建的必要性和迫切性。 当今已不再是男尊女卑的封建社会，如今的我们生活在“人人平等，自由民主”的社会，这个是值得庆幸的，但是当今的社会又是一个竞争激烈，盛衰沉浮不定的社会，要想在社会上立足，必须要有坚韧的信念，顽强的毅力，敢闯敢拼的精神······作为大学生的我们，肩负着学业、考试、考研、父母的期望、自己的目标等等诸多追求，我们的压力是不言而喻的，为了自己的将来，我们只有适应社会，让自己更强更大。