《世界是平的》读后感

电子商务1101班 1203110120 孙湘瑞

读过弗里德曼的《世界是平的》后，其引人注目的地方在于一个简单而有冲击力的概念：世界是平的，并在一定程度上切合了世界发展的潮流或趋势，同时，该书尤其敏锐地把握了互联网最前沿的发展，尤其是互联网的最新状况和最新发展趋势。因此，许多人尤其是时常在网络上纵横的人，捧着这本书都有所敬畏，最大的感觉是自己知识不足了，需要更新了。 《世界是平的》讲述全球化状况及其给人们所带来的影响，强调今天的全球经济体让人才的竞争和流动更加直接和快速，并产生赢者更赢、输者更输的残酷现实，直接冲击了人们对价值的理解；很多人都感受到前途不确定，忧虑随时会失去工作，因此对未来产生恐惧。但《世界是平的》同时又启示我们：理解一个人，应该从社会和历史发展的角度去看待；我们许多人身上的一些不理智和虚荣行为的出现，都是因为我们的知识欠缺，否则，人们就会根据情形做出理智的行为。

托马斯·弗里德曼把全球化进程划分为3个伟大的时代：第一个时代（全球1.0版本），从哥伦布起航开启世界贸易开始，这一时期全球化是由“国家”的力量在拓展，世界变圆了；第二个时代（全球2.0版本），这一时期“跨国公司”扮演着全球化的重要角色，世界变小了；第三个时代（全球3.0版本），这一时期的全球化将以个人为主，在全球范围内合作与竞争以至将世界变为平地，世界变平了。 书中的观点认为，世界变平了，在全球化3.0时代，个人取代国家和公司成为全球化的主体，只要你有足够的能力和想象力，世界上的所有资源都可以为你所用；世界变小了，从小型变成微型，“光缆把全世界都连结起来，在没有刻意计划下，班加罗尔成了波士顿的近郊”；竞争在加剧，几乎所有的生产乃至服务都可以外包，借助外包，企业与企业之间，人与人之间充满了竞争与合作，因为竞争与合作带来了整个世界的变化，促进了人类文明的发展和传播。

下面我从三个方面来解读下本书的中心：世界是平的。

一、 世界是平的，这是个什么概念？

1、信息网络技术的应用使人与人之间距离缩短。于是，从几何的角度来看，把球的表面无限细分，就形成平面??

2、无障碍沟通。平的另一个意思是没有障碍物，由于互联网和各种传输协议的出现，抹平了人们沟通之间的障碍，于是，世界变成一个没有障碍物的平面。平的世界??

3、产业链的延伸。外包业务的出现，使得产业链向外延展，越来越成为线性平面。

4、复杂的事物简单化。当信息充分共享，没有什么不可能。当复杂的事物只用0和1的数字表达，所有的表达方式变得单一化和标准化之后，复杂的事物的传递都变成简单的数据流，正如阿拉伯数字世界通用一样。统一的数据流也让这些复杂的事物的魅力展现在众人面前。

二、 为什么我们要关注这一变化？

1、每个人都是世界的主人翁，每个人都可以自由地发表看法，监督他人并接受他人的监督，影响他人并被他人影响。受世界上其他与自己相距半个地球甚至更多距离的人的事的影响。人的影响面扩大，受影响面扩大。

2、提高了资源的利用率。正是刚才主人翁精神的指引，使得人们在网络资源的共享和上传方面努力不懈。里面提到的金矿开采的事例让我们看到民众的巨大的创造力。

3、提升了全球总体福利。正是因为打破国家界限，资源在全球内自由流动，奔向利用率最高的地方。当把全球看做是一个整体社会，每个国家做最擅长的事情类似社会分工。于是，总体社会福利增加。

三、 不同国家和人们是如何对待这一变化的？

1、如果把全球经济作为一个统一体，把全球当作一个大社会，每个国家就是这些社会中分别扮演角色的不同的群体。从追求经济效率和产业分工的角度来说，如果能在全球范围内找到最低的成本和最高的生产效率，那么，整体的生产成本就能降低。

2、对于中国印度来说，外资的进入在国内创造了许多的就业机会，也可能通过进行OEM（代工生产）学习技术为未来的ODM（原始设计商）和OBM（自有品牌商）做准备，印度软件产业的发展是其中一个例子。

3、对于美国来说，大量业务外包或被计算机取代，美国国内的就业岗位在减少。大量仅仅具有一般机械式的操作手艺的工人的工作被机器取代，他们只能选择更低的工资或是继续地学习和提高。

4、人们工作地点的变化。上个世纪美国移民潮的狂热早已被信息时代的平坦世界冷却。不论在世界哪个地方，都可以为另一个地点工作。

读完这本书，我们会发现人类每个人身上都有很多潜力可挖，我们应该给其他人提供一个很好的机会，能让他们发挥他们的潜力去为社会创造财富。一个不能发挥人们的创造性和积极性的社会，不是一个和谐的社会，事业必然会失败。作为企业的管理者和领导者，应该挖掘人们身上的创造性潜力，通过一些制度和政策，来鼓励人们去发挥他们的创造性。这是企业进步的源泉。也只有这样，社会才能真正发展。

 

第二篇：电影《世界是平的》观后感

《世界是平的》——爱之我见

很早以前就知道有一本以描写全球化而著名的书——《世界是平的》，在跨文化交流的课程上，我很有幸看到了与它同名的电影。导演John Jeffcoat 巧借这一名称拍摄出一部表现在全球化过程中由外包引起的美国与印度之间文化冲撞与交融的浪漫故事。

故事的情结是这样的，电话收单业务主管陶德被迫成为公司在印度外包项目的培训人，他从现代化美国大都市飞到原生态民族印度，开始了一段神奇的经历。坐蹦蹦，跳火车，吃引起腹泻的刨冰，入住私人旅馆，跳印度舞，被乞讨的孩子骗取手机，过恣肆的荷丽节，陷入与印度姑娘的爱恋，与印度员工度过艰难地融合期最终有效提升了公司业绩……

整个故事洋溢着浓浓的喜剧色彩，但是导演却巧妙地在欢声笑语中引起了观影者的进一步思考。

电影抓住了当前的热点——全球化与外包。自从21世纪以来，全球化越来越成为强劲的趋势，随着交通工具的发明与改进，通讯技术日新月异的发展，世界各地的距离在不断地缩短，贸易的触角延伸到每一个角落，人们的交流沟通实现了前所未有的方便与快捷。该影片中，电话业务公司敏锐的跟进时代的潮流，为使公司利润最大化，将美国本土的电话业务外包给人均工资低廉得多的印度，并在影片结尾再次做出决定将该项业务转包向成本更小的中国。我们会惊叹于美国商人的精明，利用一切手段提升自身利益，同时也会有感于不同文明在全球化交往过程中出现的不可避免的摩擦与冲突，这就像是奇妙的化学反应。

就整部影片来讲，对我印象最深刻的莫过于影片中的爱情元素。我将其中的爱情简单的分为三类。

（1）典型的印度式婚姻

这类婚姻在电影中也就是陶德的下属罗杰夫与其女神维米的婚姻。陶德刚见到罗杰夫时，罗杰夫说自己很有幸得到这份工作，它所带来的年薪五十万卢布的高额收入是促成自己婚姻的关键因素，凭借这个，罗杰夫才可以征得维米父母的欣赏并被允许赢取星座运势正好的新娘。实际上，现代印度仍然实行包办婚姻，非常讲究阶层种姓、门当户对与生辰八字的匹配。这在一个成长于自由恋爱国度的陶德来说简直是无法想象得。同时，现代印度的迷信色彩可见一斑。

（2）让爱乘着电话的翅膀

这部电影中还有一个有趣的小插曲，那就是员工曼尼成功的同一位顾客通过电话相知相恋并最终私定终身，这个神来之笔又为电影增色不少，全球化使得世界变得扁平，使得各种形式的恋爱皆成为可能。这让我想起了当今的网上交友，随着信息技术的发展，社交网络的兴盛，人们得以借着科技传情达意，交流感情。

（3)当印度遇上美国

接着让我们重点看看主人公陶德在印度所经历的与爱莎的爱情故事。这一段跨国爱情中有不少耐人回味之处。在故事中，爱莎的智慧优雅深深地打动了陶德，而陶德对于爱莎的尊重与赞赏更是爱莎从未得到过的。两个人之间的爱情观念冲突集中在影片70分钟左右。最令陶德大跌眼镜的是爱莎在四岁起就已经与亚朔订婚，必须要接受父母之命媒妁之言与一个自己不甚了解的男人共度人生。陶德认为这种包办婚姻严重侵犯了自由选择的权利，但爱莎却认为无可非议，她会学着去爱自己未来的丈夫，因为祖祖辈辈都是这么过来的，她不会也不愿成为违背传统家庭观念的女子。 在这里，我很想谈谈印度女性的地位问题。实际上，即使在当今印度，女性也仍然受到宗教、嫁妆、种姓等问题的困扰。因为印度自古以来便是一个宗教国家，其宗教经典中有许多男女不平等的规定，并都体现出这样一个主题：女人是一种财产，永远依附于男人。在印度出现的影响妇女社会地位的陋习包括童婚、嫁妆制度等。女性不但要服从家庭的安排，没有选择婚姻的权利，在婚姻生活中也屡屡受到丈夫的毒打和虐待，甚至要在丈夫死后被抬上火炉自焚。（1）正是这样卑微的女性地位，使得爱莎在得到陶德青睐时备受感动，从而愿意使陶德成为自己婚前的秘密情人。但是，根深蒂固的传统观念使她即使是深爱着陶德也不得不屈服于既定的命运。影片中爱莎谈到自己已经订婚注定不能与陶德走到一起时，神色平静，并未有任何想要与命运做斗争以争取自身权利的迹象，由此可见，印度社会女性地位之低下与改善这种状况之艰难。而对美国人陶德来说，恋爱与婚姻自由是在正常不过的，根本不存在父母的干涉。从深层次的文化角度分析，自由平等是美国人民长久以来的奋斗目标，是伴着美国的成立被写进《独立宣言》的，像每个人赖以生存的空气一样重要。在这个国家，个人的权利与价值得到了极大的尊重和保护。

在这里我还想做一个大胆的假设，那就是如果爱莎并没有订婚仍然属于自由之身，那么她和陶德还有没有可能共度终生呢？这个问题令人浮想联翩，我想以跨文化的角度来分析这个问题。首先，陶德是被派遣到印度执行命令的，只要印度当地的业务达标，他就可以重返美国，那么如果两人的恋爱要继续，要么陶德长久的留在印度，要么爱莎离开家乡前往美国。陶德留在印度的可能性有多大呢？虽然他已经渐渐的适应了印度文化，但是像陶德这样一位个人意识强烈的人怎么会放弃自由平等开放富裕的美国而留在相对保守落后的印度呢？淳朴善良的印度人、神奇而悠久的印度传统文化以及美丽智慧的姑娘爱莎是对陶德有着莫大的吸引力，但这势必是暂时的，只不过是是前往陌生国度的新鲜感。而对于爱莎来说，她爱陶德，但是如果要求她为爱人远赴他乡，离开滋养自己的传统文化，忍受与家人分别的痛苦，对家庭观念浓厚同时相对来说规避风险的爱莎来说，还不如找一个印度男人安安稳稳度过余生。其次，就算是因为爱的深沉使陶德选择留在了印度或者爱莎决定为爱冒险前往美国，两人结为夫妻，那么当激情渐渐褪去之后原先被掩盖的风俗习惯宗教信仰上的巨大差异势必会出现，即使聪慧如爱莎能够很好地化解这些冲突，但是来自父母双方的截然不同文化观念也一定会导致摩擦的出现，而这恰恰是很多跨国婚姻失败的原因。

那么说到这里，我们不禁会想，既然全球化的趋势来势汹汹，来自不同文化的人们陷入爱河也是不可避免之事，如何拥有一段美好的跨国婚姻呢？ 据公开资料显示，近些年来，我国跨国婚姻的登记数量逐年增多，并已涉及53个国家和地区。但同时，此类婚姻的离婚率也日渐上升，而且已明显高于结婚增长速度。由于各国文化底蕴、历史传统、家庭观念的差异，在跨国婚姻中，夫妻的忧虑和风险势必会比国内夫妻更多一些。我认为要拥有一段健康的跨国婚姻需要做到以下几个方面。

（1）首先对跨国婚姻报有一种正确的态度。面对文化差异或冲突时应以一种乐观、积极、开放的态度来面对，简单回避、粗暴拒绝或者消极沮丧都不能解决问题，应主动与配偶就分歧进行交流沟通。

（2）保持对不同文化的充分尊重与理解，鉴于跨国婚姻中文化差异的不可避免，所以更应该加强换位思考，站在对方的立场上考虑问题，采取更恰当地行为或言语。

（3）克服文化自我中心论，增强文化自我反省意识。不同文化差异仅仅是差别，不存在好与坏、对与错的问题。不轻易的下结论，下判断，不仅把自己当做单个的人，而且把自己理解为一种文化的存在，这样才能客观的评价交流对象，客观的评价自己。

参考文献

1.蒋茂霞 印度女性社会地位探析 东南亚南亚研究， 2009（4）：60-65