读《品格的力量》有感

---------一个教育工作者的思考

《品格的力量》开篇就提出品格是世界上最强大的驱动力之一，它以最高贵的方式，极尽所能地展现出人类最美好的天性。

在塞缪尔〃斯迈尔斯看来真正优秀的人（勤奋、诚实、有原则、认真负责的人）不论地位高低，总会收到他人的尊敬。正如华盛顿在逝世后以自己的才高行洁的榜样作用为祖国人民遗留下了宝贵的精神财富，成为后世人民效仿的楷模。同所有伟大的人物一样，华盛顿的伟大之处并不在于他的聪明才智，也不在于他的超群技艺，更不在于他的过人天赋，而在于他的荣誉、正直、守信以及高度责任感，一言以蔽之，在于其高贵出众的品格。

韩愈的《师说》中的“师者，所以传道受业解惑也”，将传道置于第一位，其中的深意与塞缪尔?斯迈尔斯对品格至上的理念不谋而合，也为我们如何培养个人高贵出众的品格指明了出路。不可否认的教育是个人成长中品格养成的最重要，也是最直接的途径，做为“人类灵魂的工程师”的教育工作者在人性塑造，品格的培养上发挥着不可替代的作用。

马克思主义哲学中提到内因是事物发展的根本原因，外因是事物发展的必要条件。品格即是内因，在人生发展的轨迹上发挥着指引导向的作用，尤其在这个物欲横流的时代，人心开始变得功利，变得浮躁，如何保持积极正确的人生走向将决定个人乃至整个社会的未来走向。青少年是世界的希望所在，青少年的品格决定了未来社会的发展，因此越是在当今这个只追求器物的时代，身为教育工作者的我们越是不能忽略了思想的价值。在给年轻一代传授技术信息的同时，绝不应该忘记：还应当教育他们成为有高贵思想的、诚实而敢说真话的男女。在培养他们的能力的同时，绝不应该忘了：还应当培养他们高贵的人格品性。 品格培育之路任重而道远。

 

第二篇：品格的力量_序

《自己拯救自己》是我于1856年写成，三年后付梓出版的。基于一个很巧的机运，我开始创作此书。那时的我在利兹市的一个临时霍乱病房给穷困无依的年轻人演讲，试图把这样一个道理灌输给他们：人生的幸福掌握在自己手中，靠的是不断的勤奋、修身养性、自我磨炼和自控自制。而首先就要做到诚信、正直和恪尽职守。这些品性正是构成人类优秀品格的最重要因素。

出乎我的意料，这次演讲取得了很好的成效。多年以后，我发现曾听过我讲座的年轻人，走上工作岗位后都能讲信用、负责任。其中为数不少的成功人士，还把成就归功于我的那些讲演，把我称为他们的“精神导师”。所以，我有了写书的欲望，毕竟书本能让这些更广泛的流传。于是，结束白天的繁多事务，我全身心投入到写作中，并将此书命名为《自己拯救自己》，这是再恰当不过的题目了。

1859年，《自己拯救自己》在英国首次出版，我立刻受到始料未及的欢迎和赞誉。同月，本书在英国连续重版4次，并被译成多国文字在欧洲发行。1871年，在日本成为最受欢迎的书，发行量达到150多万册。同样，该书在美国的出版量和拥有的读者也远远超过英国。其实，在英国首次出版后，盗版已在美国泛滥成灾。但盗版行为在当时是受法律保护的，作为本书作者的我也无能为力。

在《自己拯救自己》出版后，我把心思和精力放在《品格的力量》的创作上，该书于1871年面市。书中我极力刻画描写杰出的人物，将他们优秀、高贵的品格淋漓尽致地展现在读者眼前，而且还表达了自己的理解和感悟，充分地传授自己的经验，力求给他们心灵的震撼，塑造高贵的品格，把握好人生的每一步。

伟人的生平事迹是人生宝贵的财富，让人获益无穷。回顾他们的行为，我们能明白以后该何去何从。尽管他们的生命已达到了人生的终点站，但是仍保有青春的活力和朝气，指引着下一代人。

普鲁塔克，一个历史学家，认为：“我们很难根据杰出人物的职业来判断他们德行的优劣。但从他说话的语气、平常的玩笑和言论中，却可以得知他的人格和品质。”

综合上述的原因，我在书中侧重于优秀人物的生活细节的描写，塑造具体的形象。从而使读者能更好地了解他们，树立具体的榜样，不断提高自身的品格修养。

塞缪尔·斯迈尔斯