读《自卑与超越》有感

读罢本书，心里其实并没有一种醍醐灌顶的通透，如果把这本书比作一枚鸡蛋的话，我大概只是浅显地了解到它不像石头一样是实心的，它的内容是丰富的，但遗憾的是，在我的手中它变成了石头。

好了，废话不多说了，来谈谈我对于这本书浅薄的见解吧。

自卑，自卑，自卑。每个人都有自己在自己心里抑或是别人眼中应该要感到自卑的方面。只不过有的人在意，有的人不是那么在意。因此，虽然每个人都应该感到自卑，但往往只有一部分人有自卑感。当人们有了自卑感，他们常常会选择一些方法来回避、改变、补偿它。没有人能真正接受自己的自卑，因为自卑感是让人难过伤心厌烦的存在，它就像是春天的流感，夏天的蚊子，秋天的冷风，冬天手上的冻疮一样，挥之不去，去而复返。

当人们有一天突然发现自卑可能真的不可能完全离开自己，它会以各种形式各种姿态肆意横行，完全不在乎你对它的努力和付出，这时你可能会积极的自我安慰一番，告诉自己一二三四，再来一次，笑一笑没什么大不了。当然有这么好的心态的人毕竟是少数，大部分人都会感到压抑，沮丧，痛苦甚至绝望。大家就像不能自医的医者一样，知道自己的伤情，也拿着手术刀，但是却不能给自己施救。这时候，我们需要知道世界上有超越这个概念，超越不是单纯的让我们改变态度，突破自己。而是让我们在追求理想自己的同时正视现实中的自己，是要想清楚如何为自身添砖加瓦，而不是一味地往上堆砌。

那么应该怎么做呢？就拿我自己举个例子吧。我自卑的原因大部分是因为我对自己外貌的不自信，因为我有反反复复的青春痘，我不喜欢皮肤像磨砂纸一样的自己，对于这样的自己我感到自卑。我开始尝试各种各样新奇的，科学的，祖传的，匪夷所思的方法来治疗我的皮肤，以求药到病除。可结果是很惨淡的，我的痘痘还是反反复复，我不可能成为那个完美的我，我想至少驱进那个完美的我也好呀。但是那个我就特别老神在在的藏在某个地方，我找啊找

啊就是找不到，真的特别气愤，然后就找朋友各种诉苦，朋友当然就竭尽全力安慰我，然后自己就大彻大悟，突然发现自己之前好像是在找虐。真是想的明白，做的糊涂。

那我还要不要找虐了？我也不知道。我只知道，当我有一天不再找虐了，我就跟阿德勒的那个超越自卑的我合拍了，我就不再会被自卑感困扰。至于那个完美的我在哪里，我是否能成为她，对我来说已经无足挂齿了，她爱来不来。

自卑了就需要超越，阿德勒给了我对于自卑感新的思考，我觉得我好像更了解自己了，我希望我能比之前做的更好。

 

第二篇：《自卑与超越》—人生的意义

工作以后，我经常陷入迷惑，纠结于自己与自己较劲，迷惑于自己与群体的关联，彷徨于现在与未来，读研之前，曾暗下决心，一定熟读些理论经典，不唯上，不唯书，只唯实，认真思考出个人信仰及理论，将其深刻筑牢以作为日后腾飞起点。最近十天读了阿德勒博士所著的个体心理学的经典著作《自卑与超越》，研读两遍，裨益颇大，可用其理论将个体意识及行为进行整合。现总结如下：??? 一个人生活着，必然要有其目标及意义。而这些目标到底应该是什么呢？对于这个问题，我一直有着极其深刻的体验，在刚进入部队后，我因为不适应快速紧张的生活，迷惑于未来。经常面对黑龙江水苦苦思索人生的意义。一直也没有梳理出答案，而后因不想让父母和女友失望重新振作起来开始工作。记得看过《读者》的一篇文章，毕淑敏写的，?讲的是在一次给大学生所做的讲座上，一个学生递上纸条问人生的意义是什么。毕淑敏回答的令人拍案叫绝：她说她经过在白皑皑的雪山多年的思考，人生本是没有意义的，但?每个人必须为自己的人生确定意义。????? 我对毕淑敏老师的思考非常折服，但我们如何为自己的人生确定意义呢？每个人都是在做事中体现出其价值的，在做事中同时体现他对各个事物的解读，集合起来，也就形成对人生意义的实际回答。而这些事情是什么呢？根据阿德勒博士的结论：每个人的生命线有三个重要的联系，我们的现实就是这三个联系所组成的，生活中的每个问题都可以归纳在这三个联系之下，这些问题总是不停地缠绕着人类，人不得不被迫回答这些问题，在解答问题的过程中便显出每个人对生命意义的解读，对生活意义的最深层次的感受。??? 这三个联系分别是是：一、人与职业的联系；二、人与社会的联系；三、人与异性的联系。此外根据本人长时间的思考和体验，我再加上一个联系，那就是自己与自己的联系。??? 一、人与职业的联系。我想这个回答，而且作为第一个令人很是惊讶。阿德勒博士是这样阐述的，我们每个人都是生活在地球这个贫瘠的星球上的，如何发展我们的身心及头脑以保证人类的未来得以延续，这是每个人必须面对的挑战，而且我们必须拿出毅力来确定答案。这就要求我们找到一个职位，在地球的天然限制之下得以生存，并做好自己本职工作，让自己面对的细小的人类文明成果得以延续并力争得到发扬，努力让人类文明继续延续，使地球更适合人类生存。当我们在发生人与职业的联系时，就体现出一个人对人生意义的解读。我在连队的的实际工作时，就发现这一现象：有些战士肯于吃

苦，肯为连队做贡献，而有些人更喜欢的是别人围绕他转，事事更想着自己的小算盘。我想这是因为他们缺少从属感和工作兴趣，认为不能从建设连队中获得自身利益，他们的兴趣只停留在自己身上，通过偷懒抑或自娱，获得一种虚假的个人优越。是的，每个人都想使自己变得更重要，但是如果他不能领会人类的重要性是依照对别人生活所做的贡献而定的话，那么他必将会走上错误之途。??? 二、人与社会的联系。人是社会动物，我想每个人都是清楚这一结论的。我们并非人类种族的唯一成员，必然要和他人发生关系。在工作中，由于个人的局限性和脆弱性，我们无法面对整个挑战，需要和他人联系在一起来面对生活中的各种问题。人与社会的联系有很多，我想主要的包括以下四个方面：人与世界、人与国家、人与家庭、人与同伴。这些联系表现在认得政治与宗教信仰，以及人与家庭，同伴的紧密程度，同时对他们所做出的贡献。可以说，人无时不刻在和社会发生联系，在联系的过程中，体现出人对如何面对社会的这一人生难题的解读。??? 三、人与异性的联系。人类有两种性别，为延续生命，人与异性不能不发生联系，爱情与婚姻即属于这种联系，它们都是对异性伴侣最亲密的分先，它表现在心心相印以及生儿育女的共同愿望中。在德国的某一个地区，有一种古老的风俗来试验对未婚夫妻是否适合于一起过婚姻生活。结婚典礼前，新郎与新娘被带到事先安置好的一颗砍到的大树，他们要用一把两端都有把手的锯子，将这棵树的躯干锯为两段。由这个试验，可以看出他们两人愿意和对方合作的程度有多大，如果他们无法协调合作，他们彼此为对方掣肘，那终将是失败的婚姻，如果一人想居功，什么事情自己来，那么他们的工作将会事倍功半。由此可见，人在面对异性的联系时，同样表现出来对人生意义的解读，特别是针对爱情与婚姻这一重要生活使命的解读。??? 四、自己与自己的联系。这个联系实际上是现实中自己与理想中的自己的联系，以及与失去自我意识时自己的联系。 在我个人生活工作中，我亦发现每个人都有一个理想中的自己，而且其形态主要受社会与家庭的影响，每个人同样有失去自我意识的自己，也就是动物化的自己。现实当中的人，往往生活在这两个自己中间。之所以产生这个问题，是受尼克松总统所著《领袖们》所描写的戴高乐先生所给我的灵感。他是个非常值得研究的人，不仅仅因为他伟大，更因为他心中有个当领袖的目标，而且通过自己的努力，把自己训练成一个领袖。从他的名言中就可以窥视这一思想

：伟人之所以伟大，是因为他们立意要成为伟人！现实中的人都非常渴望成为理想中的自己，但动物化的自己也同时把我们向下拉扯，在如此纠结中，就体现出人对生活意义的解读，尤其是人应该如何与自己相处这一人生课题的解读。??? 五、结论。以上我们讨论了个人在生活中的所有联系，人与职业、人与社会、人与异性、自己与自己这四大联系，我认为以上四大联系组成了我们整个生活，生活中的每个问题都可以归结到这四个联系之下。在回答这些联系的过程中，也就体现了我们对人生意义的解读。举个例来说，假如有个人，他的爱情生活很不完美，他对自己的职业工作也不尽心竭力，他的朋友很少，同时他觉得接触社会是件痛苦的事情，他距离理想中的自己很遥远，那么他一定活得将很痛苦。反过来，如果一个人的爱情生活非常甜蜜而融洽，他的工作种有着可喜的成就，他的朋友很多，交际面很广，那么我们就可以断定:这个人必然感到生活是属于创造性的历程，他一定会感到生活很快乐，他的人生过得很有意义，他更接近理想中的自己。??? 下篇文章中，我将会依据阿德勒先生的理论，并结合自己的思考，阐述人应该如何面对这四大联系，生活的意义表现出的具体形态是什么，较好的生活意义有哪些特征。