柴静看见读书笔记

柴静看见读书笔记

潘颖颖

说起来惭愧，已经很久没有静下心来好好看一本书了，柴静的《看见》却让我一见钟情，书中并没有华丽的词藻和多么优美的文字，但是这些平实的文字，却总能引起我的共鸣，让我有一种看完他的欲望。

看见，是书名，也是我一直思考的问题。在漫漫历史长河中，作为一个渺小的个体，我能看见的东西很局限，在这个局限中又有多少是我能看透，看明白的呢？别的不说，对于自己，我又是否能看见自己的内心深处？从小到大习惯了顺从，但又一天需要自己做主一些事的时候，就会慌张失措。现在的我，喜欢在一个人的时候思索，与自己的内心对话，我的人生目标是什么？我渴望和我所追求的到底是一种怎样的生活？他跟现在生活的差距在哪里？需要怎么做才能达到这个目标？得到的结果往往是无解。生活是个魔术师，他在这里的某个时刻我的意识形态是这样，但是下一刻，他会为你打开一个窗或者在路口转一个弯，让你欣喜或者沮丧。而我所能做的，就是尽自己所能的去做自己可以做的事，做完之后不要去想结果，就让他过去，是成功最好，不成功我也能淡然处之。这也是所谓的成熟吧。

书中内容除了给人以人生得思考外，作者更多记录得是自己的成长。

鲁迅先生曾经说：“我们从古至今，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。”《看见》让我对CCTV改变了很多固有的成见，做新闻的人骨子里都有那么些执拗，作为观众我们看不到他们幕后的挣扎和探索。

什么是真实？最真实的文字莫过于作者对自己真切的成长记录，而让那些处在人生懵懂的人们从这成长的文字中体会和感受到真实的爱与痛，只有在这种爱与痛中激发出来的能量，才叫人生的“正能量”。关注无数人真实的生活，用我们富有感情和敏锐的眼睛去捕捉、发现，将完整事件铺陈在大众面前，让他们自己做出判断。

也许，这就是媒体最大程度上，能够做到的最好的。

之前的自己看待问题，只想找到真正的桎梏的答案，对与不对，看完此书，我开始更加清楚的认识自己，认识这个社会，不会一板一眼的探求所谓的答案，人心尤为复杂又极其简单，他们都渴望>幸福，但是往往被悲伤所扰，做出了前后矛盾的事情，纠结于心，最终伤害的人是自己也是旁人。客观和理性才能理顺事情找到问题的源头??

看了《双城的创伤》后，我的心情很抑郁，这种感情不浓却化不开；在《山西，山西》一章里，书记跟老头儿的那一番“国家是先发展再治理”、“有钱就能治理”的话，回荡在心头凝成郁结；在《真实自有万钧之力》一章中，看到那个没能求出小女孩，最终只能够给她两个糖的记者在嚎啕大哭时，我虽没有泪眼婆娑，但心里犹如被蚁啃噬一

样。柴静带给人的力量，不是来自这些>故事本身，而是来自于柴静认识人，了解人，感受人，理解人，她在认识人的过程中认识自己，也让我们跟随着她去认识我们自己。

在《看见》的宣传片里，柴静说以前别人认为她是一个如林妹妹般的人物，但我现在看到的是一个挥洒自如的女强人；书中以前的柴静是一个被批评后会“眼泪打转”的女孩，但现在的柴静无论面对什么都能够镇定自若；曾经的柴静一个心气高傲的文艺女青年，现今的柴静已经化茧成蝶。《看见》是这十年来柴静看见的别人的故事，也是这十年来柴静看见的自己的故事

看到了柴进辛苦事业的进程，再反观自己，虽然本身职业不是记者，但是知道记者的责任感是很巨大的，他们的言论导向决定了群体的思维导向，这也就是政府为何多多干预媒体的言辞，南方周末事件才能得以发生。柴静她的出名是中国当代迫切渴望真实报道的必然发生的结果，她给人真实、追根究底，解决问题的真实感觉，所以很多柴迷信赖她，我虽然不是她的柴迷，但是内心是尊重她，敬重她这种女子，也渴望自己能像她一样，有自己的原则，又在不断经历中完善自己的原则，独立而自主。

 

第二篇：评柴静《看见》

出于对柴静姑娘的莫名其妙的喜欢和亲近感，一个不太爱买书的人，当机立断买了这本《看见》。开会的时候看了一半，讲台上的声音选择性地收进耳朵里，自己跟着书里的内容一会儿陪泪，一会儿赔笑。好久没这么酣畅淋淋地享受看一本书的过程了，可能也是自己太不求上进。

可能由于专业的原因，现在看书总是会不由自主地在意语言，而不是只沉浸在故事里。柴静的文字简洁有力又非常传神，带着新闻专业的色彩，读起来像吃梨一样干净利落嘎嘣脆，吃完还有满口滋润的回味。她在书里说，本来想参考若干年前的日记，看后发现唤不回一点回忆，因为通篇都是“我我我”，就像很多小资的文艺青年一样，下笔就一脑袋扎进自己编织的五光十色的泡沫梦幻里，旁人如堕云雾，自己还为那点虚浮和忧郁美得不行。新闻要求的客观、精准，猜想柴静也是经历了很多打磨才有了这样的蜕变，说话都能点到为止，并且一语中的，不卖弄文采，不推销思想，也不低估读者的智商。

她说书中主要是记录多年采访生涯中，给她留下强烈生命印象的人和事。常说细节决定成败，新闻更是。人的内心是最不容易走进的，更何况要用镜头呈现出来。有个细节印象特别深，有一节讲到采访一个青少年盗窃团伙，他们大都是因为没有亲人而去在偷盗中寻找刺激和成就感。其中一个十来岁的孤儿独自生活，无人看管，一直流窜着生活。采访结束前，她给了小孩一百元，问知道阿姨为什么给你钱吗？孩子说，因为你可怜我。她说不是，因为你今天帮我拿器材，表现很好，这是你辛苦得来的酬劳。即使她说孩子可怜，谁会去责怪呢？可是她没有。稍有恻隐之心的人都会怜悯弱者，能施以援手已属难能可贵，但面对弱者能保持平等和尊重的，有几人可以做到呢？尤其是强弱极端分化的当下。

书中提到了很多不寻常的采访对象，有囚犯、吸毒女、抑郁症患者、盗窃惯犯的青少年，他们在各自的困境中挣扎，身上却背着同一个标签——异类。失去庇佑、缺乏尊重的生存状态会让人压抑、自闭，心中筑起高墙，连身边最亲的人都不一定了解他们的感受，何况是个萍水相逢的记者。但是柴静的独特就在于她总能找到打开那些弱者心门的钥匙，并且有很多人和她一直保持着多年的信任和联系。他们也是柴静个人魅力最好的见证。

新闻不像文学可以凭主观想象，它要用事实说话。真实是新闻的生命，越接近事物原貌，镜头和讲述才会更有说服力和震撼力。书中有一条思想主线就在于对新闻客观性、真实性的强调。这一点说起来简单，很多非专业的人都知道。可反观身边的种种，不难发现践行之不易。网上随处可见各种新闻的铺天盖地的煽动和咆哮体。刺目的标题，劲爆的图片，愤怒的呵斥，满篇粗口和惊叹哈的跟帖…….媒体有呼唤正义的职责，但有时候会不知不觉就会在所谓正义的情绪中迷失。感触最深的就是药家鑫事件。当时最初出现的消息是富二代、军二代残忍杀害女工，几乎众口一词。最后揭示，药家鑫并不是什么二代，即使勉强说是，悲剧的原因也不能简单落脚于阶层的对立，富人的残暴，而是家庭教育这个更值得所有人警示的问题。深层的社会意义被阶层对立的刺痛式的怒吼遮盖了，悲剧不能带来应有的反省，这才是最大的危险。如果对事件的探究不能跨过情绪的门槛走到人的内心深处去洞察，那结论不仅没有意义，反而可能是误导。

书中有个贯穿始终的隐性的男一号，之前央视新闻评论部主任陈虻，柴静提到他最多的告诫就是要有尊重事实的态度。细想想，也许不只是新闻人应该如此，我们普通人不也常因为一时意气而冲昏头脑吗？每个人都是复杂关系网中的一个结点，每件事都是长长的因果链条中的一环，有时眼见也不一定为实，因为人的“视力”和思维都是有限的，太容易被眼前一点表象所误，一叶障目。所以我最喜欢书中的一段话，宽容不是道德，而是认识。唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的复杂性有了解和体谅，才有不轻易责难和赞美的思维习惯。

如果说新闻贵在呈现真相的话，那媒体的职责应该是贵在启蒙。柴静解释“’看见”是，睁开双眼，挣脱蒙昧。这也是“启蒙”两个字的意义指向吧，它不只是告诉你看到了什么，

还会教你如何去看，去思考。余秋雨说“成熟是一种洗刷了偏激的淡漠”，我想这个“淡漠”不是冷淡，而是学会用理性去观察和分析，去寻求解决之道。如果越来越多的人能做到这一点，那不论是网上还是现实中，都会少一些暴戾之气。

这本书基本是以柴静印象最深刻的采访经历为篇章结构，很多故事都可以反映出她作为一个新闻人的独特视角和高明之处。周正龙真假虎的报道是最典型的，与其说是一个报道，不如说是一次对国民性的探究和检验。她和同事们常提到新闻“落点”，这篇报道的最独特之处就在于它的落点。书中提到的周正龙事件让人不得不惊叹柴静的深度报道和挖掘能力。就像她给本不看好这个选题的领导递交的策划案中写的那样，这件事不仅关乎真相以及调查的真实性，而是对各方科学态度的检验。一只假老虎闹成了“皇帝的新装”，各路人马各怀鬼胎，上演了一出比童话还热闹的大戏。引用一位外国学者评论中国人的话，罗马谚语说探求真理的人是幸福的，而在中国可能是最倒霉的。

这种管中窥豹而又高屋建瓴的报道，加上大量旁征博引的证据，作者的才华和洞见着实让人钦佩。看看现实中所见的官方的糊弄，学界的浮躁，民间的迷信，种种五花八门的骗局，歪门邪道的捷径，足见一个缺乏科学精神的国度中的各种奇葩。反观自身，我们每个人都深受其害，却经常下意识或者有意识尽管有时也无奈地充当着“骗子”的角色。

很多故事都给我留下了很强的冲击和印象，双城的少年自杀案，为征地问题探访专家时步步紧逼至对宪法的叩问，药家鑫事件中穿插的高晓松刑满后对狱中生活的讲述，等等。还有一些人物同样让人难忘，书中提到最多的，可称作央视新闻评论精神导师的陈忙，那些充满理想主义和热情的作者的同行，被家暴后仍然劝孩子不要恨爸爸的李阳前期，为一块五毛钱跟铁路系统打官司争权益的郝劲松，无争无为而又无力的自由主义志愿者卢安克…….理解了柴静所说的是，是他们构成了我。一个记者的眼界和心胸需要多开阔，才能融化这么多故事和性格，而融化之后她的内心又该有多丰富、多饱满啊。

柴静还分享了很多让人忍俊不禁的小故事，时而流露出内心潜藏着的文艺范儿青年的气息，越发觉得她这个人真实、可爱