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鲁智深是“大踏步”走入《水浒传》的故事的。“大踏步”便预示了他的慷慨洒脱。于是鲁智深的传奇经历在我面前徐徐的铺开。

“路见不平一声吼，该出手时就出手，风风火火闯九州……”《水浒》的主题曲粗犷豪放，是如鲁智深的关西大汉“吼”出来的一般。我执著的认为这首歌是专属于鲁智深的。正所谓“路见不平，拔刀相助”，一遇到恶人为非作歹，他决不会袖手旁观。救金翠英，救林教头，救史大郎……他似乎一直是作为一个大侠，毫无顾忌地像人伸出援手，无论是萍水相逢的路人，还是一见如故的好友。这等的英雄气概、侠肝义胆，怎能让人不自愧弗如?正如金圣叹之赞：鲁达一片热血，直喷出来，令人深愧虚生世上，不曾为人出力!

的确，他“嫉恶如仇”;的确，他“拔刀相助”，但鲁智深不似李逵、武松般凶残血腥，用刀光斧影下的一个个无辜亡灵血祭自己的怨仇。桃花林降服小霸王周通后，他晓之以理，以“养老送终，承祀香火”来劝周通，莫要“教他老人家失所”。若是放在黑旋风身上，估计板斧早就劈下去了，更甭提这样的循循善诱。的确，他“禅杖打开危险路，戒刀杀尽

不平人”，但他的禅杖向来打的都是恶人而非弱者，这是他从不违背的原则。

在瓦罐寺有一个细节，当智深得知寺中的老和尚已三天未食，虽然自己饥肠辘辘，却立刻地撇了那锅热粥，再也不吃了。这细微的动作，就像是一线和善的光，记入了鲁智深的眉眼，变成他那给人温暖光明之感的眼神。

透过那双眼，我们可以看到鲁智深凶顽粗野的外表下，是一个善良真诚的灵魂。旁人都只道他凶残成性，唯有五台山的智真长老有一双识人之慧眼，看出了他的慧根：“此人上应天星，心地刚正。虽然时下凶顽，命中驳杂，久后却得清静，正果非凡，汝等皆不及他。”他嗜酒吃肉杀人越货，但仍与佛有缘，只因他心存赤诚的真善。

鲁智深这个花和尚虽不曾学过佛经，却有种了悟禅法的通达。生擒方腊后。宋江劝他还俗做官，“光宗耀祖，封妻荫子”，却被智深一口回绝：“洒家心已成灰，不愿为官，只图寻个净了去处，安身立命足矣。”鲁智深是一个清清白白的好汉，他一生中最看重的就是“侠义”二字，根本不屑那些凡俗之人苦追的东西。昔日兄弟大都已魂归故里，尚在人世的也已无再会之缘。世事无常，一朝起落，如今他才算是真

正的遁入空门，大彻大悟，于是在一个清静的夜晚，他独坐在青灯古佛旁，随着钱塘的潮信归去了。我想起了那曲慷慨悲凉的《寄生草》。

“漫搵英雄泪，相离处士家。谢慈悲剃度在莲台下。没缘法转眼分离乍。赤条条来去无牵挂。哪里讨烟蓑雨笠卷单行，一任俺芒鞋破钵随缘化。”

好一个赤条条来去无牵挂!我仿佛看见了鲁智深高唱着“赤条条来去无牵挂”，大踏步地走下五台山，“路见不平一声吼，该出手时就出手，风风火火闯九州……”

好一代大侠鲁智深!

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第二篇：鲁智深(1)

院系：文学与传媒学院 班级：xx中本一班

姓名：xxx

座号：200xxxxxx

----------------真性真情真豪杰

摘要：《水浒传》是一部家喻户晓的文学名著,鲁智深则是《水浒传》中塑造的无数人物中最为生动和鲜活的人物形象。他的真性表现在性格直率性急，但是却有勇有谋，粗中有细、幽默可爱和善良阔达。他的真情表现在重情重义，此外他还是一个爱憎分明、嫉恶如仇、见义勇为、慷慨大方、淡泊名利的真豪杰。

关键字：水浒传 鲁智深 形象

鲁智深，人称花和尚，是《水浒传》中重要人物，在梁山一百零八将中排第十三个。所使用的武器是六十二斤水磨镔铁禅杖、戒刀。生得身长八尺、腰阔十围、面圆耳大、鼻直口方，腮边一部络腮胡须。 姓鲁名达，出家后法名智深。 鲁达本在渭州小种经略相公手下当差，任经略府提辖。为救弱女子金翠莲，他三拳打死镇关西，被官府追捕。逃亡途中，经赵员外介绍，鲁达到五台山文殊院落发为僧，智真长老说偈赐名曰：“灵光一点，价值千金。佛法广大，赐名智深。”很多人认为鲁智深是水浒中的第一好汉。而且，几乎说有的《水浒》的评论家，都给了鲁智深极高的评价。比如，金圣叹曾经说过“写鲁达为人处，一片热血直喷出来，令人读之深愧虚生世上，不曾为人出力”。在鲁智深身上有着鲜明的形象特征。

他率真急性、有勇有谋、粗中有细。鲁智深在遇李忠后，热情地邀李忠同去饮酒，当李忠表示卖了膏药再同去时，便道：“谁耐烦等你，去便同去。”然后焦躁的把看的人，一推一交，便骂道：“这厮们夹着屁眼撒开，不去的洒家便打”。后饮酒时听得隔壁阁子里有人哽哽咽咽啼哭，便把碟儿、盏儿都丢在楼板上，对酒保说“你与我唤的他来”。听金氏父女诉其原衷后便急着对李忠和史进说“你两个且在这里，等洒家去打死了那厮便来”，李忠和史进两个三回五次方才劝住。

为了保证金氏父女能平安的离开，鲁达竟在店门口“坐了两个时辰”拖住店小二追赶金氏父女，“约摸金公去得远了，方才起身。”这些表现了它率真急性的特点。 在找镇关西算账时，他并不是不问青红皂白就动手，而是先让镇关西先后各切十斤全瘦和全肥的猪肉后，又让他切十斤软骨，把镇关西激怒，让镇关西手持剔骨刀先动手并当街质问镇关西，让众人明白他是正义的行为。直到后来不慎失手打死郑屠，他也是随机应变，遇险不惊：“这厮诈死，洒家和你慢慢理会。”“一头骂，一头大踏步走了”。他在桃花村救了刘太公的女儿后，用武力逼周通不得娶她为妻，周通答应后仍不放心，硬给周通戴高帽让他为难“大丈夫作事，却休要翻悔”，周通无奈，只好折箭为誓。在救林冲的时候也是如此，他见有人找董超和薛霸就开始留心有无异常，在野猪林救了林冲后，干脆一直送到沧州，深怕途中有变，估计不会再出什么事了，才离开。这些都表现了鲁达的勇而有谋、粗中有细的性格特点。

爱憎分明、嫉恶如仇、见义勇为。他的爱憎分明最明显的表现是他对金氏父女和镇关西的不同态度上。当听完金氏父女的倾诉后，主动提出要给金氏父女盘缠让他们回东京。待金氏父女走远后他马上便找镇关西算账，由于气愤异常，三拳便把镇关西打死了。当林冲的妻子被高衙内调戏时，他带着一帮泼皮来帮林冲打，结果林冲把高衙内放走了，鲁智深气愤的说“你却怕他本官太尉，洒家怕他甚，”，“我不怕，俺若撞见那摄鸟时，且叫他吃洒家三百禅杖”。在瓦罐寺，鲁智深见崔道成、秋小乙两人强占寺庙，霸占民女。十分气愤，大开杀戒；在华州府，他得知贺太守霸占民女，贪赃枉法，十分气愤，竟冒险前去行刺，结果被抓，打入死牢，幸亏宋江攻城才救了出来。

重情重义。他十分重视朋友间的义气，在林冲被发配沧州时，他一路暗中护送，在野猪林救了林冲后仍不放心，一路随行至近沧州只有七十里才返回。在护送途中，他一路买酒卖肉，将息林冲。当他知道史进陷入华州城后，自己不顾生命危险，只身一人前去救史进，结果史进没有救出，还把自己搭了进去；他仇视朝廷，原本不愿招安，但是碍于兄弟间的情义而和梁山泊众英雄接受招安。在后来的战斗中，与众兄弟出身入死，患难与共，为了救武松，而自己左臂受了重伤。

慷慨大方、淡泊名利。他与金家父女没有任何关系，但当倾听完金家父女的倾诉后，马上主动提出要给金家父女盘缠让他们回东京，当他掏出自己所有的银子觉得不够时，便向旁边的李忠和史进借银两，当李忠不爽利地摸出二两银子时，鲁智深便认为李忠不仗义，将那二两银子丢还他。他在破辽、征田虎、打王庆、剿方腊时，每次都立下了大功，但他从不以此为荣，在捉住方腊后，宋江向他庆贺，他却答道：“洒家心已成灰，不愿为官，只寻个净了去处，安身立命足矣！” “都不要！要多也无用。只得个囫囵尸首，便是强了。”宋江多次劝他回京封官，他终不为所动。

幽默可爱，善良阔达。在大闹桃花山时，戏弄山大王就体现出他得幽默可爱。他把衣服脱光，露出肥硕的身躯，坐在新娘床上，“恭候”着新郎的到来。那大王“探一只手去时，摸到鲁智深的肚皮，被鲁智深就势劈头巾带角儿揪住”，按下床来便打，边喝道：“教你认得老婆”看到这不禁让人捧腹大笑，原来一个粗大汉也有这么幽默可爱的一面。他不受礼教所束缚，我行我素。在五台山出家时，他不但不参禅，还在一边呼呼大睡，大打鼾声惹的其他师兄弟无法参禅，此还依旧下山讨酒吃肉，在他看来，做和尚和提辖仅是一头乌发和几点结疤而已。瓦罐寺，鲁智深饥饿难耐不得不与老僧抢饭吃，当得知老和尚三天没吃饭了，才化得来这些小米粥吃，才吃了五七口就撇下不吃了。在东京相国寺当菜头时，一群偷菜的泼皮曾算计过他，他不但没有记恨，还体谅到他们生活的处境，与他们成为朋友。

鲁智深是一位真情真性的真豪杰。在梁山一百零八将中，鲁智深是少数得以善终的英雄之一。大败方腊后，他在杭州恰逢钱塘江潮信大至，想起长老之言，问明“圆寂”之意，沐浴更衣，焚香打座，圆寂而逝。他得以圆寂，是他一生的行侠仗义最终得以修成的正果和他身上的佛祖般慈悲之心。

参考文献：周思源，新解《水浒传》，中华书局，20xx年，第一版，第105页