论《神思》中的想象

《神思》众所周知，是《文心雕龙》一书中的经典篇目。所谓“文心雕龙”用著书者刘勰自己在《序志》篇中的解释就是，用心写文章，像雕刻龙文一样精细和认真。《文心雕龙》是我国文学史上不可或缺的古代文学理论著作，鲁迅先生把它与亚里士多德的《诗学》并称“东则有刘彦和之<文心雕龙>，西有亚<诗学>，”此书解释神质，包举红纤，开源发流，为世楷模。

要论《神思》中的想象，就必须先从《文心雕龙》一书说起。《文心雕龙》成书于魏晋南北朝时期，作者刘勰，粱朝人，出身于当时极受尊重的翰墨世家，但在门阀制度森严等级观念根深蒂固的南朝时代，只能算是一个社会地位较低的庶族之家，自小丧父，生活艰辛，未曾婚娶，著此书，刘勰本人自称有三个目的，功利目的是其一，其二是表达他服膺儒学的思想倾向，其三是最重要的一点，对当时的浮靡文风有所纠正，为各种文章指出一条较为切实可行的写作门径，制定楚较为规范的写作规格和要求，论述了文学中的一些重要问题，抨击片面追求形式的文风，主张文学必须有社会政治内容，文质应并重，而质尤为重要，文学的演变发展都与时代政治有着不可分割的关联，此书较全面地总结了前代的文学现象，把文学理论批评推向新的阶段，成为我国文学批评史上杰出的著作。此书的创作论分为三部分，其中的一个就是对艺术想象有精辟的论述，而《神思》就是创作论的第一篇，主要论述作家的一书构思问题。

《神思》篇单独为一章，讨论文章的创作构思问题，揭示了构思的形象思维特征，这是文学活动中必然会遇到的问题。现以《神思》篇一为例做简单的关于想象的阐述，文字如下：

古人云，“形在江海之上，心存魏阙之下”，神思之谓也。文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；巧焉动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色；其思理之致乎？故思理为妙，神与物游。神居胸臆，而志气统其关键；物沿耳目，而辞令管其枢机。枢机方通，则物无隐貌；关键将塞，则神有遁心。

首先，作者从文思酝酿中的想象讲起，指出艺术想象具有超时空的限制，熔铸古今，物我与一炉的作用，其次，强调作者的思想感情和语言技巧是艺术构思的关键，要求作者在“秉心养术”即在思想艺术修养方面下功夫，最后指出运思的迟速与作家的才能禀赋及性格品质有关。这段文字主要论述了运思中的想象。

“时空感”是我体会出的一个明显词汇，古人常说，身在江湖，心处庙堂，这大概和写作前的构思是一样的道理。我们在构思时，得让自己的思绪遨游与无垠宇宙中，遥远飘渺，真切细致，尽量把你所学所闻所见的图景在脑中显现，不要担心自己想得太多态繁杂，那只是一个展览而已，待到写作时，你只需挑选其中有价值的来拼接文章。这样以后，当我们静静地凝思思索时，思绪就可以上接千年以上，悄悄地改变了面部表情时，那视线就好像看到了万里之外，当我们在吟诵的时候，好像发出了珠圆玉润般的声音，注目凝思，眼前就仿佛呈现出风云变幻的景色，这些都是构思所达到的结果，所以构思的奇妙之处，在于让我们的精神能与外界的物象相交游，精神隐藏在内心，情质和气质则是统帅他的关键，外物靠耳目来感受，语言主管它的表达关键，如果表达很畅通，那么事物的形貌就可以描绘无遗，如果支配精

神活动的关键阻塞，那么事物的形貌就会销声匿迹。因此酝酿文思的时候，贵在内心虚静，疏通心灵，精华精神，当然积累学问来储藏珍宝，明辨事理来丰富才情，别具匠心的见解，字字珠玑的文采是作家创作出名篇的基础素养。

在我看来，这是对文学创作构思最好最贴切的归纳阐述。作家构思活动开始的时候，各种各样的意念纷纷涌现，具体的写作方法还没有确定，要描绘的对象还没有完全形成，一想到登山情思里便充满了山的秀色，一想到观海，意念中便腾涌起海的奇景。无论我的才华有多少，构思时的情思将要同风云一起纵横驰骋，刚提起笔时，比起措辞写作时气势要旺盛一辈，等到文章写成，结果却只是达到了心里的一半，为什么呢？因为文思凭空想象，容易想得奇特，语言则比较实在，不容易运用得巧妙，因此，作品内容来自于作者的思想，作品言辞受制于作品的内容，天衣无缝，三者疏离，文章就会向相差千里。有时，道理就在自己心中，却要到极远的域外去搜寻，有时，意思就在眼前，而思路却又像被山河阻隔，因此要驾驭好自己的心灵，培养好写作方法，而无须专力与苦苦思虑，蕴含文采，掌握规则，不必过分劳苦自己的心情。

“思接千载，视通万里”八个字高度归纳出运思的要求，实际上是要求我们做到眼看四方，耳听八方，千里眼，顺风耳，人人都希望拥有这一项特异功能，但只有作家能做到。身体上的缺陷无法弥补，无法超越那个极限，但是思想的自由奔腾是什么力量也无法阻止，你可以随着你的心走，想思念谁就思念谁，想飘到哪里就飘到哪里，想和谁交谈就和谁交流，跨越时间和空间的距离，在不同的地域里释放着满溢的字符，吸收着外来的新鲜血液，神清气爽，心旷神怡，会带给你凤凰涅槃的重生喜悦和直击长空的激情。 曾记得有一则广为人知的广告，“如果世界失去了联想，会怎样？“当初第一次突兀面对这个问题时候，我慌了，不仅深深地恐惧起来，如果世界没有了联想和想象，我们会怎样？我们只是一架机器，木偶似的管理着这个大千世界，终会有一天会破坏这菩提世界的明朗皓清，伤透人心，满身尘埃地倒在这永不消逝的历史中。

每每写作之前，必沐浴焚香阅读《神思》，从不敢掉以轻心，我时刻记住它的面提耳命，想要创作出独一无二的佳作，想要有下笔如有神的气度，想象，是最重要的工具和阶梯，只有真正作到了“思接千载，视通万里”，文字才会生动跳跃起来，文章才会形象鲜活起来。

《神思》之想象，绝哉妙哉！

 

第二篇：读宗璞《红豆》有感

“红豆生南国,春来发几枝.愿君多采撷,此物最相思。”“红豆”,是多么诱人幻想的字眼！ 它是寄托着人类感情的尤物,从古至今,多少文人雅士,都把红豆看成人间圣洁情感的象征,在文章中加以颂扬,无论哪个人,都把红豆视为传递人类纯洁感情的精神火炬。

宗璞的短篇小说《红豆》是一篇描述知识分子在追求革命与爱情时的矛盾的故事。作品通过女大学生江玫与齐虹由于生活态度和政治立场的分歧而爱情破裂的悲剧，揭示里知识分子是如何在时代的巨变面前选择自己的人生道路的。

《红豆》从爱情本身出发，真实地描写青年知识分子的真实情感生活，写出了丰富性和复杂性，反拨了传统的“文艺为政治服务”的模式，体现了作家对爱情、对人性的一种关怀。 宗璞在小说语言的运用中描摹真切、语言简约，纯净沉郁，以质朴无华的文字传达爱之深，痛之切的情思，真实而感人，字里行间充满雅韵逸致，文化气氛浓郁。

《红豆》是运用倒叙的方式描写全国解放前夕女大学生江玫与银行家少爷齐虹之间的一段剪不断、理还乱的恋爱故事，揭示了一代青年知识分子艰辛而曲折的心灵历程。小说通过一个爱情悲剧，表达了一个在时代巨变面前如何选择自己道路和前途的人生命题。这篇作品所包含的深刻的思想内涵与艺术激情，远远超过了一般意义上的爱情小说。它在短小的篇幅内可贵地表达了知识分子自己的叙事视角，虽然浮光掠影，却隐晦地表现出知识分子在大痛苦与大欢乐交织在一起的时代洪流中所面对的人生选择和内心矛盾，突现出作者在当时特殊年代对青年的爱情观和心理活动的人性关怀。

小说以细腻的笔触描写了主人公江玫与齐虹从相识，相恋到最后决裂分手的全过程。幻想、期待、甜蜜、痛苦、矛盾、悲伤……这一系列丰富的心理活动，在爱情和革命两条线索的交错发展下，小说真实而令人信服地记录下江玫性格与心灵的清晰脉络。拨开纷扰的爱情雾霭，透露出的正是主人公热诚而透明的心，江玫的信仰与追求，也是祖国冲破黎明前的黑暗那个生机勃勃、孕满希望的年代里一代人拥有的共同的真诚信念，符合一代青年知识分子从迷惘到觉醒、软弱到坚强的思想感情发展逻辑。不但揭示了“爱情为革命服务”的主题，而且显示了人的本性和感情的丰富和复杂性。

《红豆》中的情节很简单，可是带着东西很深层；语言很简洁，是国内文人常用的风格，。江玫和齐虹的爱情过程并不如现在影视剧中那样美伦美奂，但在那样的政治背景下有如此刻骨铭心又痛中离分的爱情正是最美丽的一笔。

当我们仔细感受这篇文章时，会被打动的是作者不经意流露出的那种感情的细腻、哀伤；爱情的喜悦、缠绵、惆怅。就是在表现江玫与齐虹之间分分合合，纠纠缠缠，剪不断、理还乱的恋爱故事。

然而让我为之心动的不是那经不起的爱情，而是带给我的疑惑。像齐虹，用历史的角度、用政治的眼光，他是罪恶的，他是背叛全中国人民的知识分子，是自私自利和没有道德与善心的狂人。然而在当代呢？已经跨入二千年的现在，像齐虹的人却被带上了很高的帽子。没有人会去责问他们的爱国心，只有为他们是中国人在外国求学的事实感到扬眉吐气、光宗耀祖，更不会有什么被同学看轻的可能，相反是众人的羡慕。

被给予高度赞扬的江玫，若放在现在，我估计真的是很难在几亿女性里找出一个。无不

为能有一个帅气富有的男友深爱自己感到万分骄傲，更别说能跟着他到国外去留学，何谈什么革命、理想、父母、朋友，全是当作风光人生的伴脚石而踹到一边去了。

偏偏在这样的现实背景学着如此高尚情操的小说，是要我们歌颂还是效法。在道德日益低下和弥散的今天，物质完全盖死了精神，何来文明？文明也快成为有钱人装模作样和借以区分穷苦人的标准和借口。我们还需要示威游行吗？一辆宝马跑车已经把理想和爱国的口号压扁了，剩下的也只是穷人们的口水。

在我们看完《红豆》之后，最后那句被江玫重复的话语，似是告诉齐弘她不后悔，或是自言自语的，其实是对自己的心理麻醉和安慰，那句重复的“我不后悔”，给我们的感觉实际是无限的痛苦和无奈，江玫那已经被社会，革命束缚的心灵与情感不容许她跟着齐弘走，她只能无奈的自我安慰，她不后悔。在文章的一开始，那两颗红豆出现在她的眼前时，即使是8年过去了，但她当时所谓的不后悔的心灵伤痕从未愈合，在红豆的触动下，残忍的啃食着她的心灵，她，当年所谓不后悔的，其实是后悔没有跟齐弘一起走的.

“红豆生南国，春来发几枝”。最相思的红豆，在社会，革命，历史的压抑下，成为了最理所当然的牺牲品。也只有女主人公的叹息和心里那道不能愈合的伤口才能体会其中的痛苦与无奈吧.