《安娜·卡列尼娜》读后感

怀念很久远很久远的日子，灯下，一脸的稚气，情窦未开，未知人间沧桑，捧着书，如痴如醉地沉迷在文豪笔下，似懂非懂看了一出又一出古今中外人生爱情迭宕起伏悲喜剧，没有丰富的人生阅历，只是为看故事而看。迈进大学后，回顾自己走过的路，经历过的事情，偶然会想某本书，某本书中人物的经历，故事，再找这本书来重读，竞与作者情感细腻的笔触有许多共鸣，同一本书，不同的年龄，不同的心境，对故事人物理解会更丰富, 领会故事内涵更深刻。

列夫托尔斯泰的《安娜卡列妮娜》在中学时代就看过原著，曾为安娜最终的悲剧命运垂泪，只知道她是一个可怜的女人。最近在网上看了电影《安娜卡列妮娜》，重新看到的安娜的形象，止不住又找来原著，一页一页慢慢重新品味安娜这个世界文学史上最优美丰富的女性那扣人心弦的悲剧命运。

《安娜·卡列尼娜》巨大的思想和艺术价值，使得这部巨著一发表便引起巨大社会反响。托尔斯泰并没有简单地写一个男女私通的故事，而是通过这个故事揭示了俄国社会中妇女的地位，并由此来鞭挞它的不合理性。它所达到的高度是俄国文学从未达到过的。伟大作家陀思妥耶夫斯基兴奋地评论道："这是一部尽善尽美的艺术杰作，现代欧洲文学中没有一部同类的东西可以和它相比！"他甚至称托尔斯泰

为"艺术之神"。而书中的女主人公安娜·卡列尼娜则成为世界文学史上最优美丰满的女性形象之一。这个资产阶级妇女解放的先锋，以自己的方式追求个性的解放和真诚的爱情，虽然由于制度的桎梏，她的悲剧只能以失败而告终。但她以内心体验的深刻与感情的强烈真挚，以蓬勃的生命力和悲剧性命运而扣人心弦。

《安娜·卡列尼娜》的构思始于1870年，而到1873年托尔斯泰才开始动笔。这是他一生中精神困顿的时期。最初，托尔斯泰是想写一个上流社会已婚妇女失足的故事，但随着写作的深入，原来的构思不断被修改。小说的初步创作不过仅用了短短的50天时间便得以完成，然而托尔斯泰很不满意，他又花费了数十倍的时间来不断修正，前后经过12次大的改动，迟至4年之后才正式出版。这时，小说废弃的手稿高达1米多！"全部都应当改写，再改写"，这是托尔斯泰经常挂在嘴边的一句话。显然，一部《安娜·卡列尼娜》与其说是写出来的，不如说是改出来的。

正是在作者近乎苛刻的追求中，小说的重心有了巨大的转移，安娜由最初构思中的"失了足的女人"（她趣味恶劣、卖弄风情，品行不端），变成了一个品格高雅、敢于追求真正的爱情与幸福的"叛女"形象，从而成为世界文学中最具反抗精神的女性之一。

《安娜·卡列尼娜》通过安娜追求爱情而失败的悲剧，列文在农村

面临危机而进行的改革与探索这两条线索，描绘了俄国从莫斯科到外省乡村广阔而丰富多彩的图景，先后描写了150多个人物，是一部社会百科全书式的作品。小说艺术上最突出的特点是首次成功地采用了两条平行线索互相对照、相辅相成的"拱门式"结构，并在心理描写上细致入微、精妙绝伦。小说中那大段的人物内心独白，无疑都是现实主义描写的典范。

100多年来，《安娜·卡列尼娜》的巨大成功不断地得到人们的肯定与高度推崇，它的成就和影响无疑是空前的。它把19世纪批判现实主义推向了最高峰，树起了一面高耸入云的丰碑。另一方面，人们又把《安娜·卡列尼娜》当做俄国19世纪现实的教科书。正是通过它，许多人了解到了俄国19世纪70年代的社会现实。俄国后来的民主主义革命者对社会的攻击便是从这里开始的。俄国革命的领导人列宁曾反复阅读过《安娜·卡列尼娜》，以至把封皮都弄得起皱了。他说："托尔斯泰在自己的作品里能提出这么多重大的问题，能达到这样大的艺术力量，使他的作品在世界文学中占了一个第一流的位子。"

《安娜·卡列尼娜》不仅是我最喜欢的长篇小说，而且我也认为，在列夫·托尔斯泰的所有作品中，它也是写得最好的。《战争与和平》也许更波澜壮阔、更雄伟、更有气势，但它不如《安娜·卡列尼娜》那么纯粹、那么完美。顺便说一句，列夫·托尔斯泰并不是一个出色的文体家，但他的文体的精美与和谐无与伦比，这并非来自作者对小

说修辞、技巧、叙述方式的刻意追求，而仅仅源于艺术上的直觉。

在《安娜·卡列尼娜》这部小说中，列夫·托尔斯泰塑造了许多在文学史上光芒四射的人物：安娜、渥伦斯基、吉提、列文、卡列宁、奥布浪斯基公爵??在这些人物中，惟一一个在生活中左右逢源，带有点喜剧色彩的就是奥布浪斯基公爵，其他的人物无不与死亡主题有关。如果我们简单地归纳一下，这部作品主要写了两个故事：其一，是安娜与渥伦斯基从相识、热恋到毁灭的过程，以及围绕这一进程的所有社会关系的纠葛，其二是列文的故事以及他在宗教意义上的展开个人思考。

正如那句著名的开场白所显示的一样，作者对现实的思考是以家庭婚姻为基本单位而展开的，至少涉及到了四种婚姻或爱情答案：卡列宁夫妇，安娜和渥伦斯基，奥布浪斯基夫妇，列文与吉提。每一个答案都意味着罪恶和灾难。安娜是惟一经历了两种不同婚姻(爱情)形式的人物。在作者所赋予的安娜的性格中，我以为激情和活力是其基本的内涵，正是这种压抑不住的活力使美貌纯洁的吉提相形见绌；正是这种被唤醒的激情使她与卡列宁的婚姻、甚至彼得堡习以为常的社交生活、甚至包括孩子谢辽沙都黯然失色。

回顾安娜的人生轨迹，从有一个快乐单纯的家庭，快乐的生活，到渥伦斯基的介入，并美名其曰“爱情”。而这个“爱情”的到来，却

带走了她的一切。看完这篇文章，我觉得托尔斯泰最擅长的不是揭露社会制度，而是对人类道德的自我审判和思索。安娜是要所谓的婚外情，还是要家庭，这个十分矛盾的问题即使放在现在，也应该能引起人们的深思。而这个“爱情”，仅仅是因为对方长得帅，能用甜言蜜语打动人心。而安娜的丈夫卡列宁又是个热衷事业的人。这只不过是在枯燥的情况下寻找一点刺激，这样的爱情可取吗？答案显然是否定的。

安娜应该是一个诚实、勇敢、十分有人格尊严感的女性，当她接受渥伦斯基的爱情以后，她说她再也不能容忍自己原来的“虚伪与欺骗”的生活处境，并勇敢地向丈夫跟决裂，她说：“我知道了我不能再欺骗自己，我是活人，罪不在我，上帝生就我这样一个人，我要爱情，我要生活。”她是一个正直而不放荡的女人，她追求真挚的爱情，她曾对渥伦斯基说：“爱，我所以不喜欢那个字眼，就正因为它对于我有太多的意义，远非你所能理解的。”安娜挣扎在贵族社会虚伪的污泥里，极力想得到超脱，她追求“真正的人的生活”，在她心目中，妇女不是被玩弄的对象，不是男性生活的点缀品，她们是活生生的人，有感情，有渴望，有人格，有尊严。她将自己的追求寄托在真挚的爱情里，企图寻到一条道路来彻底解放自己和人格，为此，她不惜牺牲自己的一切，包括她的家庭、名誉、社会地位、还有她最深爱的儿子。

安娜对爱情的追求与对上流社会虚伪腐败的厌恶之间的冲突，是安娜最终悲剧的主要原因。这种冲突首先表现在她与丈夫卡列宁的

矛盾中。安娜的丈夫卡列宁是沙皇官僚制度的化身，地位显赫，是一个“完全醉心于功名”的人物，他根本不懂什么是倾心相爱的情感。他在生活中孜孜以求的只是勋章和官爵，在他看来，他之所以需要一个家庭，并非出于爱情的需要，而是因为他在仕途上少不了这样一个点缀品。安娜一再，卡列宁“不是男子，不是人，他是木偶”，是“一架官僚机器，当他生气的时候简直是一架凶狠的机器”。“想得到功名，想升官，这便是他灵魂中所有的东西！”“至于高尚的理想，对文化，对宗教的爱好，这些都不过是为了升官的许多敲门砖罢了”。在安娜心目中，卡列宁是个虚伪的人，安娜说，“他乐于游泳在虚伪里，正象鱼在水里游泳一样。”卡列宁这种冷漠、虚伪、一心想往上爬的思想，他那种令人憎恶的性格，是安娜所不能容忍的，这一种无爱的家庭，在渥伦斯基出现后，安娜心中的压抑已久的感情便一发不可收拾。她于是再也不能容忍卡列宁式的“虚伪与欺骗”，不顾一切，牺牲一切地与渥伦斯基相爱了。

安娜从火车下来与年轻军官渥伦斯基邂逅那一刻的描写，给我的印象最深。安娜端丽、温雅，脸上仿佛流露着一种过剩的生命力洋溢她全身心，违反她的意志从她眼神和微笑中显现，使渥伦斯基为之倾倒。渥伦斯基因此唤醒了她晚熟的爱情，她渴望自由而大胆的爱，冲出家庭与渥伦斯基结合，与当时的整个流社会作对，也丧失了社交界的一切地位和权利，除了爱她一无所有，她热烈而执着地献身这种爱。忘了做母亲的天职，担负着有罪妻子的意识，灵魂倍受煎熬，她

想抬起高傲的头说自己是幸福的女人，渥伦斯基的爱却没能给她相应的反应，致使她最终迎着火车了结生命。一个文豪笔下真诚、严肃、宁为玉碎不为瓦全的悲剧女性，安娜卡列尼娜，一个让我思绪随之起伏串贯于现代的女性！

时代不断推进，现代人的情感和婚姻，道德观，价值观都有了很大的改变，冲击甚至颠覆着现代人的思想，精神上的寂寞，心灵渴求交流，而又要维护家庭，担负责任。网恋等等的存在，对天长地久、执子之手与子皆老美好情感的质疑，只在乎过程不在乎结果的情感的风行，让我们对现代人的情感迷茫，镜子的长篇互动小说《爱无能》这本书扉页上有一句话：“也许有一天，我们突然发现，自己所爱的原来就是一个幻象中的人，我们想爱的其实只是梦里自我的虚无。”这真的是现代人真实的情感状态吗？是什么让我们对现代纯真爱情梦破灭了？残酷的现实？如果你忠于爱情，你有决心坚持到底吗？爱情还会永恒吗？

象安娜那样敢情敢爱、不顾一切，冲破种种宗法礼教的禁锢和樊篱，不掺杂质和不回头的奉献的爱还有吗？我肯定的说，有。现实生活不乏安娜这样率真敢爱的女人，这样的女人信奉真爱，凭着感觉，平常在跟男人接触中不会轻易泛生爱，但一旦碰到她生命中认为的真爱时，即会直奔主题，平素埋藏、积蓄于心底的爱如地下岩浆似地不可遏制地喷发出来，这种女人柔中有爱骨，爱得有力度，爱得有刺激，

爱得让男人难以抗拒她的气质与身心。但是，能真正有多少人能象安娜那样彻底地冲破种种禁锢和樊篱，就不得而知了。

“一种仿佛她准备入浴时所体会到的心情袭上了她的心头，于是她画了个十字。这种熟悉的画十字的姿势在她心中唤起了一系列少女时代和童年时代的回忆，笼罩着一切的黑暗突然破裂了，转瞬间生命以它过去的全部辉煌的欢乐呈现在她面前。但是她目不转睛地盯着开过来的第二节车厢的车轮，车轮与车轮之间的中心点刚一和她对正了，她就抛掉红皮包，缩着脖子，两手扶着地投到车厢下面，她微微地动了一动，好像准备马上又站起来一样，扑通跪下去了。同一瞬间，一想到她在做什么，她吓得毛骨悚然。‘我在哪里？我在做什么？为什么呀？’她想站起身来，把身子仰到后面去，但是什么巨大的无情的东西撞在她的头上，从她的背上碾过去了。‘上帝，饶恕我的一切！’她说，感觉得无法挣扎??”

安娜就这样死了，卧倒在布满沙尘和煤炭的铁轨上。一个那么真挚、动人、生机勃勃的生命就这样逝去。爱情的失败导致了最后悲剧的发生。为了爱情，安娜几乎牺牲了一切，换来的结局却是憎恨与失望。渥伦斯基使她陷入了另一个新的更虚伪更欺骗的处境中，他以自己的方式显露了贵族资产阶级的虚伪，自私与冷酷无情，这个罪恶的社会就是通过他，最后把安娜逼上悲剧的绝境。如果说安娜从前在跟卡列宁的关系上犯了一个可怕的错误，那么现在，她在与渥伦斯基

的关系上却犯了一个更大的错误。。她以为他能带她逃离“虚伪与欺骗”的社会，可是她不可挽回地错了，他带给她的永无止境的痛苦矛盾与恐惧，远远超过他带给她的生之欲望与欢乐。他的爱情消失后，安娜便被逼上了悲剧的绝境。

安娜只是托尔斯泰笔下的女性，源于生活高于生活，也有评论说是文豪爱情的缩影。欣赏安娜的率真，感情的真挚，对爱的执着和追求, 但她的悲剧命运也是现代女性的警示，告诫女性在追寻爱情的道路上，别忘了美好浪漫过程后面还有结局。

细细品味完这本书，我深深的感受到安娜在当时那种环境下的痛苦与无奈。他安娜的命运，很值得同情，更值得我们认真的思索。她被逼上绝路，是社会的罪过；她的死，更是对黑暗社会的一个反抗，她对自由爱情的追求，对自身人格解放的渴求，都应该值得我们学习。静静的看书,是一种享受,久违了的墨香带给心灵一种安宁,感受着文字折射出来的种种人生感悟，也是生活中的一种难得的乐趣。

 

第二篇：《安娜.卡列琳娜》 读后感

《安娜?卡列尼娜》巨大的思想和艺术价值，使得这部巨著一发表便引起巨大社会反响。托尔斯泰并没有简单地写一个男女私通的故事，而是通过这个故事揭示了俄国社会中妇女的地位，并由此来鞭挞它的不合理性。作品描写了个人感情需要与社会道德之间的冲突。书中的女主人公安娜，让后人能够记住它，不需要太多的理由。

当初因为看到大部分评论，说此书是说明了女人在社会制度下的悲惨遭遇，和追求自由爱情的先锋形象，我对这书的印象立马跌至低点，对列夫托尔斯泰的大文豪印象也跌至低点，虽然我看过他的《战争与和平》，但我不相信他用那种恶俗的主题能写出什么好文章，这不是我眼中的托尔斯泰，所以一直没看。

但最近因为要写论文，就试试看看吧！结果?? 大为诧异。

不敢说这书比战争与和平有多好，但是，他的主题和艺术比前者要更加深入人心，因为牵涉到普通人的生活，以及生活中的灵魂深处。说她是人类历史上最伟大的一部小说也不为过！伟大在哪？在于她对人生的反思，对命运的探索，对人类的道德训诫，是作者崇高人格的流露。作者太崇高了，思想太纯洁了，太慈悲了，有菩萨心肠，具刀斧之笔。

有人说，这是反映旧社会压抑女性的小说。我从头到尾，除了看到安娜因为婚外恋一步步堕落深渊，最后一头撞在火车上外，其他女人都活的有滋有味。而且，安娜在搞婚外恋之前，看看作者怎么描述的：单纯，快乐，健康，活泼，一无所缺，生活是如此的幸福。不但自己生活幸福，而且帮别的家庭调解纠纷。从这里，我没看出作者有半点想反映的意思，所以我对某些评论家，感到相当愤怒！让我误会了这部好书十几年。

风中之烛在风中摇曳，微弱的亮光照亮四周，最终在黑暗之中黯然消逝。安娜?卡列尼娜，这个美丽而又孤独的灵魂，在无尽的遗憾之中香消玉殒。作为一名女性，安娜.卡列尼娜下场并不好，可是整部书都在宣扬一种精神，宣扬的就是一种社会的残忍和你不能够顺应社会的发展，就会被淘汰的现实，这是很难突破的。安娜.卡列尼娜性格十分善良，可是却背叛了自己的丈夫，追求自己想要的幸福，可是依旧是错的，没有得到更好的幸福，以至于自己一直追求的完美得不到实现。 读名著总是不会白读，我是相信这个的。能够被一代代人追捧，奉为经典的作品，必定有其特别之处。只不过很多名著，因为翻译或者种种问题，我都没

看进去。看来还是要塌下心来，好好看一些。这部小说对人物的描写，尤其是在一些场景里，对人物心理活动和因为心理变化折射出的语言和行动的变化，描写的及其生动细腻，可能是我看过小说里最细腻的。以至于有些极其微妙的东西，因为文字或者文化的隔阂，我都不能完全心领神会。可能恰是靠这种刻画，人物的形象才能那么生动鲜明。

所以，当我看到安娜面向火车准备跳的时候，我还以为她会在最后关头控制住自己，然后冲到弗隆斯基的母亲家里??直到看到后面火车上，那些人聊天的场景，我才知道安娜到底还是屈服了，屈服于当时的社会，屈服于命运。尽管不准确，还是想到我国的一个成语——宁为玉碎，不为瓦全。她宁可怀揣着自己强烈的爱情死去，也不愿意生活在被自己爱人冷落甚至让自己感到屈辱的情况下，苟且地委曲求全。她痛苦的死去，甚至只是为了惩罚他对她的冷漠。

安娜让我想起了在《肖申克的救赎》里，red对andy发出的感慨："some birds aren't meant to be caged, that's all. Their feathers are just too bright..."（有些鸟的羽毛太光泽了，以至于他们注定不能被囚于笼中）安娜被作者描绘的太过完美了，以至于似乎很难让这个形象活得很久。安娜那么勇敢、执着地追求自己想要的生活，注定不被囚禁在笼中。然而，那个时代对于贵族阶级的妇女，整个社会就是一个大牢笼，她又怎能挣脱呢？从这个意义上讲，她的美丽和光泽，在最辉煌的时候消逝，也许是对这个美丽和光泽最好的祭奠——这样一个充满光泽的鲜活形象，永远的留在她周围人的心中，而这中带着莫大遗憾的美，更将永远留在读者心中。爱情，太热烈了，容易将人焚毁，我是相信的。真正生活，也许还是要细水长流吧。

相濡以沫，是说两条鱼在一个快要干涸的小水洼里，靠着相互的唾沫湿润呼吸，可是难道这样就是相爱的人的追求么？按庄子的想法，这样在水洼里苦苦挣扎，不如相忘于江湖”——各自畅游在江里湖里。可是——这样真就能够做到相忘么？人生总有想不清楚的问题，还没算最后小说里列文——估计也就是作者托尔斯泰自己对“我是谁”“我在哪儿”“要做什么”这几个人类共同迷惑的问题的思考，我估计想是想不清楚的。学习阿甘么？听天由命吧。学老子吧，顺其自然吧。学庄子吧，逍遥游吧。学孔子么？知其不可而为之？人生，又进入新一轮的思考了吧。还是多读读书吧??

这又印证了金庸小说《天龙八部》里，用情花对爱情的比喻：“花总是美丽的，可是去摘不免被刺伤，等到果实呢，就根本不知道是什么味道了，有的酸，有的苦，有的甚至还有剧毒，极少有甜的??”但是，我相信，安娜如果生活在这个时代，一定可以追求到她所渴望的那种生活。只不过，她对感情的要求那么高，做她的爱人也一定很辛苦，不知道是不是有男人可以满足她对感情持续的高标准、严要求。爱情是热烈的、灿烂的、美好的，可是还要有更多的平庸和琐碎需要爱人们面对，那又是比作出选择的勇气还要难上百倍的智慧和毅力了。阖卷长思，我不禁在想，人们对爱情的追求是不是就像飞蛾对火的向往呢，也许明知会粉身碎骨，还要奋不顾身呢？反过来，如果相爱的人在一起，越来越因为激情的消退和日常的琐碎而开始相互埋怨甚至像安娜最后和弗隆斯基相互折磨的时候，到底该怎样活下去才是更好的选择？难道那些美丽的爱情故事，只是像张爱玲所说，是一件华丽的袍子，里面却生满了虱子？

开始读安娜出轨，和弗隆斯基一起生活的时候，我就开始设想了好多可能的结果，看到他们感情出现危机之后，我依旧在按照我对安娜性格的想象来设计她后来可能的结局。我想过，她可能会离开弗隆斯基，可能会转向别人，然后逐渐沦落；想过她可能会调整自己，努力做更多有意义的事情，来填补弗隆斯基的冷落带给她的空虚；想象过她可能会抛下爱情，独自带着她的孩子顽强地生活下去；还想过她自己去经营一份产业，变成一位女强人，然后弗隆斯基后悔之后，再回来找她，然后通过百般努力争取到和她丈夫的离婚，最后过上童话结局一样的生活??我的设想，当然是基于我对现代社会的认识。我错了，错就错在我不了解俄国那个时候的社会体制，那个贵族阶级的生活，以及在那个时代那个阶级中作为一个妇女，自己所能掌控命运的程度。当然，还有作者所处的时代及作者本身所决定的人物的命运。

我一直在想，安娜.卡列尼娜一直都是这样的，她将会在穷困潦倒之后走向衰败，这是无法避免的，可是这也是社会造成的。因为安娜.卡列尼娜背叛了自己的丈夫，选择和情夫一起生活，可是情夫并不值得托付终身，这是永远得不到的幸福。人总是要自己把握自己的命运的，不是靠别人。

在《安娜卡列尼娜》中，托尔斯泰塑造了一个真实的灵魂，她是那么美，洁白无暇，气质非凡。这个灵魂只会活在托尔斯泰的心中，因为这是他心目中的完

美，是他灵魂中的至洁至纯。她就是他自己的一部分，她就是美本身。而她又是我们每个人的一部分，我们读到她的人都会在她的身上看到自身的善，看到内心深处的真诚愿望，没有任何的虚伪和矫饰的内心世界。正是在作者近乎苛刻的追求中，小说的重心有了巨大的转移，安娜由最初构思中的“失了足的女人”（她趣味恶劣、卖弄风情，品行不端），变成了一个品格高雅、敢于追求真正的爱情与幸福的“叛女”形象，从而成为世界文学中最具反抗精神的女性之一。