《中国的传统美德》读后感

中华的传统美德的内涵丰富和深刻，它有“忧国忧民为民请命”的爱国精神. 它有“默默奉献，不求索取”的高尚境界；它有“中华的传统美德的内涵丰富和深刻，它有“忧国忧民为民请命”的爱国精神. 它有“默默奉献，不求索取”力克万难，振兴中华”的坚定信念

千百年来，父慈子孝，兄友弟恭是中国人崇高家庭伦理准则，对维护社会稳定，捉进社会进步起到了积极的作用。家庭是社会的细胞，在现在社会，家庭伦理关系和道德标准发生了叫大的变化，但父慈子孝、夫妻和睦仍然是人们应该信守的道义。

诚信仍是传统美德的一种，诚信是社会文明的重要标志，也是市场经济的必要守则。诚实的人，才能心智清明，择善而从。诚信是一个人的立身之本，也是一个集体，一个民族，一个国家的生存之基。人无诚信难以自主，企业无成信难以生存，国家无诚信难以发展。

孝、德、诚信、重义等等是我国民族在几千年的历史积淀而成的传统美德，正是这些美德激励美中国几千年的物质文明和精神文明的发展。

这些就是我在读完《中国的传统美德》这本书后，所感想的，我想在今天的现代文明建设中，中华民族的优良传统美德必将发挥更大的作用。

 

第二篇：中华美德读后感

中华美德读后感

——八三班 张麒雯

在一个人民的国家中，还要有一种推动的曲纽，这就是美德。——孟德斯鸠 在故事中吸取营养，让中华美德薪火相传。中华传统美德是我国劳动人民在几千年的生产和生活实践中逐步形成和发展起来的。宣扬我们民族的传统美德，有利于提高人民的道德水准，促进社会主义精神文明建设，同时也有利于振奋民族精神，增强民族凝聚力。

它是中国古代社会形成的以儒家为主、以孔孟为代表的道德。做人境界有善人、仁者、君子、成人、和圣人等概念，做人标准是仁，锻炼性格的方法是克己复礼。人成长过程动态描写：十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。自我完善的过程是：自我—格物—致知—诚意—正心—修身—齐家—治国—平天下。中国传统美德的主要内容可归纳为：浩然正气的爱国精神，爱人孝顺的人道精神。学而实习的治学精神、自强不息的进取精神、经世致用的求实精神、至二合一的实践精神、洁身自好的廉洁精神、物物相依的群体精神、舍生取义的献身精神和杀身成仁的牺牲精神。

第12集 晏婴使楚——春秋时期，齐国有一个使臣，名叫晏婴。此人身材矮小，貌不出众，但智勇双全，机智过人。齐国派晏婴出使楚国以示两国交好，但楚王心胸狭窄，好胜心强，处处为难，取笑晏婴，贬低齐国。晏婴凭借自己过人的智慧和胆量一一回敬了楚王，使楚王搬起石头砸了自己的脚，最终不得不对晏婴以礼相待，晏婴为自己和齐国赢得了尊严。

第48集让我记忆犹新—李时珍跋涉修《本草》。在编写过程中，他脚穿草鞋，身背药篓，带着学生和儿子建元，翻山越岭，访医采药，足迹遍及河南、河北、江苏、安徽、江西、湖北等广大地区，以及牛首山、摄山、茅山、太和山等大山名川，走了上万里路，倾听了千万人的意见，参阅各种书籍800多种，历时27年，终于在他61岁那年（1578年）写成。他为他的事业舍身一切，这种美德值得去学习，去欣赏。

还有第46集 司马迁忍辱著《史记》 西汉著名史学家、文学家、思想家司马迁撰写的《史记》为中国最早的通史。司马迁学术渊博，文采过人，为人正直却不事权贵。汉武帝下诏特命懿妃代赐司马迁御笔，命其专著《史记》。因为司马迁不愿阿谔奉承懿妃，招惹了懿妃的忌恨，于是懿妃处处设下暗计谋害司马迁。司马迁史实为据，撰写了《高祖本纪》得罪汉武帝，加上懿妃从旁施恶，司马迁险遭不测。后来司马迁奉旨著述《李将军列传》一文,司马迁据实为李陵军败降匈奴有所辩解,再次遭到懿妃的暗算,惹怒汉武帝,降罪下狱,宁死不屈。后来司马迁为了完成《史记》这一专著,怀着伟大的历史使命忍辱接受腐刑。获释而发奋继续撰著不朽之作《史记》。

中华民族有着优秀的文化传统，它对于中华民族的成长壮大，对于推动中国社会的发展，有着极为重要的作用，是中华民族发展的内在思想源泉。它具有强大的民族凝聚力。只要是炎黄子孙，无论是生活在祖国的大地上，还是远离祖国，都忘不了这种传统。