“廉洁图书读后感征文”

转身，是为了更好地展现

——探讨青少年社会主义核心价值观的思想认同

摘要：

社会主义核心价值体系的灵魂是坚持马克思主义指导思想，主题是树立中国特色社会主义共同理想，精髓是弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，基础是倡导社会主义荣辱观；同时，在国家层面它倡导富强、民主、文明、和谐，在社会层面它倡导自由、平等、公正、法治，在公民层面它倡导爱国、敬业、诚信、友善。本论文力求探讨如何让社会主义核心价值观在青少年德育教育中实施，让这一美好愿景得到人们的真心信服，自觉落实，真正成为我国社会转型时期的核心的价值追求。

关键词：社会主义核心价值观，青少年，德育教育

自20xx年起，近几期的人大复印资料《思想政治教育》中都有来自不同大学、不同领域的专家、教授对于“社会主义核心价值观”在不同层面进行解读，但立足点都倾向于“如何贯彻和执行”上，可见作为上层建筑的“社会主义核心价值观”要拥有旺盛的生命力和持久的社会驱动力需要“回来”和“回归”。回到哪里？很明显，回到群众中来，践行党的群众观点和群众路线。为了让“社会主义核心价值观”在群众中真正扎根，我们需要从“娃娃抓起”（邓小平语）——即让其“转身·面对·展现”，在这一过程中所开展的“行动研究”对于“社会主义核心价值观”的生命力的发挥会有更大的帮助。 1

作为一名高中思想政治教师，本人对于社会主义核心价值观的认识可能不及以上专家学者的“顶层设计”，但一线教师做行动研究却有“得天独厚”的优势，尤其是进行理想、前途、价值观的教育时、在面对祖国明天的“太阳”（毛泽东语）时。那种潜移默化的影响力是不容忽视的，从点到面、以小见大、由此及彼。

既然本论文对于“社会主义核心价值观”提倡的观点是“转身”，即回归；因而就从本人最熟悉的地方开始谈起。文中提及的“青少年”特指中学阶段的在学学生，对这一特定年龄阶段的学生开展社会主义核心价值体系的认同教育。

现阶段新课程下的高中思想政治教材必修3《文化生活》（2013版）较之2012版在“社会主义核心价值观”的表述方面有所不同，在党的“十八”大精神指引下，13版更注重把其表达为一套理论“体系”——“灵魂、主题、精髓、基础”各显神通；在参考“三个代表重要思想：经济（生产力）、政治（人民利益）、文化（先进性）”三维体系后，社会主义核心价值观化身在21世纪转型中的社会主义新中国，成为“家事、国事、天下事，事事关心”的宣传阵地——国家层面的它是我们的价值目标、社会层面的它是我们的价值取向、公民层面的它是我们的价值准则。从社会主义核心价值观发展为“体系”，也正正说明了要用人民群众听得明、说得出的话语，给予他们更大更多的思考空间和选择余地，所以借用“心灵鸡汤”的话语特征来表达我对社会主义核心价值体系的“转身”是：一昧不问缘由的向前冲，还不如适当的放慢脚步，停一停，望一望脚下遗留了什么。（以下有 2

关“社会主义核心价值观”一律表述为“社会主义核心价值体系”）

一、青少年与社会主义核心价值体系之间互相需要什么

之所以有此一问，是因为青少年是社会主义核心价值体系的教育“接受体”，是社会主义核心价值体系最希望得到认同的群体——三岁看大、七岁看老、“三观”教育要趁早不是假话；青少年正是处于这些成长中的关键时刻，一代又一代的青少年之间相互影响，对于社会主义核心价值体系的认可和评价将是深远持久的，尽管社会主义核心价值体系是他们健康成长的营养成分。就如美国并不是一个最好的移民国家，但美国梦依旧让不少人认同，从而前赴后继的奔赴之。社会主义核心价值体系就要拥有那样的“魔力”才能留得住人心，才能留得住人才！

现实中的德育教育往往存在“两张皮”：学校教育是教师用书本描画出来的理想天堂，社会教育是红与黑混合的世界，就看各人的“造化”了。恰恰社会主义核心价值体系的“外貌”就是那个大同世界，但要让青少年理解其实质——是人们对于转型中的社会存在的各种问题的思考后所表达的美好愿景。社会主义核心价值体系不仅是“善”的化身，更是向“恶”说“不”的核心代表。它要“转身”，向青少年显露真容，拨清身上的“仙气”。历史是一部不断重复的连续剧，我国清朝时进行的“洋务运动”和西方国家在资本主义革命时期同样都提出过富强、民主、自由、平等的诉求，事实呢，这些观念深入民心，影响深远，不仅促进了生产力的发展，甚至改变了一个国家的命 3

运。社会主义核心价值体系要落到实处，很有必要提高认识的高度、落实的力度、深入的程度、民心的信度。

在自媒体时代，青少年就是一个个活生生客观存在的大众传媒，他们对社会上流传的信息保持着若即若离的态度，既信也不信，他们最相信同伴！在这种新的教育形势下，作为坚持社会主流思想的教育者们，应该转变观念，在加强引导方面改变方式方法，尝试用青少年同龄人的心理状态去传播正能量，让他们感受正能量吹来的阵阵清风，而不是他们有意无意接触到的歪风邪气。因此，用同理心去与青少年沟通，扫清社会主义核心价值体系在青少年心中遥不可及的形象，它是上层建筑不假，但它同时也可以是我们的精神伴侣！让社会主义核心价值体系成为青少年最可信任的同伴，最可依赖的“信仰”。

二、社会主义核心价值体系如何为青少年“转身”

1，从众但不留俗，追求主流宣传的深入民心。

如果考究历史，《论语》、《道德经》、《三字经》、《弟子规》等成为我国德育教育的典范已有一千多年，时至今天仍有很多人能够脱口而出说出其中的几句经典。究其原因在于，能够成为经典，必定具有旺盛的生命力，能够历久弥新——同时在对经典的改编与解说的过程中既要保留国学性，又需要突显现代性与时代性。《新三字经》的内容尽管增添了不少新时代的东西，但仍旧沿用《三字经》中的三字一句的格式，读起来朗朗上口，易于（儿童）理解和记忆。可见，社会主义核心价值体系要深入民心，必须去繁就简、言简意赅、通俗易懂、 4

接地气；因而有关它的宣传资料等出版物要注意形象设计（要让读者对社会主义核心价值体系的内容充满好奇，希望一睹为快）、色彩选择（鲜艳的颜色不一定是先进的思想、理念的代表，我们不是为歌功颂德而来，我们是为宣传社会正义正气的，娓娓道来好比涓涓细流，润物细无声）等问题，即要考虑接受对象的“认知程度”。不要因“首因效应”而失去了与人们进一步交流的可能性。

2，运用社会主义核心价值体系，为“道德冲突”作正义的选择。 社会主义核心价值体系在大课堂的学习环境中往往以模糊状态存在于受感者的头脑中，它作为一种对社会发展的“憧憬”，根基并不扎实。随着学习内容的斗转星移，很快如流星般在受感者头脑中留下一抹淡淡的印记。此时需要强化记忆，增强“愿景”的实效性。引进“道德冲突”与“道德对话”是不错的选择。在笔者的课堂上，曾经使用过的素材有：鱼与熊掌的选择；《圣经》中有关圣人与凡人的故事；哈佛大学视频公开课“论正义”和“论幸福”。这些来自不同领域的故事带给受感者不同的心灵启迪，碰撞出激烈的思想火花，针锋相对的辩论不可避免，也无需阻挠，也决不因下课铃声的响起而终止。希望引发他们思考的道德选择能够指引他们最终在社会主义核心价值体系的探索中得以完善和实践。毕竟我们最大的现实是初级阶段的社会主义中国，若那些故事发生在我们身边，我们应该用中国的方法来解决——社会主义核心价值体系，因为它能够用包容的内涵化解冲突与困惑，给青少年方向，给青少年希望。

3，从参与“社区建设”中认同社会主义核心价值体系的正确性。 5

随着社会主义市场经济体制的不断完善，原来以行业、单位和职能部门为主体的管理体制被打破，政府原先承担的一些社会性事务和企业的许多职能被移交给社区承担。广大居民生活需求的满足和生活质量的提高与社区的关系日益密切。社区的作用将越来越明显，功能日益增多，地位不断提高，成为社会治安、社会服务、社会保障及精神文明建设等方面的主力军，诚然社区已成为学习者实践社会主义核心价值体系的直接场所。通过组织学生参与“社区建设”的具体活动，深化学习者的感性认识，提升理性认识：公益性服务、举办社区文化交流、开发社区资源、美化社区环境、建设学习化社区、宣传推介社区专题活动。从“社区建设”到“社区服务”，概念的转换，意味着认识程度上的提升，社会主义核心价值体系从抽象走向现实——服务，为人民服务！

在深化社会主义核心价值体系的过程中，有以整体思维建立社区建设的总体方向，也有独辟蹊径，化整为片，突出重点（“灵魂”的作用，“主题”的实现，“精髓”的指引，“基础”的威力）。每一次的前期准备工作都是学习者亲力亲为的勤奋体现，每一次的活动过程对学习者都提出不同的要求，每一类活动对学习者都是全新的体验，每一次成果展示都是独特感受后的文字表达。

综上所述，建设社会主义核心价值体系事关党和国家大局，要拓宽思路、广开言路，用多种形式内化它，把主旋律奏响，用优秀文化塑造人，用先进文化引领人，增强我国的综合国力。提升文化软实力， 6

充分发挥先进文化在社会生活中的积极作用，让文化以相对独立的姿态在我国社会生活中发挥出难以取代的作用。 青少年是时代发展的主力军、我国社会发展的关键力量，对于社会主义核心价值体系的认同，对于宣传、推广这一理论体系，构筑新时期社会主义道德规范、形成共同的价值追求将起着越来越重要的作用。忽略他们，等于忽视了整个中华民族的未来！

参考文献：

[1] 王易. 高校社会主义核心价值体系教育应注意的几个问题 [J].人大复印报刊资料·思想政治教育，2014，4：45—48.

[2] 陆玉林. 论社会主义核心价值观培育中的代际问题 [J]. 人大复印报刊资料·思想政治教育，2014，4：49—54.

[3] 普通高中思想政治必修3《文化生活》[M]，北京：人民教育出版社，2013，4：106

[4] 社会主义核心价值体系研究[M]，北京：人民教育出版社，2007，10

附注：

本文依据《社会主义核心价值体系研究》，韩震，人民教育出版社，20xx年10月而写

7

姓名：吕君红

性别：女

单位：广东省鹤山市鹤华中学

联系：153xxxxxxxx，180xxxxxxxx 邮箱：ljhong302@sina.com

地址：广东省鹤山市人民东路13号鹤华中学

8

 

第二篇：廉洁修身教育书读后感

亲爱的老师们、同学们大家好！我是三（3）班的郭伟达。现在请让我跟你们讲一讲《廉洁修身教育》的读后感想吧！

我读后，大吃一惊：这本书竟然是临川四小老师参与编写的。

读完这本书，发现它的确是一本好书。它不仅是一本难得的品德教育书，更是一本感人肺腑的名人记录篇，这本书讲述的是从古至今、从中到外的名人们诚信谦逊、公正守法、勤劳节俭、苦学尊师的作风令我佩服得五体投地。第一篇最感动了，主要讲的是在汶川地震中，母亲宁愿牺牲自己的生命来保护自己的孩子。

有一天，我们全家到爷爷家吃饭，老爸夸奖自己上学的时候学习如何好。我乐得哈哈大笑，然后换了个严肃的语气说：“爸，谦虚点！”老爸像没听见一样，继续夸耀自己的数理化如何好。幸亏我带了这本书，就把它拿出来，翻到第二单元第四课，对老爸说：“你看看，你看看，人家爱因斯坦都是名人，在9岁的儿子面前还那么谦虚，名气越大越谦虚。而你呢？名气越小越骄傲。”老爸听后认真的看了这篇课文后，硬着头皮对我说：“老爸错了，谢谢你。”从此以后，老爸改掉了夸夸其谈的老毛病。你说这本书的魅力大不大？当然很大了。

读完这本书后，我深深的感受到了廉洁是立身之本，修身乃做人之道??我要崇尚廉洁，践行廉洁，还要树立廉洁的思想观念，做一位合格的社会主义建设者和接班人。

作者：郭伟达