《像山那样思考》

类别：中学语文 编号：

[设计指导思想]

这是一篇篇幅不长、生态忧患意识明显的散文。教学过程主要包括整体感知、深入探究、拓展提高等几个部分，遵循学生的认知规律，层层深入、步步提高。研习文本时，要突出学生的主体地位，先学后教，充分调动学生的学习积极性。本课重点培养学生通过抓关键词、关键句来解读文本的能力。教学中不仅让学生明白狼的生态意义，更应让学生懂得狼只是自然界万物中的一个代表而已，进而让其明白人类应平等地看待自然及与自然和谐相处的道理。

[教学目标]

1．整体感知，理清“事”与“理”之间的关系。

2．理解作者对人与自然的生态伦理的思考，加强生态保护意识。

3．体会本文诗意的语言美及作者美好的精神境界。

[教学重难点]理解把握万物皆平等的生态伦理观念

[学习方法] 预习展示、 文本研习、讨论

[课时安排] 一课时

【课前预习作业】

1．学生整理收集有关作者奥尔多·利奥波德的资料。

（是为了让学生对作者有一个大体的了解，同时了解背景）

2．有感情地阅读全文两次，给生僻字注音，并用简洁的语言概括每部分的要点。（注意关键词句）

（是为了使学生对课文有整体的感知，梳理文脉）

3．准备王昌龄的《采莲曲》

（是希望学生能更好地理解《我心归像山那样思考》的主旨，体会文中的情感。）

4．阅读印发的关于“评点”的资料。

（主要是为了进行方法论的指导和优秀评点的示范，给学生以借鉴）

【教学过程】

（一）情境导入（可提前3分钟，共需4分钟时间）

播放歌曲——齐秦的《狼》。

教师导入新课：

这匹来自北方的狼面对凄厉的北风和漫漫的黄沙发出了两声响彻旷野的长啸，只为了传说中美丽的草原。今天我们要学的《像山那样思考》中也有一匹狼，它的那声对抗性的、悲哀的嗥叫又是为了什么呢？

(在散文教学中，抒情氛围的营造，能使学生披文入情；而且播放歌曲能调动学习的积极性。，教师最后的语言又适时的揭示了本课 1

的教学目标，可谓一举两得)

（二）解题

题目是一个短语，根据你对文章的预习，请同学们把题目补充完整，（提示：山会思考么？它在思考什么？怎样思考的？更谁像山那样思考？）

明确：（人类应当）像山那样思考（狼的嚎叫声中隐藏的含义） 作为万物之灵的人类为什么还要屈尊向山学习，像山那样思考？山对狼的嚎叫声是怎样思考的？人又是怎样思考的？让我们追寻着狼的嚎叫声，逐步揭开问题的答案。首先请同学们找一下文中哪个地方有关于狼的嚎叫的特写？（生答：第一段）

（三）预习结果展示

整体感知，梳理文脉（这部分约需要6分钟时间）

本环节教学设计：

这一部分以学生的预习结果展示为主

1．让学生在预习基础上快速阅读全文。

（虽然课前作过预习，但是课堂上必要的快速阅读能使学生提高回答的准确性）

2．学生展示在预习时找出生僻字，并用简洁的语言概括每部分的要点。

（可让学生板书更能发挥学生主动性，锻炼学生答题的条理性）

3．师生共同明确：

第一部分（1-2）：狼的嚎叫及含义；第二部分（3-7）：我的认识的由来；第三部分（8-10）：深层的思考

（设计这一环节是在检查预习作业2的同时，为探讨 “像山那样思考”的主旨作铺垫）

(四)合作讨论（这部分约需要15分钟时间）

1．教师提出要求：精读课文，把不理解的地方标注出来。

2．教师来回巡视，及时给以指导。

3．小组讨论。

4．全班共同讨论。

说明：讨论过程中，学生是主体，教师要对学生的观点多鼓励，多表扬，如果学生讨论之后还是没有思路，教师要适当引导。教师准备几个重点问题，如果学生没有提出这些问题，教师可以提出让学生作答。

参考问题：

1．文章开篇就是对一声狼嗥的特写，狼嗥中表达了一种怎样的情感？

思路引导：让学生齐读第一段。我们可以先从文中找出一些反映 2

此种情感的词语，然后再从这些词语中体味出这声狼嗥中所包含的情感。如“不驯服的”、“对抗性的”、 “悲鸣”、“蔑视”，“悲鸣”说明这是狼痛苦的哀号，“不驯服的”、“对抗性的”、“蔑视”说明这也是狼用来反抗的号角。

2．怎样理解“在这双眼睛里，有某种对我来说是新的东西，是某种只有它和这座山才了解的东西”？

思路引导：这句话正反映出作者对狼看法的转变。让学生从原文中找出关键句，体会作者的看法是怎样转变的。

从前 现在

关键语句“在那些年代里，我们还从未听说会放过打死一只狼的机会那种事。” “当时我很年轻，而且正是不动扳机就感到手痒的时期。那时，我总是认为，狼越少，鹿就越

多，因此，没有狼的地方就意味着是猎人的天堂。”“但是，在看到这垂死时的绿光时，我感到，无论是狼，或是山，都不会同意这种观点。”

结论：

狼是坏的捕食者，吃掉了对人们有用的鹿，该杀。狼也是大自然的一部分，它的生命应受到人的尊重。

3．为什么消灭了狼之后，鹿反而“因其数目太多而死去”呢？ 思路引导：根据生物学知识，画出食物链。

狼少→鹿多→草光→鹿饿死

人们“聪明”地消灭了他们认为的坏东西，结果怎样呢？不光鹿因没食物吃而饿死，山也秃了，人类真是自食恶果呀！

4．怎样理解“这个世界的启示在荒野——这也许是狼的嗥叫中隐藏的内涵”？

思路引导：大家可以想象一下，荒野中万物之间都是怎样的。应该说荒野中的各种事物都是自由自在生长着的，他们彼此之间都是平等与和谐的。

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练习设计：如果你是这只狼，你会呼喊什么？请把你呼喊的内容写出来。（学生写完后可互相交流）

说明：本题答案比较宽泛，只要学生说到“不要再捕杀狼，不要再破坏生态环境，狼的生命应受到尊重，人与万物应平等和谐相处”都是正确的。

5．为什么说“它已被群山所理解，却还极少为人类所领悟”？ 思路引导：这个问题又回到了文章的开头部分。人、鹿、松林和郊狼在面对狼的嗥叫时的思考是一样的，都是肤浅的、短暂的、主观的，而山的思考是深刻的、长久的、客

观的。这样，文章的标题“像山那样思考”的含义也就很明确了：我们人类应像山那样客观的、深刻的思考狼嗥的含义，我们要客观地、从长远出发去思考我们面对的世界，去思考我们人与自然的关系，与大自然和谐相处。

(本环节教学设计：学生在精读课文时可能对一些重点句子理解不准确，从而影响对文章内涵的理解。所以本环节重点训练学生通过抓关键词、关键句来解读文本的能力。)

（五）诵读品味，精当评点（8分钟）

要求学生用铅笔标画出文中触动心灵的三个语句，并有感情地诵读，凭自己的人生经验、知识积累，在初步感知的基础上对文本进行理性分析，对自己欣赏的语句进行点评；或在疑问处标记相关符号，以便探讨交流。

（这个步骤的设计强调对作品个个性化解读，在对文本的精当评点中锻炼学生的思维能力和写作能力）

（这个环节的设计主要是为了让学生有展示自己的平台，鼓励学生畅所欲言；而且顺势引出教学难点）

（六）课外延伸（这部分需要10分钟时间）

练习一：

这个早上，一夜醒来的北京人发现，天上下起了土。降下的沙土据说超过了３０万吨，京城人均摊上20公斤。这些沙子，从内蒙古中西部远道而来，经河北北部入京，横扫我国10个省、区、市，两亿人的生活受到影响。

无数北京市民当天收到同样一条八卦短信：据ＣＮＮ报道，中国导演张艺谋花1亿元，从蒙古购200万吨黄土，飞机抛洒，已于昨晚抵达北京上空，用以宣传新片《满城尽带黄金甲》，效果相当震撼。 4

要求：

狼的嗥叫引发了我们很多的思考，那么沙尘暴又会给我们带来什么启示呢？请把你从中得到的启示写下来，不少于50字。（写完后小组推荐优秀文章展示）

教师总结：

自私的人类，在付出了生态环境不断恶化的代价后，换取了所谓的物质文明的进步，却留下了一个伤痕累累的地球，我们应自觉树立起生态保护意识，学会与自然和谐相处。

练习二：

采莲曲

王昌龄

荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来。

要求：

这首诗最大的妙处就在于作者始终不让采莲少女在这幅活动的画面上明显地出现，而是让她们在田田荷叶、艳艳荷花丛中，若隐若现，若有若无，使采莲少女与美丽的大自然融为一体，使全诗别具一种引人遐想的优美意境。“人与自然合二为一”正是人与自然相处的理想状态。请你想象一种人与自然和谐相处的场景并把它描述出来，不少于100字。

（写完后小组推荐优秀文章展示）

(本环节教学设计：通过对文本的深入探究，学生应该明白了人与狼的关系，人与自然的关系，对作者的生态伦理观念也有一定的体会。为了强化学生的环保意识，我们设置两个练习题进行拓展训练。)

课堂小结

恩格斯说过：“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。”是啊，在文明与自然的冲突中，我们征服自然，改造自然，却给自己埋下了生态的陷阱。希望同学们自觉爱护我们的环境，平等和谐地与自然万物相处。让我们从自我做起，从小事做起，共同建设环保和谐的新家园！希望齐秦歌曲中的狼能找到传说中美丽的草原，希望奥尔多?利奥波德笔下的狼不再发出震撼人心的悲鸣！

（七）课后作业

1．读《狼图腾》或观看电影《可可西里》，写一篇读后感或观后感。

2．做一项关于环保的社会调查，比如水土流失，白色污染，土地沙漠化等，谈谈自己的感想。（二选一）

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(作业设计是为了使学生体悟本文蕴含的哲理，更深入地体会万物皆平等的生态伦理观念；也为了学以致用，切实提高学生运用语言文字的能力)

下课！

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第二篇：像山那样思考 教案

《像山那样思考》教案

恩施市中等职业技术学校 尹华云

【教学目标】

（1）领会本文所阐述的道理对保护我们的生存环境的意义。

（2）了解生物知识，培养学生建立起和谐的人与自然关系的意识。

【教学重点】

（1）整体感知文章，理清文章脉络。

（2）体味文中作者对人与自然关系的生态伦理的思考。

（3）学习选取个性化的角度表现哲理的写法。

【学法指导】

本文说理性强，其观点学生仿佛熟悉其实陌生，做到深入了解有一定难度。因此，要充分预习、反复诵读，另外，教师宜以思考题作引导。

【预习要求】

1、利用工具书自查生字词注音及重点词语释义。

2、“像山那样思考”有怎样的内涵？

3、划出不理解的句子

【教学时间】一课时

【教学过程】

一、预习检测：

下列加点的字注音全都正确的一项是（ ）

A．嗥叫（háo） 兆头（shào） 迸发（bàng）

B．驯服（xún） 蔑视（miè） 挑战 (tiǎo)

C. 饿殍（fǘ） 蒿艾（hāo） 蠕动（rǘ）

D．嬉戏（xī） 疲惫（bèi） 扳机（bān）

二、导语：

最近30年，在美国，从唤醒人们的环境意识的角度上说，有一本书是首当其冲的，它表达了一种几乎是不朽的关于人和土地的生态及其伦理观。这个人就是“近代环保之父”奥尔多?利奥波德（1887—1948）的《沙乡年鉴》──一本薄薄的在19xx年出版的小册子。

这本书的美国版本的销售量已超过了100万册，他的土地伦理概念成为几个全国性环境保护组织和政府机构行动宗旨的基础。《像山那样思考》就是《沙乡年鉴》中收录的一则随笔。

同学们，读过《像山那样思考》后，觉得在这本书中让你们印象最为深刻的、最忘不了的是什么？

就是那只垂死的老狼。同时，它也是令作者奥尔多?利奥波德幡然醒悟、毕生难忘一只狼。为什么这只狼能有如此魔力，让这么多人难以忘怀？

看（图片）：你能说出有关这个动物的成语吗？

狼狈为奸 狼奔豕突 狼吞虎咽

狼心狗肺 狼烟四起 狼子野心

狼狈不堪 引狼拒虎 狼前虎后

鬼哭狼嚎 狼奔鼠窃 声名狼藉 ……

这些词最大的共同点是什么？（感情色彩上）贬义。即使我们提到的“与狼共舞”这个源自美国经典电影的讲述人与狼和谐关系的词语，传到中国便成了“与邪恶的人或事物接触”的意思。狼，成了“邪恶的化身”，但鲜为人知的是，我们如果再不留意，就将与狼诀别了，为什么会这样呢？我们来学习课文。

三、教学过程：

1）看插图并读第1--3节

1、思考:文章开篇就是对狼嗥的特写，请大家找出反应此种情感的词语。

明确：狼嗥中所饱含的情感: “深沉的”、“骄傲的”、“不驯服的”、“对抗性的悲哀”、“蔑视”等，表现出这声嗥叫既是狼痛苦的哀号，更是它用来反抗的号角。

思考:这嗥叫中隐藏着怎样的内涵呢?[最后总结]

2、思考：试想在一个漆黑的夜晚，群山寂静，只能隐隐听到风过树林，叶子的沙沙声，突然一声狼嗥撕破了这份宁静，嗥叫声从一个山崖传向另一个山崖，回荡在山谷中。这声狼嗥对于不同的生物，分别有着怎样的意义？看看文中是如何描述的？

明确：对于鹿-----它是死亡的警告

对于松林------它是半夜里在雪地上混战和流血的预言（一场撕杀即将上演）

对于郊狼------它是即将来临的拾遗的允诺（是彻底地清扫战场，绝不浪费）

对牧牛人------是银行里赤字的坏兆头

对于猎人------是狼牙抵制弹丸的挑战。（打狼）

问：作者是怎样概括他们的反应的？

明确：“明显的直接的希望和恐惧.”

问：除了这些事物，还有什么也有感受？是怎样的感受？

明确：作者进而指出，在浅层的希望和恐惧之后，还有更深刻的、只有这座山能听懂的含义。

因为山长久地存在着，从而能客观地听取这声狼嗥。

我们从中可以得到怎样的启示和思考?我们应该体会到，人并不是大自然的主人，从生态环境保护和生态伦理的角度来看，我们不比一座山更高明。我们与自然万物的关系，和一座山同自然万物的关系并无二致。因此我们应该与大自然和谐相处，保护环境、爱护生态。

除此以外还有一般的人和作者“我”。

2）生读4~6自然段思考：作者是如何得到“大山能够听懂狼嗥的深层含义”这一认识的？（即作者对狼的看法发生了怎样的转变？）

明确：“在那些年代里，我们还从未听说会放过打死一只狼的机会那种事。”

“当时我很年轻，而且正是不动扳机就感到手痒的时期。那时，我总是认为，狼越少，鹿就越多，因此，没有狼的地方就意味着是猎人的天堂。”

“自我看见一只狼死去的那一天”

“闪烁着的，令人难受的，垂死时的绿光”

“在这双眼睛里，有某种对我来说是新的东西”

“看到这垂死时的绿光时，我感到，无论是狼或是山，都不会同意这种观点。”

3）（生读7~10自然段）

1、作者原本认为“没有狼的地方就意味着猎人的天堂”当人们一个州接一个州地消灭了它们所有的狼后，天堂出现了么？出现了什么情况？

明确：破坏的草原很难恢复。牧牛人猎杀牧场上的狼是取代狼用以调整牛群数目以适应其牧场的工作。

2、面对那一座座无狼出没的山，利奥波德开始像山那样思考。他想到了什么？

明确：正是因为鹿群在对狼的极度恐惧中生活着；山就要在对它的鹿的极度恐惧中生活。

牧牛人猎杀牧场上的狼也不是好事；

太多的安全似乎产生的仅仅是长远的危险。…

我们憎恶狼，是因为它伤过过人类，我们对此总是念念不忘，但我们反过来想想，我们人类伤了多少只狼呢，却不曾有人提起。我们总讲人类有情，有怜悯心怀，讲求“道德伦理”，但当十余种狼在地球上永远的消失，当T型台上的裘皮大衣满世界的招摇时，我们还有何面目向大自然说人类敬天惜物？人类终究会为这一切付出高昂的代价的。

我们吃！我们吃！当地球上只剩下了石头，吃！当天空只剩下了沙尘暴，吃！当海洋中只剩下了红潮，吃！当动物只剩下人类同胞，通吃！面对我们——最嗜吃的民族，就是蝗虫也要给我们让路。

我们吃！我们吃！化肥催生的粮食庄稼，吃！农药助长的水果蔬菜，吃！假冒伪劣的肉食烧腊，吃！过期变质的糕饼豆奶，通吃！我们的血毒了肝硬了，我们的大脑也生病了。

我们吃！我们吃！鸡鸭咳嗽我们喷嚏，吃！猫鼠发烧我们感冒，吃！终于吃来了可怕的萨斯，吃！

3、思考：狼嗥中究竟隐藏着怎样的内涵呢?(它想告诉我们什么?)

保护生态平衡刻不容缓。

呼唤人与万物之间的平等相处、和谐相处。

饱含着生命意义和生态价值。

4）小结——为什么我们要像山那样思考？我们应该怎样面对大自然，怎样处理好人和自然的关系？[投影打出问题]

明确：“像山那样思考”是作者对人与自然关系的处理方式的良好建议，是这种建议的诗的表达方式。作者的真正用意在于，让人们意识到，由于人类一直把自己看成高于一切的自然的主宰，已经导致了严重的生态危机，人类对动物的捕杀已经造成了草原和高山植被的无可挽回的退化。自私而又自大的人类，是在付出生态环境恶化的代价后换取了所谓物质文明的进步，人类没有像山那样对待自己同大自然的关系。

5）阅读思考

千岛湖遐思(节选)

不一会，我们就到了千岛湖之一的猴岛，听导游介绍，猴岛是一个新景点，刚建时，岛上只有十几个猴子，还是从外地引进的，猴子刚来时，因思念家乡，常常坐在树枝上，呆呆地望着家乡的方向出神，在当地管理人员和游客的关心爱护下，如今猴子已不仅不再思念家

乡，而且它们已喜欢上了这里，并且繁育了几十只后代。可是由于游人过分的“溺爱”，猴子变得格外的挑食，我就亲眼见到一只猴子把游人给它的茶叶蛋剥开，去掉蛋青只吃蛋黄。对于一般的点心，它们更是一副不屑一顾的样子，哎，“忘本”的小猴子呀！那边，在猴岛的一角围了一大群人，我赶快挤进去看，啊！原来是一只全身棕色的母猴抱着一只全身金黄色的只有十几厘米长的小猴，正在帮它挠痒痒，可爱极了！突然，一只大猴子跳到了一根软树枝上，吓了大家一跳，可它却悠然地荡起了秋千。一位大姐姐把瓜子撒到了它的前面，猴子马上跳下来，津津有味地嗑起瓜子，那样子有趣极了。

问题：

1、文中的小猴子“忘本”指的是什么？

不吃蛋青只吃蛋黄。

2、你如何评价人们在千岛湖建猴岛的行为？

其实是一种人为的行为。虽然便于游人观赏，丰富了景点内容，但是此处不一定适合猴子生长和繁衍。再说，猴子“挑食”本身似乎已经预示了猴子的将来。

四、结束语

（展示图片，画面内容为：一个椭圆形的蛋，上面印有各大洲的地形框架。（代表着地球）令人触目惊心的是上面已经有了几道深深的裂痕，旁边写着“脆弱的地球”。）

自私的人类，在付出了生态环境不断恶化的代价后，换取了所谓的物质文明的进步，却留下了一个伤痕累累的地球。这就要求我们自觉地树立起生态保护意识，树立起平等对待一切的思想，学会像山那样去思考，使这原本已很脆弱的伤痕累累的地球，不要再继续受到伤害。

齐读诗歌：

当天空不再是蔚蓝，

看不到朵朵洁白的云朵；

当大海不再澎湃，

见不到鱼儿畅游碧水中；

当小鸟不再歌唱，

听不到婉转动听的鸣叫；

当春天永不再来，

鲜花不再绽放娇艳的笑脸......

当蔚蓝色的星球—地球，

我们人类的母亲再无力承担她的儿女们的伤害时，

迎接我们的又将会是什么呢？