不到一顿饭的工夫，江十六出聚以看完，自觉辞藻警人，余香满口，虽看完了书，却只管出神，心内还默默的记诵”。这是《红楼梦》二十三回中黛玉对《西厢记》的赞词，其实也就是曹雪芹的赞词。读西厢，想红楼。

碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞，晓来谁染霜林醉，总是离人泪。

张生念及莺莺夜不能寐，叹道，想及我多愁多病身，怎配你倾国倾城貌。--------------黛玉听得，向宝玉懊恼，哪里来的艳词欺负我。

待宝玉看到---落红成阵----一霎时，满树的桃花随风飘落。

月上柳梢头，张生在西向外弹琴，“月色溶溶夜，花阴寂寂春，如何临皓魄，不见月中人？”莺莺假借上香祷告在西厢内对句“兰闺久寂寞。无事度芳春，料得行临者，应怜长叹人。-------------那日，宝玉挨打，想黛玉一定悲伤，白白的着晴雯送两只旧帕子去，别人不解，笑其痴颠。黛玉见帕，可惜可叹可畏可怜，无限心事，也管不得避嫌，吟诗帕中，泪痕重重，自顾镜中面羡桃花，却不知病已侵。

一样的爱恋，一样的身不由己。只是，宝黛成棒打鸳鸯，张生与莺莺有情人终成眷属。

张生被逼科举，莺莺嘱咐“你休忧文齐福不齐，我怕你停妻再娶妻。休要一春鱼雁无消息，我这里青鸾有信频须寄，你却休金榜无名誓不归。若见了那异乡花草，再休似此处栖迟。”

莺莺把自己压上了赌注，何况在封建社会的压力下，就是当今，哪个女孩愿意换数载飘零。

那年，当我们分隔异乡，仅仅是一工作，又多少忧愁，每次火车启动，一南一北，不知就此何时再见，较之莺莺，她的勇气是所有世事的想往。

细腻的《西厢记》真乃爱情的美学宣言。在王实甫的笔下，莺莺和张生公然战胜了封建礼教，维护了他们至纯至洁的爱情，重在公然上，这就是宣言。

人们常说《西厢记》是喜剧，吾深感如此。张生看似有愚钝笨拙，但其实质无非是追求自身的真爱，所表所露都是自然真诚的，于生活中不易寻觅而已即不常见的更难拥有，遂讥之天真，实则笑己矣。

 

第二篇：读书笔记

《西厢记》：晓来谁染霜林醉？总是离人泪。

题记：唐，大历年间，山西蒲城，适值残春。普救寺中，张生正数着罗汉，寻觅自己的前生。 一转脸，他看见拈花带笑的崔莺莺。

她正与红娘闲聊：“你觑，僧房寂寂人不到，满阶苔衬落花红。”

声若娇莺，声声啼在他心上。

待月西厢。

她像一道光，漂亮将她毕生都点亮。

他是一道伤，她情愿终身拥有，莫失莫忘。

《牡丹亭》：原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。

题记：爱情，是往返的幻觉，我馈赠于你，你回馈于我。

放不开，那命运鉴定的爱情；躲不开，这注定凄艳的荣幸。

所以——就让我以死来殉你，请葬我于此，等来年春动，你以生来赎我。

经书苦口婆心：色即是空，空即是色。世间男女置若罔闻。

冷雨敲窗不可听，挑灯夜读《牡丹亭》。

《长生殿》：万里何愁南共北，两心那论生和死。

题记：游吟的诗人李暮，在落花的江南，遇见了李龟年老人。春深的江南，乍一曲李龟年的旧歌，依稀盛时管弦。

听他唱着：开元的盛世孵出了一只凶年。

长生殿的恩爱孕育着马嵬坡的凄凉。

自私在紧要关口反噬一口。虚构的地久天长顷刻崩猝。

苦雨里，腐烂的草化成萤，带着她的怨念闪烁。

一夜老去的上皇在剑阁听雨，凄不胜凄。

他爱她，甚至认为他们的爱会天长地久。可天长地久的爱情，会随死亡而结束，还是会随着死亡延续下去呢？

《桃花扇》：溅血点作桃花扇，比着枝头分外鲜。

题记：1699年．侯方城和李香君相逢于纸上。

一个叫孔尚任的人感于兴亡，博采遗闻，撰了一出戏。

南明凋零的桃花，盛开在清时素白的扇面。

明明是前朝的风景，却那样引人驻足。

对于前生人们总是充满好奇，难以忘怀。

一世人的悲欢离合。一双人的生离死别。

一个朝代如梦方终。废墟上，一个朝代如梦初醒。

斜阳流水悠悠，顷刻兴亡过手。

《汉宫秋》：虽然青塚人何在，还为蛾眉斩画师？

题记：她，抱着琵琶凝伫，慢捻复轻拢，切切如私语。

抬头望，是汉宫月。她在掖庭和永巷之间辗转。那皇帝不曾想起她，他有那么多选择。理所当然，将她遗忘。

她那时只得他一个指望，所以夜夜思他，想他，盼他。

再看时，天上月不似汉家月，她已离开汉宫多年。身后时光游园。男人苍老了容颜，她这一生，总是辗转难安，不单，在男人之间辗转，更，在民族之间辗转。

直到，茫茫夜色里生出了青草。直到，红颜没入了青冢。她阖目，将纷扰抛在身后，知道不必再属于谁。

万千哀婉俱化静水，少女在香溪畔，仰起明净的脸。

那笑容让汉家青史失色。

《雷锋塔》：前情往事重追省，只怕他怨雨愁云恨未平。

题记：雨什么时候开始下，

空气清冷。

西湖水静静地流，

雷锋塔的余晖，

何时照上了断桥。人间最俊美的少年，

擎着伞，经过桥上。

温柔多情的蛇妖，眼波轻扬，拂过他的脸庞。

她设下情网捕获他，未料真正被捕获的那个，是她。

《赵氏孤儿》：有恩不报怎相逢，见义不为非为勇。

题记：当我尝试着重述《赵氏孤儿》时，

我不止一次地被故事里的义烈所感，血液沸腾。

那种性命相见，不求回报的坦荡和执着，

几乎，已如神话般灿烂久远。

余生也晚，无由得见。

《救风尘》：他本是薄幸的班头，还说道有恩爱结绸缪。

题记：赵盼儿不需要救赎。她从不渴望以从良来验证自身的清白。

她游戏风尘，游戏男人，却未曾因此而沉沦。

她了解男人，拯救了女人。

男与女之间，从来没有真正的和平相处。所有的和平都意图掩盖遗忘

争执中的血腥和痛苦。

所谓的和平都意味着另一个人的迁就和屈服。

谁人又相信一世一生这肤浅对白。

终老一生只不过是用来取悦自己，取悦时间的谎言。

《倩女离魂》：愁心惊人一声鸟啼，薄命趁一春事已，香魂逐一片花飞。

题记：这是一个怯懦的世界：

容不得恋爱，容不得恋爱！

披散你的满头发，

赤露你的一双脚；

跟着我来，我的恋爱，

抛弃这个世界

殉我们的恋爱！

我拉着你的手，

爱，你跟着我走；

听凭荆棘把我们的脚心刺透，

听凭冰雹劈破我们的头，

你跟着我走，

我拉着你的手，

逃出了牢笼，恢复我们的自由！

《琵琶记》和《荆钗记》：鳌头可羡，须知富贵非吾愿。

题记：生活，就是心中的世界和现实世界碰撞交接的过程。

有时欣悦。有时惨烈。

得偿所愿或是粉身碎骨。

所有的曲折复杂都会有一个简单的指向，

矛盾也终将化解。人的一生，

是用来了解自己真正需要什么和如何得到的过程。

兜兜转转之后，发现苦心追求的正是自己早已拥有的，

和蓦然发现自己费尽心机也无法拥有一样可悲。

在众多汲汲以求的读书人中，蔡邕和王十朋是特出的罕物，

他们心思清明。自我随和。

我相信，一切的路都是自己选的，所有的结局在看不见的时候早已写下。上苍只是暂时遮住人的眼睛。

人一直在问，为什么活着？生活的意义为何？

最终的答案已经写在生命的某处，等我们自己去发现。

人最终会接近一个不可动摇的事实，人不是为自己活着，付出比得到更贴近生命的原质。