《三月雪》读后感

听说过三月开花的树吗？它有一个独特的名字叫“三月雪”，三月雪每逢三月便盛开雪白的细小花朵，花落如雪，香飘数里。浓密的花朵团团簇簇、聚在一起，远远望去，就像是在三月春天里下了一场雪。

《三月雪》里，美丽无双的三月雪树下，埋葬着一位女共 产 党员的英魂。她叫刘云。

19xx年，抗日战争愈加艰难，日本鬼子进了龙山村，抢了人们群众的粮食，让老百姓三个月都吃不上一粒粮食，老百姓恨之入骨，但又无计于施。

共 产 党员刘云带着12岁的女儿小娟，以教师的身份龙山村。看到鬼子们胡作非为，她心里很愤怒。在龙山村展开敌后工作，刘云和其他的共 产 党员积极开展革命工作。与敌人斗智斗勇，没收了地主宫庆德的财物，造福百姓。

但是同时，敌人把刘云视为眼中钉、肉中刺，欲除之而后快。一个漆黑的夜晚，面对众多的敌人，刘云寡不敌众，被敌人抓走了。这条消息被另一位共 产 党员周浩知道了。他非常愤怒，忧心刘云同志的安危。派兵到龙山找到刘云时，刘云被捆在三月雪旁边，已经牺牲了。为了永远记住她，大家把刘云埋在了三月雪的下面。女儿小娟在刘云的影响下，也积极投入革命行动，最后成长为一名坚强勇敢的小革命者。

刘云生前说：即使被恶霸宫庆德害死，我也不会离开龙山村一步。这句话令我十分感动。作为一名革命者，明知有生命危险，但为了抗日战争的胜利，将自己的生死置之度外，不怕牺牲，勇往直前，这就是坚定勇敢的革命精神！

读完这本书后，我不禁感慨万分。刘云意志坚定、不怕牺牲的精神令我无比感动，小娟虽然还是一个孩子，年龄甚至还没有我们大，她却勇敢地加入了抗日战争的行列。

19xx年8月15日，日本宣布无条件投降。

20xx年8月15日，日本首相安倍晋三说：“我们将谦虚地面对历史，将应该吸取的教训铭刻于胸，为这个国家创造充满希望的未来。”只字未提对侵华犯下的累累罪行！

从19xx年开始，在追悼仪式上致辞的日本首相都会遵循一个不成文的传统——对过去的侵略史表示“反省和道歉”。但是，20年后，安倍晋三抛弃了这个传统。

当年，我们为了保家卫国，刘云一般的战士有多少人埋骨他乡？有多少小娟一样的孩子在未成年之时便走上了残酷的战场？

我们生在和平之年，却毫无居安思危的意识，这才是最令人痛心惋惜的！所以我们必须正视历史，国耻永不能忘！

当年正是由于无数像刘云一样的战士，才有了战争的胜利，有了我们今天美好的生活。

现在的我们应该向刘云同志学习热爱祖国与集体，在关键时期，大无畏的革命主义精神，以集体利益为重，乐于奉献。

 

第二篇：观后感

《蒙台梭利早期教育法》读后感

蒙台梭利女士的教育理念深深吸引着我，让我不断的追寻、探究它，为了丰

富蒙台梭利知识。 玛丽亚.蒙特梭利生平，玛丽亚.蒙特梭利是意大利现代教育的

先驱，她因蒙特梭利教学法而声名远播流传至今。她是第一个获得罗马大学医学

位的女性。毕业后她开始从事心智障碍儿童的教育工作，并在那段期间研究出她

的教学法。她的教学法在于让孩童透过感官教育来发展智力，并强调让孩童选择

自己的学习工具。她相信儿童透过学习成就并获得自主学习的快乐后，便能产生

学习兴趣。她的著作被译成了37种语言文字，许多国家设立了蒙台梭利协会或

蒙台梭利培训机构，以她名字命名的蒙台梭利学校遍及110个国家。对于创立了

这样一套风靡全球的教学法的伟大教育家，她的精神和智慧永远值得我们去学习

和尊崇！看完此书我的感触如下：

一、尊重孩子，给他们自由 蒙台梭利把她办的学校称之为“儿童之家”，她

认为儿童有种与生俱来的“内在生命力”，这种生命力是一种积极的、活动的、 发展着的存在，它具有无穷无尽的力量。教育的任务就是激发和促进儿童“内在

潜力”的发挥，按其自身规律获得自然的和自由的发展。她主张，不应该把儿童

作为一种物体来对待，而应作为人来对待。儿童不是成人和教师进行灌注的容器；

不是可以任意塑造的蜡或泥；不是可以任意刻划的木头；也不是父母和教师培植

的花木或饲养的动物，而是一个具有生命力的、能动的、发展着的活生生的人。

自由指是儿童不受任何人约束，不接受任何自上而下的命令或强制与压抑的情况，

不影响他人不影响环境不伤害自己的前提下，可以随心所欲的做自己喜爱的活动。

生命力的自发受到压抑的孩子决不会展现他们原来的本性，就像被大头针钉住了

翅膀的蝴蝶标本，已失去了生命的本质。在平时的教学中，老师们总会再三强调

学生们要守纪律，在课堂上不许随便乱动，或像哑巴一样不作声，也许孩子们会

这样去做，但是这只是一种高压政策下的不容辩驳的“不许动”，此时的孩子们

只是一个失去自我的人，而不是一个守纪律的人。那么身为老师、父母的我们，

究竟怎么样才能在给孩子自由的同时教会他们守纪律呢？蒙台梭利指出：只有当

孩子成为自己的主人并遵循一些生活规则时，他才能管住自己的行为，我们才认

为他是一个守纪律的人。蒙台梭利说：“让孩子学会辨别是非，知道什么是不应

当的行为。如任性、无理、暴力、不守秩序及妨碍团体的活动，都要受到严厉的

禁止，逐渐加以根绝。必须耐心地辅导他们，这是维持纪律的基本原则。”在儿

童之家的教室里，我们会看到所有的孩子在教室里自由地走来走去，但都在做一

些有益的、充满智力的自觉活动，没有任何的粗鲁行为，这些孩子才是真正遵守

纪律的。

二、让孩子学会独立 没有独立就没有自由，因此，我们必须指导孩子的个性

得到自由、积极的表现，使之通过自己的活动达到独立。蒙台梭利指出：有效训

练小孩的所有教育活动，都必须帮助孩子们在独立的道路上前进。我们必须帮助

他们学会走路，学会跑，学会上下楼梯，学会捡起掉落的东西，学会自己穿衣服

和脱衣服，自己洗澡和吃饭，清楚地表达自己所需要的东西??所有这些，都是

独立教育的一部分。可往往在现实生活中，很多家长总是习惯性的侍候孩子。实

际上孩子们都是想独立，但是很多家长没这意识，总认为他们小，总是担心他们

这做不好，那样不安全，所以好多事情总是拒绝他们独立完成。而这种做法是极

端错误的，这不是在爱孩子，用蒙台梭利的话说就是在奴化他们，这样很危险，

因为这将抑制他们有益的、自发的活动，增加孩子心理压力，我们要想一想孩子

的感受。孩子必须自己做他们力所能及的事情，只有这样才能不断的提高他们独

立生活能力，才能让他们更自信！大自然赋予了他们进行各种活动的身体条件和

学会如何去做的智力因素。作为家长的责任应该是，尽量的提供给他们征服大自

然所赋予他们的有益活动，不断的提高孩子们的独立生活能力。

三、教育的顺序问题：自然教育－－感觉教育－－智力教育 １、自然教育，

人类在成为社会人之前首先是自然人，所以教育之初应该顺应这种自然性，而不

是去压抑或者使其与自然隔离。方法有：使儿童亲近自然，感觉自我是自然的一

部分；种植植物，体会生命的过程，培养对生命的责任感。 ２、感觉教育，事

实上成人所从事的劳动都必须建立在“感觉”基础之上，“感觉”是一种体验，

对于周围环境的一种灵敏度。是生物体的本能，而传统教育往往更注重智力和理

论的教育，而忽略了增进这种生物本能的优越性，创造出的是“脱离世界而生活

的人”所以蒙台梭利认为“感觉教育”应先于“智力教育”。教育方法较多，不

一一累述。 ３、智力教育，在幼儿期要注重孩子智力的开发，知识的学习、获

得途径在于为什么是这样，而不是这是什么。 四、蒙台梭利还告诉我们老师、

父母在育儿实践中的一些注意点： １、蒙台梭利认为孩子的发展具有阶段性，

每个阶段敏感期不同，我们要把握孩子敏感期对孩子适时教育，这样可起到事半

功倍效果；每个儿童对不同事物的敏感时期不同，当我们指导他接触某种训练，

而他却没有表现出兴趣，或老是出错时，我们需要换个别的时间再试，因为他还

没有到达这个敏感期，强迫学习只会适得其反。 ２、蒙台梭利还提醒我们对幼

儿指导时语言要明确、清晰、简单，而不要用其他“复杂的语言”来对某一概念

作进一步的说明。引导孩子进行物体识别时，要做到“从对比鲜明的开始”。 《蒙

台梭利早期教育法》这本书，是蒙台梭利博士对自己亲手创立的：“儿童之家“。