争议小说乌鸦读后感

没想到自己会在一种比较沉重抑郁的情绪中读完这部小说。

与其他众多描写海外游子们历尽艰辛而终获成功的同类题材不同，这部作品中的一群怀着绿卡之梦的大陆女性，虽屡经磨难、饱受屈辱(当然，这也是她们自己的自由选择)，却没能、也没有指望实现自己的梦想，除了身心俱疲、伤痕累累之外，她们仍然是一群＂漂泊女人＂。作品也许具有一定的写实性，但肯定会被许多人视作反英雄主义、反理想主义的怪胎。所以从某种意义上说，这部小说堪称留学题材中的＂另类＂。

我很佩服作家敏锐、犀利、冷酷的洞察力，我也很欣赏她的才情与娴熟的文学技巧，特别是那种新鲜、冷艳的语言，带有几分诡谲之气的叙事风格。但我很难说喜欢她所讲述的这些故事。

因为它们实在难以让我轻松起来。

不轻松的原因也不仅仅在于其沉重的故事外壳，更主要在于，小说中这群人的生存行为，有如一面镜子，烛照出人性中(包括我们许多人)真实而丑恶的存在状态，让我们颇不自在。

单纯从故事层面看，小说并没有摆脱描写男女关系的窠臼。作品还较多地涉及到性。但作家平静、随意而冷漠的性描写，却使我们有如面对一尊苍白的写生模特，不会对之产生任何淫秽、罪恶抑或纯洁、崇高之感。在作家笔下，

性就是性，如同吃饭穿衣，是生活的一部分，更是这群女子谋生的一种手段。而在以金钱为上帝的现代男权社会中，女性要想过上稳定、舒适、体面的生活，就必须依附于某个有能力的男人。这时性还是女人战胜对手、赢得男人的必要武器。特别是在那个男人成为一种＂稀缺＂资源的狭窄岛国上，对这群梦想如当地的一种外徙来的乌鸦一样(虽不讨人喜欢，却能顽强扎根)的女人来说，一个有实力的男人便是一张绿卡、一种稳定的象征。女人们将不免为此爆发一场以性为中心的没有硝烟的战争。

正是通过社会关系的一个重要层面--男女关系的故事外衣，作家向我们展示了，在生存成为第一法则的特殊环境下，人性的扭曲、异化及其真实状态。为了生存并长期居留，她们撒谎(＂我＂直到小说的结尾才向将死的柳透露自己的真姓名，但谁又敢保证这次就是真的呢？)，相互欺骗(芬因为嫉妒，暗示＂我＂她将与实际上深爱着＂我＂的柳结婚，促使＂我＂下意识地做出杀死柳的疯狂举动)，向每一个可能帮助自己实现绿卡之梦的男人献媚，甚至毫无羞耻地卖淫……在如动物般的厮杀中，她们相互提防，互设陷阱，尔虞我诈，明争暗斗。当然，她们也偶尔向沦为弱者的对手施以援手，这也是她们生存与相互依赖的需要，而一旦发现对手变得比自己强大，她们的那点恻隐之心与良善之举便很快演变为新的不动声色的打击行动。

在作家以近乎自然主义的手法向我们展示这幅＂他人即地狱＂的残酷图景时，我们发现竟然很难用善恶是非之类的道德标准来衡量她们这些看似合理的行为。

 

第二篇：武侠小说读后感

《笑傲江湖》读后感

《笑傲江湖》最大的成功是塑造了武林中最出众而又最平凡、最诚实而又最聪明的大英雄，他的名字便叫令狐冲。

令狐冲武功不是最高，外貌不是最俊，气度不是最高贵，智谋不是最出众，但他却超越传统儒家文化思想的局限，又不为佛教的清规戒律所束缚，于是，他在自由自在中体现了武学的最高境界。

要懂得武侠小说如何开导一个人走向自由王国，《笑傲江湖》不可不读。

要认识武林中的世态万象，去除名利之念与贪欲，《笑傲江湖》不可不读。 要体味风趣调侃的语言艺术，《笑傲江湖》不可不读。

要 明白伪君子的骗术与领悟什么是真善美，《笑傲江湖》不可不读。 要去除世俗门阀之念，要知道友情高于生命，《笑傲江湖》不可不读。 读《笑傲江湖》可读得热血沸腾，大汗淋漓，振聋发聩，目不暇给。 读《笑傲江湖》可读得忍俊不禁，捧腹大笑，拍案叫绝，心旷神怡。 读《笑傲江湖》可读得毛骨悚然，不寒而栗，愁眉苦脸，不忍卒读。 读《笑傲江湖》可读得心平气和，浮想联翩，大彻大悟，荣辱不惊。

《笑傲江湖》有惊心动魄的格斗，有令人莫测的阴谋，有情趣盎然的恋情，有丰富无比的哲理。

但这一些，还不足以道出他的可爱之处。令狐冲最令我倾心的，是他把功名利禄看得极为淡薄，又不为世俗之念所动。他只想做一个普通人。后来，他退出武林，醉心于绿竹巷中，过起神仙般的日子。这种境界，超出武林中人的一般追求。

金庸写令狐冲，还把他放到九死一生的境地，让他受苦受难，多病多伤，令读者不由不为他提心吊胆。他的不幸与幸运都是大起大落。令狐冲在金庸笔下实在磨难太重，经历太惨，但反过来却更显出令狐冲百折不挠的精神与乐观豁达的天性。

令狐冲放任性情，口没遮拦，正好体现出他的胸无杂念；令狐冲的处事随意，游戏人生，正显出他的藐视礼教。由此可见，有功利之心的人，难以领略令狐冲处世的妙处；有世俗之念的人，也决不会像他那样活得如此洒脱。

另外，

读《射雕英雄传》有感

在这个漫长的暑假里，我阅读了金庸的经典著作《射雕

英雄传》。这本书主要叙述了主人翁郭靖初出娘胎到青年时期的经历，甚是引人入胜。 看完了这本书，我有很深的感触。下面为大家一一道来。 正所谓：“勤能补拙是良训。”主人翁郭靖正是一个以勤来补拙的人。相比起冰雪聪明的女主人翁黄蓉，郭靖的天资愚钝更是表露无遗了。例如郭靖所学的东西和别人一样，但是他要掌握的时间却是别人的数倍。然而，郭靖从不气馁，靠一股蛮劲，狠劲学习，最终练成了超于旁人的一身武功。在学习生活中，我们也需要这种狠劲、蛮劲，但是与此同时，我们不能一味埋头苦干，更重要的是埋头巧干。 正因为郭靖的善良、从不自视过高，成就了他。所谓：“善恶到头终有报，不是不报，时辰未到。”对比起郭靖的童年、少年时期，“义弟”杨康就要风流快活的多。身为“小王爷”，有权有势，甚至对自己的母亲也玩弄权力、认贼作父；眼中只有富贵荣华和无上的权力。最

终作恶多端的杨康在杀人灭口时，无意打中了黄蓉的软猬甲，而软猬甲上恰好喂有欧阳锋的剧毒。结果惨死在铁枪庙，被乌鸦吃光了尸身。而讽刺的是，杨康却正是杀死欧阳锋的私生子——欧阳克的人。所谓是天网恢恢，疏而不漏。即使生活中有多少多少坏人恶人逃离法网，但是他们时时要违背着良心活着，苟且的活着，

也算得上是活受罪了。

功名利禄乃是身外之物，人总是难免一死的。在《射雕英雄传》中，有两个人的死令我有了这样的感觉。一个是杨康，而另一个则是成吉思汗。杨康把权力玩弄在股掌之中，他应该在死的那一刻都没想过自己身为“小王爷”竟然落到尸骨不全的田地。而成吉思汗则是一世英明，骁勇善战，却没敌得过岁月，可谓“岁月不饶人”啊！在这茫茫的草原上，人的一生就只像是弹指一挥间。但是人生岂能用长短来衡量呢？死有重于泰山，有轻于鸿毛，活要活得有意义，死要死得有价值。既然不知道自己在哪一刻会离开这个世界，就让每一刻都活得有意义！

《射雕英雄传》像是一本人物传记，我喜欢看书，是因为在书里可以看到许多人的一生——尽管那只是虚构的。但是在现实世界当中，我们又岂能看到人的一生呢？即——生、老、病、死。但书可以。直到现在，我在这个花花世界中生活了十六年零八个月。时间愈久，愈发现生活不容易，愈发觉自己的无知。这个社会不是真的单靠知识就能活下去的，我只是井底之蛙而已。在这社会激流面前，只在纸上谈兵学伐舟，而没有实践经验的人，若遇上这激流，只能剩下一只支离破碎的小舟，只能是这激流下的又一牺牲品而已。

书中刻画了郭靖?刚毅木讷??可亲而不可劫，可近而不可迫，可杀而不可辱?的?刚儒?形象，主人公郭靖从一个朴质忠厚的少年，通过艰辛的奋斗，坚韧不屈，不断成长，终成为侠之大者。从射雕到复仇，从少年将军到功成名就，再到积极奔赴国难，完成了人生使命与价值之升华，使后来者望尘莫及。这部小说历史背景突出，场景纷繁，气势宏伟，具有鲜明的“英雄史诗”风格；在人物创造与情节安排上，它打破了传统武侠小说一味传奇，将人物作为情节附庸的模式，坚持以创造个性化的人物形象为中心，坚持人物统帅故事，使这部小说达到了事虽奇人却真的妙境。

1.两书中刻画的其他人物各具特色，个个呼之欲出：黄蓉的玲珑百变，黄药师的率性孤傲，欧阳锋的心狠手辣，一灯大师的慈悲为怀，洪七公的正义宽厚，周伯通的天真烂漫……就连段天德、张阿生、拖累这样的出场不多的人物也刻画得惟妙惟肖。娇美慧颉、挚情任性的任盈盈；阴鸷狡诈，表里不一的岳不群；桀骜不驯、老谋深算的任我行；冰清玉洁、相思痴恋的仪琳；虚怀若谷，萧条离寄的冲虚以及逃避纷争寄情于各自喜好的“江南四友”，打诨插科的“桃谷六仙”，皆可为武侠小说的人物画廊增添异彩。作品所高扬侠义、仁爱、富贵不淫、威武不屈的高尚精神对今人仍有强烈的感召力。

2. 主人公的爱情，正如三毛所说：“至拙配至巧，竟也天成！”

令狐冲看来旷达洒脱，但又多愁善感，当他见到小师妹岳灵珊与林平之稍稍亲热，心中便涌出一股说不出的烦恼。可见他也是武侠世界中的“情种”。

黄蓉说：“生你背着我，死你背着我”不是在说誓同生死的承诺，她是想说郭靖就是她的全部，包括他的理想，他把他的理想视为自己的理想。抗金救国，是与她毫不相干的，可是黄蓉知道那是郭靖的责任，从此小燕再也不是无忧无虑的在柳檐下低飞了，她开始尝试向云霄中冲

入，因为她背上了雄鹰的保负和理想。所以她周旋于江湖之中，而军国大事他都由他最主，武林大事都是有他决策。她听他的话，甚至以大局为重，险些丧了郭襄的性命，那是一个女人，一个母亲最为悲哀，最为心痛的决定。被骂作妖女她无所顾忌，可不能有人说他有半点瑕疵。他注重他的名，他的节，让他去蒙古成亲不是让他留下的软语而是发自肺腑的忠告，当他说留下时她还是第一想到了华筝，当他说[即使全天下的人都让我杀你，我都不会杀你]时她没有欣喜。可郭靖就是黄蓉的全部，她千辛寻他，追随他。她甘愿在郭靖帷幄对面的蒙古包中，远远望着他，她此生便知足。我想她是金庸笔下最受眷恋的女子，她貌胜施嫱，韵若仙子，她事无不精，事无不通，她不如郭襄在于她没有理想，没有抱负。因为爱已是她的全部。

或许金庸先生也觉得他们的故事太多，总写不完整，誓要给他们一个有始有终。他们的故事从射雕到神雕再到倚天，他们在不段的成长，也不断地向他们的誓言靠近——————生你背着我，死你背着我。

3.人生哲理：此时他对武侠小说进行了更深入的思考， 力求有所超越。他通过对中国社会历史的透视和洞察，反思历史，拷问人生，力求更深刻地反映社会、历史和人生，增加作品的哲学意蕴、历史意蕴、政治意蕴、道德意蕴、审美意蕴，增加作品的深度，增加

其理性负载，使小说富有人生哲理。

生存哲理也是权利哲理

人生所求必须通过正当手段获取。

金庸在全书中安排了一群野心家、复仇狂，搜寻、抢夺、练习《辟邪剑谱》。权力欲望使人性发生癌变。这些人两面三刀、欺世盗名，像岳不群、为练功，为称霸武林不惜放弃人性道德，处处设谋他人，甚至自宫。作品告诉人们，在

任何时候，人都要很好地把握自己，不为外力所屈，不为贪念所动，就能掌握自己的人生命运。 武功哲理

内功与招式相统一。无招胜有招。前辈风清扬“活学活使，做到出手无招，那才算是真正踏入高手的境界。

成长哲理正所谓：“勤能补拙是良训。”主人翁郭靖正是一个以勤来补拙的人。相比起冰雪聪明的女主人翁黄蓉，郭靖的天资愚钝更是表露无遗了。例如郭靖所学的东西和别人一样，但是他要掌握的时间却是别人的数倍。然而，郭靖从不气馁，靠一股蛮劲，狠劲学习，最终练成了超于旁人的一身武功。

任盈盈与令狐冲

任盈盈对令狐冲一片真情，

起始于洛阳城外绿竹轩。

令狐冲当时

体内异种真气来回冲撞，生命危在旦夕；又受到师父猜忌，师弟们都 对他避而远之，心向往之，何时忘之的小师妹又移情别恋，人生至惨 莫过于此。因《笑傲江湖》琴谱箫谱被人误作《辟邪剑谱》而得识任 盈盈，

只不过在令狐冲的心中，

一直把任盈盈认作是一位年高德勋的

老婆婆而异常恭敬。于人生低谷中得绿竹翁与这位“老婆婆”亲切照 料，授以“清心普善咒”

，自不免感激涕零。琴为心声，一曲《有所

思》

不自觉吐露出内心里因暗恋小师妹而引起的种种烦恼。

在令狐冲

只不过终于可以有地方可以释放压在心中的负担，

不知却感动了这样

一个一向不把天下间任何男子看在眼里的日月教圣女任盈盈。 这也就

是为什么岳不群一行在前往洛阳的途中不断收到各帮派帮主各门派 掌门送来的大礼的原因了。蓝凤凰、祖千秋、平一指等等，更为令狐 冲之伤煞费思量，

五霸冈上群雄聚会，

也是为了治令狐冲之伤的缘故。

后来任盈盈出现，

惊走了一众旁门左道。

也正是这次令狐冲与任盈盈

的一路同行，

才使令狐冲在偶然的情况下得知这位自己一路护送，

心

目中相当然认为的“老婆婆”

，竟然是如此一位年轻美丽的姑娘。令

狐冲对于任盈盈，

起初只是感激加敬畏，

眼见她随便便将十几位江湖

高手发配人迹不至的荒岛，

杀人不眨眼的狠辣，

不自觉自然有排斥之

心。只是一路上任盈盈千依百顺，无微不至的照料于他，最后竟然愿 意舍生，送他上少林寺求取《易筋经》疗伤，又不由得他不感激任盈 寺之时，在令狐冲，只不过是为了报答任盈盈的情意，如果说是因为 相互的爱恋，

那还谈不到。

如果当时岳灵珊认清了林平之而愿意和令

狐冲再续前缘，

我想任盈盈的一番相思不免也要落空。

令狐冲对任盈

盈由感激而生爱恋，进而死心塌地，始于嵩山脚下的玉米林外，一番 谈心，终于使得两情相偕，白首不渝。而这过程，也是充满了艰辛。 令狐冲在华山之巅，又一次拒绝任我行的邀请，坚决不入日月教，使 得任我行大怒，

扬言一个月之后要率领日月教攻打恒山派。

若任我行

不死，日月教若大举攻山，

按冲虚道长的计划，任我行自不免要葬生

于恒山，

那样任盈盈与令狐冲就算是有了杀父之仇，

其势自然不能再

与任盈盈在一起；任我行不死，势必会引起江湖上的腥风血雨，令狐 冲定会站在和他对立的立场，

任盈盈亦不免要伤心一世。

任我行曾说，

经过十二年的湖底囚居，

终于将吸星大法的弊端一一改正，

事实证明

并非如此。但正因为如此，才使得令狐冲和任盈盈鸳盟得谐， 《笑傲

江湖之曲》

得以重现人间，

刘正风曲洋一生追求而不可得的泯教派之

分的愿望终于得以实现，世上再也没有任何力量能够分割他们， “千秋万载，永为夫妇！

”