《上帝也疯狂》——观后感

《上帝也疯狂》！初听到这部电影的名称的时候，一个披头散发，怒笑狂吼的疯狂的上帝形象出现在我的脑海里。怀着好奇的心，在欢笑声中看完了《上帝也疯狂》。看完影片后，虽然由始至终上帝都没有出现过，我个人觉得影片要展示的是文明VS野蛮,让人重新去审视现代文明发展至今对人类自身的影响，这部电影却带给了我几点思考。

片子开头上有些黯淡的彩色画面。80年代的片子像一部我们平常看的科教片。炎热美好的非洲风景。动物们在阳光、干草、河流边奔跑，跳跃。那么悠闲的世界，和谐无处不在。然后镜头转到繁忙的现代文明。城市飞快地奔跑，人们彼此忙碌。历苏的旅行让两种文明有了交点，两条彼此分开的平行线，相互交汇，撞得我心中强烈的不安和羞耻。和那些纯洁的部落首领相比，我们的文明得到了电，汽车，抢，但也失去了善良，真诚，团结。我们自私，暴力，狭隘。在影片中我们看到“文明”所带来的是权力的争斗，是战争，是人与人之间的敌对??对于“现代文明”我们该如何反思？ 《上帝也疯狂》中主要的人物有奇哥和他的两个儿子——大儿子奇沙和小儿子奇尔，还有来自现代世界的老板，史蒂芬。电影主要讲的是一个离纽约市中心只有6000多公里的卡拉哈里沙漠里的布希族人和现代人之间发生的故事。虽然那些布希族人没有我们现代人的文明，他们过着简单的自给自足的生活。他们没有飞机大炮，没有汽车轮船，也没有混凝土做成的楼房、别墅。但是他们有着善良的品格，爱好和平，爱护家人的心。他们没有经过石油时代，没有经过信息时代，住在卡拉哈里沙漠上的他们，只有靠沙上的一切印迹来判断发生的一切。他们一年将近有九个月是没有地表水生活的。但是，面对残酷的自然，他们知道怎么生存下去，他们珍惜每一滴水，他们也懂得怎么样去取得一滴水，去维持他们的生活的需要。

在电影中，我们最深恶厌绝的就是那个为了求财而不顾一切的老板了。他也算是我们现代人的一种代表了。猎杀大象已经是一件违法了的事情，而在返程中，为了赶时间，他竟然可以不顾奇沙和奇尔的生死，为了可以神不知鬼不觉地把象牙运出去，他不惜放火烧山，谋杀同伴和无辜人的性命。这些行为都是不可以为而为之的行为。但受到利欲的引诱，老板明知不可为而为之。这就是我们现代文明人的代表之一吗？放眼中国，放眼世界，明知不可为而为之的人少吗？答案是不少。不但不少，还多得很呢，放手抓去就是一大把。现代人文明了吗？执法严格了吗？为社么还有这么多的人提着脑袋去钻法律的空子呢？为社么还有这么的人为了经济的利益而不顾自己的生命危险了呢？为社么为了利益可以连自己的人格、良心、美德都放弃了。中国，究竟还要出现多少个三鹿奶粉的事件呢。??

原始部族中人的纯朴、善良，人与人之间其乐融融，这是一种近乎理想的世外桃源的田园牧歌式的生活。但我们也看到影片中凯因与外界的人无法沟通，带来了诸多的“麻烦”。这里面有个问题同样要思考，在现代社会中“他们”该如何既保持自身的优良传统，又能融入到日新月异的世界中？一方面，不可否认，文明的步伐需要继续向前迈进；另一方面，现代文明不能成为埋葬人类自身的锐利武器，所以在人类越来越文明化的同时，更要保持人类的本性。

那些土著族人过着原始的自给自足的生活，听到雷声，认为那是上帝在打嗝；听到飞机响认为上帝身体不适。或许你要说他不聪明，他不美丽。但如果聪明、美丽就是那些貌道岸然的现代人的话，我宁愿做不聪明，不美丽的土著族人。可是你说他们不聪明的话，也不见得。他们知道如何搜集露水，如何根据脚印走回家的路，知道如何能够把土狼吓跑，战胜比自己强大的对手。观兽迹，观察沙地上的一切，他们能够知道发生过的一切。你能说他不聪明吗？面对濒临绝境的人，他能伸出援手，你能说他不美丽吗？至少，他的心灵是美好的。在因为一个玻璃瓶的出现，而闹出来的族人的斗争中，他能够克制己欲，为了族人的团结，为了族人的利益，坚

决地把引起邪恶的罪魁祸首带到很远很远的地方扔掉。这种集体主义，不正是我们现代人需要和学习的吗？

上帝是不公平的，因为他把人们生存的环境设计得如此不一样。布希族人生活在一个交通滞后，经济和文化严重落后的世界里。布希族人的生活与外界的车水马龙，灯红酒绿相比，他们确实是过的很艰苦，上帝确实是很不公平。但是上帝却又是公平的。布希族人没有优越的生活，却有一颗正直善良的心。他们正直友爱，乐于助人，团结一致，他们有着最真诚的嘴脸。而现代人富有，只是心灵上很贫瘠。现代人为了满足自己的欲望，要去追求更大的利益，这使他们的人格变得更加的丑陋了。光鲜的衣服的内表，隐藏着一副丑恶的嘴脸。通过这些对比，我们应该看到考虑更深一层的问题——社会的贫富差距问题。我们无法想象一个生活在纽约中心的人和一个生活在非洲原始森林深处的土著人见了面，生活在一起，会闹出怎么样的笑话。要想这个社会和谐地发展，我们就要有整体发展的意识，走先富带后富，共奔富裕路的路。否则，我们的世界就会走上极端——极端的富裕和极端的贫穷，极端先进和极端落后。那么，到了那个时候，我们还可以和平相处吗？我们的世界将会变成什么样子呢？无法想象。

电影里最搞笑的就是那个不知道名字小动物了。就因为史蒂芬的那只靴踢到了它，它就不分青红皂白，一定要找那只靴报仇。它对那只靴死缠烂打，有冤抱冤，有仇报仇。如此恩怨分明，死缠烂打，有个性，如此倔强的小动物，还是第一次和它见面。大自然姿态万千，千姿百态，千奇万怪，不正是需要我们去学习的吗？大自然的神秘和有趣，我们身外的世界，还很大很大，我们只是沧海一粟，大自然还等着我们去揭开它神奇的面纱。我们应该以博雅的姿态投入到我们的学习中去。我们不能满足于我们当前自己的知识。事物是不断变化发展的，我们的知识也是一样。活到老，学到老就是这个道理吧。

 

第二篇：上帝也疯狂观后感 人类工具的进化

上帝也疯狂观后感 人类工具的进化

上帝也疯狂这部电影拍摄于19xx年。电影开篇在一个非洲沙漠边缘的土著部落里，讲述了再这个部落中由一只外来物品导致的一系列的故事。这部电影中有些让我们哭笑不得的小插曲，也有些发人深思的东西。比如说冲入政府官邸的那些叛军，简直就是杂兵一堆，遇到警卫部队手忙脚乱的逃跑，可笑之极，不过这也从另一面反映了当时非洲大陆动荡的局势。

其实这些都不是我想要在本片中讨论的，我在这里发现的是关于人类的工具发展的一些规律。“工具”是一种很好的可以衡量动物智力水平的标准，并且这得到生物界的一致认可。世界上有很多动物会使用工具，但是只有3种动物会制造工具——乌鸦、黑猩猩和人类。让我们回到影片开头，在非洲的这只土著部落中，他们会使用弓箭来捕猎，会利用石头打磨蛇皮。这些都可以看作是通过工具的原始使用方法推论出进一步对工具的使用方法。那么什么是工具的原始使用？不知道大家有没有看过另一部电影，叫2001太空漫游，与上帝也疯狂相似，2001太空漫游是由史前时代，由一只猿人无意中得到一根骨棒开始的。原始的人类，或者说是猿人最早发现对棍棒和石器的使用方法，比如说敲打、投掷等，这些就是我所说的工具的原始使用。在之后，原始人通过对木器、石器的加工，比如说磨尖，之后得到了为了某些目的而特制的工具，这是进一步对工具的使用。这种行为也可以说是对工具进一步的加工，提高使用效率，最终目的是完善生活需要。

以上可以看出，人类在早期对工具的使用是由先发现再改进的这种方式进化的。这种进化方式很大程度取决于巧合和经验的积累。对于生产力还不发达的地区来说这种发展方式看起来还是可以接受的，比如说古代的中国，这种发展达到了空前的水平。古代中国对于技术的传承和改进是很在行的，这样的经验法使中国走在世界第一的位置直到鸦片战争结束。

在历史上，战争一直是推进人类工具进化的重要方式。为了生存而制造的工具是进化最快的。

富有理性的研究方法于古希腊时期在西方兴起，在十六世纪由牛顿、伽利略等人完成跨越式的发展。对自然科学的探索和研究导致了未来几百年欧洲文明突飞猛进。科学的进步带动整个社会生产力的进步，西方完成由封建社会向资本主义社会的转变。西方人工具的发明由偶然性的发现向着有意图的发明转变。为了解决实际生活的问题而去科学的研究解决方法，我认为这是西方文明超越东方最根本之处。

由此可见，工具的发明主要有巧合式的发现和科学性的研究这两种方式，而工具的改良可以是由对工具使用经验积累和学性的研究这两种方式。通过东西方的比较，我认为科学的研究是最合理的对工具进化的方法，但是也不能完全否定另外的两种方式。

工具的进化不光光只有发明和改良工具这么简单，当前人类的生产技术和工艺也制约着工具的进化。比如说随着蒸汽机代替了人类大部分的劳动，大量的人

力可以解放出来搞科学。这样又可以通过新开发的技术提高制造工艺，提高生产效率。这本身就是对工具的进化做良性的发展。在经历两次工业革命之后，工具的效能再以几何形式的数量递增。

工具的进化还体现在对工具的使用上。最早使用的工具，比如说石器。原始人通过石器敲击猎物，敲击就是最原始的使用动作。再往后，古人在棍棒的基础上发明了刀剑，通过砍、刺等动作使用。慢慢的，使用工具的动作越来越复杂，比如说以前喝水，直接拿起碗来喝就好，之后出现了盖子，要打开盖子才能喝，再往后盖子又出项多种多样，有直接开启的，有需要旋转的等等。越来越多的考虑带来了越来越多的功能，这些功能又带来了更多操作步骤。在人与工具之间的隔阂一点点变多，甚至有些工具不通过学习和阅读说明书就无法使用。在经过许多争论之后，人与工具之间的交流成为设计师考虑的重点。通过较少的操作完成使用者的使用目的，而且尽可能的引导使用者正确而舒适的操作，这是工具进化的另一个方向。

另外，工具的适用性也是需要考虑的。就像电影开头中的可乐瓶，它带给土著们更高的工作效率，可是又带来私有、憎恨和妒忌。这是作为服务于人的工具所不应该有的属性。为了不同的人群而出现不同的工具，为了适应更多的人而出现更通用的工具，在专用与通用之间如何来平衡，这是我们需要思考的问题。