文言文教学的现状及出路

王传文（湖北保康县店垭中学教师）：《中学语文教学大纲》的再次修订，带来了文言文教学的新面貌：要求降低了，效果却并不理想。为此，请大家就“文言文教学的现状及出路”展开讨论。大家来自湖北各地，是在教院进修的骨干教师代表，交流的情况有广泛的代表性，提高文言文教学质量的对策也许会给我们的同仁们某些启发。

雷静和（湖北大悟县教研室教研员）：从我掌握的大悟县初中文言文教学的第一手资料，完全可以看出文言文教学的种种问题。其一，效果差，每年统考，文言文得分率达不到80%，成绩优秀的班不到全县总班数的40%。要求背诵的篇目，学生默写在试卷上，相当多的学生错别字多，断句加注标点有误；不能结合语句分辨通假字、解释关键性的实词，不能准确地用现代汉语翻译文言语句。等等。要说《大纲》降低了要求，考试篇目限定于课本，从道理上讲，应该有相当理想的成绩，结果却相反，很出乎意外。

龚明成（湖北南漳县一中教师）：雷老师讲的情况与南漳相差无几。中考高考的“考纲”是中学教学的指挥棒。中考各地自己命题，对《大纲》的把握不一致。不同的“导向”带来了教学质量的高低悬殊。有的地方甚至把初中的文言文教学搞得支离破碎，表现为学生只会背诵割裂后的只言片语，死记一些文言实词虚词，而对课文的思想内容几乎没有什么了解，更谈不上“顺畅朗读”了。我曾做过试验，要求高一重点班学生，在预习后朗读，结果在分清句读、把握节奏方面问题百出，十有六七的学生达不到起码的要求。另一方面，高考作为人才的选拔方式，“立足课本，不考课本”，着眼点是考察一个学生在知识基础的能力状况，要求却拔高了。高中在薄弱的文言文教学的起点上推进，负重而行，加上类似初中的种种毛病，文言文教学的效果虽然稍好于现代文，但优秀率仍不高。

王传文：文言文是前人留给我们的财富，入选教材的都是文质兼美的瑰宝。古文学习要重视借鉴传统的方法——多读。就我所知，造成文言文教学效果不良的一个普遍性的原因就是对“读”的指导不力。具体表现为：一、忽视范读，初中文言文教学是起步阶段，相当多的教师，没有以准确而又富有感情的范读来引导学生，让他们在听中掌握字音、停顿和语气表达；

二、讲解、另外翻译语句多，让学生联系注释在读中理解句意不多；三、驾空分析课文多，用复述内容、交流读后感、改写课文等练习促进学生读不多。学生的主体地位都没有充分的保证，自然没有很高的教学质量。

孙梅芝（湖北荆门市一中教师）：确实如此，教师导读不理想和学生读得不充分是文言文教学形势不好的症结所在。这几年，我一直重视朗读和背诵，凡基本篇目我都重视范读和引读，以读带正音，带断句，促理解。读充分了，课文的思想内容和写作特色不需多说，学生就大体掌握了。每学期考试，我所带的班文言文成绩都很出色，比平行班高出一头。从重点高中反馈给我的信息，说明我送上去的学生学习文言文的基本能力是比较棒的。论课堂上的讲解分析，其他同行都不比我差，而效果完全不同，原因就在讲多了，指导学生读少了。恰恰这又是最普遍的问题。

敖明强（湖北谷城县城关二中教师）：我觉得，教学方法陈旧简单，死板无生气，也是一个重要原因。教师要么照教参宣讲一通，读几遍，逐句翻译一下，让学生抄抄译文，很少像研究现代文那样去探讨教法和学法。久而久之，学生对文言文就失掉了兴趣，有的干脆买一本助读资料，以免去抄录之苦。用这类教法，怎会有好的效果。

李小林（湖北英山县孔场中学教师）：在我校每学期的听评课活动中，我感触最深的是文言文教学。正如敖明强所说，教法呆板。课堂气氛压抑，大多沿着“读—译—抄—背”的思路展开，千篇一律，简直把内容丰富多彩的教材定格成生产流水线。没有情趣，没有活力！ 罗清桥（湖北鄂州市高中教师）：除前面几位教师所介绍情况，还有两个方面的原因。第一，

相当多的教师对现行教材把握不住。客观上讲，现行中学语文教材，文言文篇目减少了，内容难度降了，要求背诵的篇或段减少了，自然而然，学生阅读文言文的能力标高也应该随之而降。麻烦出在教材的编辑“结构”不同。以90年版高中统编教材与87年版统编教材作比较，老教材注重系统性和可比性，教与学都便于形成一些体系，如《过秦论》、《六国论》、《阿房宫赋》的比较，战国四公子及门客的比较，自成比较系列，还有叙事文学系列、传纪文学系列等，这些系列由于篇目的增删和册次的调整，文言文以单篇附在各个单元之中而自然消失。也许是受习惯定式的干扰，总感到教学起来有点不顺畅。第二，一些文言文注释资料的泛滥，不可避免地让学生产生依赖思想，上课不认真听讲，不注重积极思考，总在想“资料上写着呢，我何必去白费劲”，结果影响了学生学习文言文能力的锻练。

敖明强：造成文言文教学的少慢差费，说到底是对《大纲》领会不全、不深。比如说，到底怎样分解《大纲》对初中文言文的要求，“了解课文内容”，“了解”的度如何确定？等等问题，相当多的教师心中无底。一是规定太空泛，二是教师思考得不多。从教材的编排上看，初中语文有各类文言文40篇。内容各异，又分散在现代文单元之中，受单元教学要求的制约，在教学实践中很难处理好，造成文言文教学支离破碎的面貌。

王传文：从各地的文言文教学的实际来判断，效果与目标距离还很大。这个目标就是《大纲》的要求。原因正是大家所分析的，一是对《大纲》的把握问题，包括对现行教材的驾驭，二是教法问题，三是借鉴传统经验，重视读和背诵的问题。那么，如何解决这些问题，使文言文教学有所突破呢？

雷静和：我认为，首先要改变思想观念，树立全面的质量观。文言文占教材的比重大，是对学生进行知识传授、思想教育的最好的“例子”。因此，我们不仅要使学生了解一些语文常识，文化历史掌故，而且应该更重视培养学生阅读文言文的能力。从更高层次上讲，应该因文而异，挖掘诗词、散文、小说、戏剧中的美的因素有机地实施美育。所有这些，都必须以转变教育观念为前提。

龚明成：像雷老师所说那样，树立大语文教学观固然重要，但关键在准确的把握大纲上。要组织教师反复地学习《大纲》和教材，揣摩《大纲》，结合教材分解“要求”，重视“考纲”突出重点，实现《大纲》、教材和“考纲”的和谐统一。一句话，全面、正确的理解《大纲》，灵活、发展的落实“要求”。另外，就是改进教法。兴趣是最好的老师。要让十几岁的青少年对“之乎者也”感兴趣，必须采用行之有效的方法，比如用“故事激趣法”、“成语概述法”，用“化整为零，各个击破”的方法解决难点。

李小林：教法改进要抓住“活”字做文章。导入新课要活，如教《口技》，先让善口技的学生表演一段；教《扁鹊见蔡桓公》，用“讳疾忌医”这条成语导入。分析课文要活，如教《愚公移山》，围绕下列问题组织阅读和讨论：①山在何处？移到哪里？②为什么移山？克服了哪些困难？③怎样评价愚公？复习巩固要活，可以采用“竞赛巩固法”、“表演课文法”、“练习巩固法”等。总之，活则生趣，趣产生爱。学生一旦喜爱文言文，我还愁教不好？

孙梅芝：传统文章传统教法。文言文始终应该“读”字当先，要熟读成诵，篇篇能背诵。相比较，入选教材的文言文经历了时间的淘洗，比现代文更具典范性。趁学生记忆的黄金时期，指导、检查学习记忆尽可能多的文言篇章，有多方面的价值。最好是凡是名篇佳作都要求背诵。

罗清桥：孙梅芝强调的这一点非常重要。文言文教学的突破口就应该选在“读”字上，读到“了解内容”，读到“顺畅”的程度，读懂句意文旨。在吸收古代私塾有益的做法同时，探讨“读”的技巧和方法。现在，一些大专院校，把背诵古代名篇作为大学生、研究生的必备能力，我觉得不失为一个明智的补救措施。

雷静和：文言文教学要上新台阶，还要从两个方面努力。一是必须从考试内容、方式等方面加以改进，给教师以正确的导向；二是要尽可能的更新教学手段，把投影、幻灯、录音、录

像、电视片等引入文言文教学，只要使用恰当，李小林所说的“活”字就更容易变成现实。 敖明强：我们当教师的，文言文阅读能力比现代文阅读能力薄弱，与课文相关的文化知识普遍欠缺。提高这方面的素养也很重要。

王传文：今天的讨论很热烈。文言文教学问题是老生常谈。旧话重提，大家议出了一些新见解。文言文教学的现状不容乐观，大家的分析涉及到方方面面，而对“出路”的思考全面而又比较深入。文言文是语文教学的重要内容，应该从思想予以高度重视，以《大纲》为指导，扎扎实实地落实教学要求，突出“双基”，丰富教法，重视读背指导和检查，做到了这些并没有新意的要求，也就大体可以改变文言文教学的现状了。从得到的这些共同认识这一点，可以说，本次的讨论基本实现了我们的目的。但愿我们今后能在文言文教学方面有更深的研究。

 

第二篇：中学文言文教学现状及对策

中学文言文教学现状及对策

[摘要] 古文、古诗词是中华民族五千年的瑰丽文化中内容最丰富，思想最深刻的宝贵遗产。搞好中学文言文教学，是全体语文老师肩负的使命和神圣职责，也是弘扬传统，繁荣社会主义文化义不容辞的义务。中学文言文教学存在教学内容不平衡、教学效果不明显、学生学习积极性不高、课堂气氛沉闷、拓展和延伸不足、“古”与“今”结合不够紧密等六个方面的问题。应该改革传统的文言文教学思路和模式，从知识学习和能力培养两个方面入手，恢复学生的课堂主体地位，提高学生学习兴趣，灵活教学方式方法，识记诵读并重，课内课外结合，古与今有机联系，通过激发兴趣、打好文言文字词句基础、重视“诵读”、提高中学生文言文鉴赏能力等四种途径，夯实文言文学习基础，开拓学生的思维，提高学生文言文读写能力和教学效果。 主题词：中学 文言文 教学 现状 对策

在中华民族五千年的瑰丽文化中，古文、古诗词是内容最丰富，思想最深刻的宝贵遗产。文言文是历经千百年时间的筛选，大浪淘沙后留下的金子，是祖先留给我们宝贵财富。将这些珍宝传承下去，是我们全体语文老师肩负的使命和神圣职责，也是弘扬传统，繁荣社会主义文化义不容辞的义务。有一篇题为《打通文言文阅读教学的“瓶颈”， 让中学文言 1

文教学进入新境界》的研究报告提出，学好文言文对形成中学生积极健康的价值观具有重大意义，并列出了八条： 拯救国宝，培养中学生对文言文的鉴赏能力； 夯实文言根基，培养汉语言文字素养；增强文化意识，传承中华文明；启迪智慧，提升听说读写语文基础学力；开发精神宝库，弘扬和培育民族精神；汲取精华，发扬光大中华民族传统美德；陶冶性情，完善人性，净化灵魂，提升人格；探究方法，巧手翻新，化为终身受益的语文财富。该报告对中学生文言文教学的重要意义概括的非常全面准确，说明，搞好文言文教学，有百利而无一害。

一、中学文言文教学的现状

中学文言文教学是中学语文教学的重要组成部分，是中学生了解祖国传统文化的窗口和起点，学习一定的文言文有助于中学生的语言运用更灵活简练，提高中学生的语文素养和人文内涵。但从教学实践来看，当前中学文言文教学现状却不尽人意，在“教”与“学”中存在很多误区，使文言文教学效果始终不尽人意。主要表现在以下六个方面:

1、 注重识记教育，忽视阅读教育，教学内容严重不平衡。教学过程中，大多数教师把文言文教学作为语文教学的难点，主动放弃教学大纲要求的目标任务，把教学目标定位在一般的识记和诵读上，教学重点放在学生能够诵读课文、记住注释和译文及背诵、默写上，忽视了学生文言文阅读能 2

力的培养。教学中只重视讲读课文，不重视阅读课文的现象大量存在。而且，即使有限的文言文阅读教学，也因为教师讲得多，学生读得少，出现了 “四多四少”：自读多，范读少；齐读多，个读少；讲前读得多，讲后读得少；纯朗读多，背诵少。这样大大削弱了朗读在文言文教学中的作用和地位。

2、注重应试教育，忽视能力培养，教学效果不明显。广大教师从关心应试和成绩出发，忽视甚至放弃了文言文学习能力和读写能力的进一步深化和教学的拓展和延伸。多大数学生把文言文学习作为项学习任务去完成，基本没有主动接触和学习文言文的意识。师生只一味注重背课文和译文，甚至背注解，文言文独特的语言形式、中国几千年积淀的优秀传统文化给师生独特的体验无法融入教学过程，教学被简单化为应试的一种手段，天长日久使文言文教学变成厌烦的、事倍功半的“低效劳动”，教学效果十分不好。

3、教学主体单一，教师一味灌输，学生学习积极性不高。文言文教学由于依赖于教参的统一要求，教师在教学过程中的“权威意识”不但没有得到弱化，反而进一步得到了加强。造成教法单一， 教学活动极为机械，教师死输硬灌，学生生吞活剥，囫囵吞枣，成为被动灌装文言知识的机器。课堂上，常常出现教师自我陶醉，引经据典，逐字逐句翻译，黑板上密密麻麻，学生昏昏欲睡、一头雾水；教师讲得唇焦舌燥，学生上课飞书疾笔，文言文字里行间插满注解，脑袋 3

里仍然是空白等现象。由于教学主客体严重异位，再加文言文和现代语言的重大差异，使学生的积极参与文言文学习的内因没有充分调动起来，学生由主体变为客体，变为被动学习，文言文教学效果大打折扣，效果不理想就成为理想当然。

4、教学形式单一，课堂气氛沉闷压抑。由于大多数教师都是沿着“读—译—抄—背”的思路展开文言文教学活动，并没有采用多种教法，培养学生学习文言文的兴趣和能力，千篇一律地把我国古代文化的瑰宝，文质兼美的篇章，内容丰富多彩的教材定格成了咬文嚼字、应付考试的，生产流水线，所以大多数文言文课堂教学显得枯燥乏味，失去情趣，没有活力。

5、重课堂重课本，轻课外轻延伸，文言文教学拓展和延伸不足。由于大多数文言文教学只注重课堂教学、注重课本文选的教学，忽视课外迁移，忽视文言文经典篇目、经典诗文的阅读和学习，使文言文教学犹如池中水、井中蛙，失去了文明古国几千年传统文化的滋养，变得视野视野狭窄、枯燥无味，毫无生机，更别说通过有效的课外延伸拓展，形成广泛涉猎学习文言文，吸取传统文化的精髓，提升自身水平的良好氛围了。

6、讲古代不讲现代、讲古文不讲汉语，“古”与“今”的结合不够紧密。文言文由于历史久远而存在着独特的自身特点：社会历史的发展变化，使文言文中相应的文化背景、 4

历史条件、相关的典章制度、社会形态都与现代汉语存在着巨大的时空距离；时代的不同，使文言文语言表达形式、表现方式、语词含义等方面都与现代汉语存在着语言距离；古诗文中的微言大义，也增加师生认知理解的难度。文言文教学中既存在着“古”与“今”的巨大差异，也存在着由“古代汉语”到“现代汉语”的必然联系，这是文言文教学的一大特点。但大多数文言文教学因为片面注重“攻坚克难”，忽视了从古到今、循序渐进，一头钻进“之乎者也”的文言文城堡里不可自拔，忽略了古与今的必然联系，没有形成从现代汉语到古代汉语、从白话文到文言文，再由古汉语到现代汉语的有机的轮回，割裂了文言文和白话文、古汉语和现代汉语之间的有机联系，人为在古今之间划了一条巨大的鸿沟，使文言文教学越来越成为难于上青天的“蜀道”，使教学活动变得越来越难。

二、中学语文教学的改进思路及对策

文言文教学一直是中学语文教学中的难点，又是中学语文阅读教学的一个重点。按照文言文教学新课程理念，结合平时文言文教学实践，笔者认为应该对旧的文言文教学思路和模式进行改革，从知识学习和能力培养两个方面入手，恢复学生的课堂主体地位，提高学生学习兴趣，灵活教学方式方法，识记诵读并重，课内课外结合，古与今有机联系，通过引导学生自主释译、质疑讨论，夯实文言文学习基础，开 5

拓学生的思维，通过从鉴赏品析和总结拓展入手，提高学生文言文读写能力，以提高中学文言文教学效果。 （一）激发兴趣，增强学生学习文言文的积极性和主动性。

要切实转变中学文言文教学中教师学生主客体异位的现状，充分调动学生学习文言文的兴趣和热情。兴趣是最好的老师，兴趣能让学生由“要我学”变为“我要学”。教师要通过采用巧设导语、巧引故事、观看影视作品、人物和历史事件探秘、文字或作品考证等一切可以有效利用的方式方法，激发学生的求知欲望，来充分调动学生的学习积极性，从而达到引导学生主动学习的目的，还课堂给学生，使学生真正成为文言文教学课堂的主人。

（二）做好文言文字词句教学，打好文言文教学基础。 文言文是中国古代的书面语，现代汉语是古代汉语的继承和发展，现代汉语的词汇、句法和修辞手段都不可能割断和古代文学语言的血缘关系。文言文中的字词句同现代汉语中的字词句一样，是古代汉语神圣华美殿堂的金砖银瓦和雕梁画栋。文言文字词句教学是文言文教学的基础，但是在这一环节老师完全可以摒弃过去逐字逐句讲解的传统模式，充分发挥学生的积极性和主动性，引导学生借助课文注释和工具书，主动掌握字词含义，进行初步的翻译。在此基础上，通过学生以生生合作或师生合作的形式去解决文言字词中的 6

疑难点，在文言文学习过程中，让学生在学习文言文基础的同时，品尝到掌握文言文知识，与古人神交的成就感，从而进一步提高学生学习文言文的兴趣。当然，对一些特殊的文言现象和语法要进行适度点拨，并通过课堂训练和课外延伸的方式，趁热打铁及时帮助学生掌握。

（三）重视“诵读”，努力培养学生的语感。

古人说：“读书百遍，其义自见。”又说：“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟。”这说明，“读”是语言学习的一种最常见也最有效方式，通过“读”这样一个由口入心、琢磨和体验的过程，读准了，读多了，往往就会把握文言文的一般特点和规律，从而达到文言文学习的效果。另外，我国古代汉语，特别是选人中学课文的文言文，因为古人特别讲究语言的音律美，所以具有特别的格式和韵律，特别适合朗读，只有通过不断的诵读，才能感受到文言文之美，古代语言、古代文化之美。诵读教学可以采用教师范读、组与组竞读、生与生比读、前后接力读、分角色对话读等多种方式，有效激发学生读的兴趣，真正地帮助学生培养文言语感。诵读教学教师应对学生进行科学的、有针对性的朗读技巧的指导，引导学生按照读准字音、读清句——读出语气、读出语势——读中粗知大意、掌握思路——读中体味情感、感悟意境的“四段式”诵读法完成对文言文的诵读学习，这样就使“读”有方向，“诵”出美感和效果，避免漫无边际的“瞎读”。 7

（四）强化审美教育，注重美的熏陶。 文言文教学中，我们不仅要抓好字、词、句等基本知识和基础能力的培养学习，还要引导学生挖掘文言文中蕴藏的美，让学生在品味欣赏中接受美的熏陶，获得美的享受，形成良好的审美情趣和审美能力。入选教材的文言文不是不折不扣的文学作品，就是具有很强的文学性的古代史书，如果按照传统教学方法，仅仅从字、词、句上作些肢解式的诠释，就会把这些文质兼美的经典篇目搞得支离破碎、面目全非。要结合教学实际，指导学生对文言作品进行适当的鉴赏评析，认识文言作品的整体美感，体味文中情，想象文中景，领悟文中道，感受文中雅，这样才能达到文言文教学的最高境界。文言文审美教学，可以适当增加教师的引领作用，由教师针对不同篇目的文体和语言特色，设计不同的审美体验方案，引导学生自主感悟美的情感，感知人物形象，领悟精神内涵，获得良好的情感熏陶。

（五）培养感知能力，提高文言文鉴赏水平。 培养中学生良好的感知能力，形成良好的学习、探究、释惑能力，提高他们的文言文鉴赏能力，是中学文言文教学的重要内容，也是提升文言文教学效果的有效途径。文言文鉴赏能力主要包括鉴赏作品形象、语言和表达技巧，评价思想内容两个方面。重点要培养形成良好的自我感知、自我探究和自我解疑释惑的能力。要努力使中学生能够按照“抓住 8

形象、把握特点——知人论世、寻根朔源——分析语言、赏析技巧”这样一个普遍化的流程，对文言文作品进行或浅或深的鉴赏。文言文鉴赏的关键是自我探究，台湾学者陈龙安提出“十字口诀”，对提高中学生的自我探究和文言文鉴赏能力很有借鉴意义。“假”就是假设，“列”就是列举，“比”就是比较，“替”就是替代，“除”就是革除，“可”就是可能，“想”就是想象，“组”就是组合，“六W”即why、what、who、when、where、how（为什么、什么、谁、什么时间、哪儿、什么程度），“类”就是类推。

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