《反腐倡廉2013教育读本》读后感

东升华盛学校 孔玉兰

廉政文化建设的步伐正如火如荼的进行，作为一名向党靠拢的共青团员，最近我阅读了《反腐倡廉2013教育读本》一书，并从中获益良多，以下就是我的感悟。

《反腐倡廉2013教育读本》内容包括：一、制度篇，二、示范篇，三、警示篇以及一些重要会议中的江华。让我感触良多的是《警示篇》。该篇中列举了6个在仕途中渐渐迷失自我，走上腐朽不归之路的官员。他们利用自己的职位之便，收受贿赂，中饱私囊。我相信他们一开始也并非贪图钱财之辈，不然也不能成为党的一员，只是在这物欲横流的社会，一次两次他们可以抵挡得了利益的诱惑，但多次之后，他们那点意志便会慢慢被内心的金钱魔怪消磨掉。我认为他们之所以迷途不知返是这个社会的腐朽之风跟他们对党的认知不够二者在作祟。 记得毕业之初，家人跟朋友都曾建议我去考公务员，可我坚决不考，就是不想踏入官场这趟浑水中去，怕自己的意志不够坚强，而做出损害人民利益的事情。一直以为教师跟廉洁扯不上半点关系，看了《反腐倡廉2013教育读本》一书，以及联系工作后接触到各种节假日给老师送礼的事后，才发觉廉洁跟教师这份职业亦息息相关。最近看新闻得知，从党严抓廉政建设后，今年的节日送礼现象没有往日的如火如荼。就如中秋节，商家们也减少了专属送礼的“奢侈”月饼，取而代之的是更多的价格适宜，味道大众化的月饼。对此，有很多廉洁的老师也深表感谢。他们终于可以过个轻松快乐的节日，不用被不断的“一点心意”而搅乱自己平静的生活，不用被莫名其妙收到购物卡或者话费而忐忑不安。作为他们的同行，我为他们的思想觉悟感到自豪，也暗下决心向他们看齐。可以说，礼物是表达感情的一种方式，但是，并非礼物越重，感情越深。很多时候，腐败都是从送礼收礼开始的。所以腐败很多时候也源于一些民众的思想觉悟不够高，庸俗。他们这样便助长了贪图之人的气焰。在此我希望一些家长能够醒悟，不要用通俗的眼光看待教师这份职业，这样是对教师这份高尚职业的一种亵渎。

俗话说得好“师者，所以传道授业解惑也”。老师的职责就是传授知识，教书育人，平等待人。老师是绝对不能如此市侩，庸俗的。 因为廉洁是教师立身之本。只有廉洁从教，教师才具备道德上的感召力，才能深刻影响学生的道德情感和精神世界，使学生在敬仰中，默默地产生着思想和行为的自我激励、自我修养和自我改造。相反，如果教师人格不健全，言行不检点，做事粗糙，责任心不强，对学生没有爱心，为人不廉洁，则会对学生的发展产生较大的负面作用，使学生产生对人、对事、对社会的不信任，甚至对未来失去信心。所以我始终坚守着清廉、洁白这一原则，唯有这样才能对学生言传身教，才能更好地教育好学生，作为一名教书育人的教师，就不能有歪斜之风，不能误人子弟。“一支粉笔，两袖清风，三尺讲台”，是我们的形象代言。我们就应该发扬“甘为人梯”的奉献精神，安贫乐教，爱岗敬业。当然，我们也坚信，随着社会的不断进步，教师清贫的形象将得到改变，不会再是“臭老九”的待遇。我相信教师物质待遇会有极大改善，因为教师兢兢业业，尽职尽责会赢得社会的丰厚回报。而现在各山区偏远地区教师待遇的改善便是一个最好的证明。

以上便是我看了《反腐倡廉2013教育读本》后联想到自己职业的一些感想，笔者经验尚缺，如有不当之处，还望读者多包涵。

 

第二篇：镜鉴读后感

读《镜鉴》，思廉洁

工作之余，读了《镜鉴》一书，感慨颇多，这本书给人教益，启人思考，发人深省。古人云：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴衰；以史为镜，可以明事理；以人为镜，可以明得失。”尽管作为普通党员，面对的诱惑较少，还能够坚持以一个共 产 党员的身份时刻提醒自己，但是这并不能表明我可以放松警惕。在我的周围同样充满的各式各样的诱惑，如果我忘记入党誓言，自身理想迷失、信仰动摇、就会导致持身不正、律己不严、交友不慎，进而踏入腐败的泥沼。

看《镜鉴》想到为官做人。书中的大量案例表明，一些领导干部之所以陷入腐败的泥坑，就是放松了自己的思想，最终落得个身败名裂的下场，为人民和历史所唾弃。在书中有很多党员干部都有相似的腐败经历：刚刚走上领导岗位时，慎之又慎，拒腐之弦绷得很紧，可时间一长，面对腐败、腐蚀，警惕性、敏感性慢慢降低，鉴别力、自控力弱化，最后出现“拒腐疲劳”而触犯了党纪国法。因此，常怀一颗律己之心，是我们作为党员的必备要素。恪守党的纪律，需要持久的毅力。书中的大量案例警示人们，一个人一旦走上领导岗位，不管他主观愿望如何，形形色色的诱惑往往接踵而至。起初，也许会睁大眼睛，提高警惕，但是时间久了，一些人视线往往会模糊，思想往往会慢慢地动遥，是非界限开始不分，荣辱观念开始错位，灾难也就降临了。一些被党和人民寄予厚望的中青年干部，甚至个别穿着草鞋进城、临近

退休的老同志，就在腐败与反腐败的拉锯战中因精神不支而败下阵来，沦为历史和人民的罪人，教训极为深刻，这在书中不为少见。党员特别是党员干部要做树立社会主义荣辱观的表率，要常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，这既是党性原则，也是修养方法。无论是修为政之德还是思贪欲之害，最终都应当体现在认真、严格的“律己”上。让我们以史为鉴，以人为鉴，提升自己的道德境界，端正自己的品行，克己自律，严于自察，永葆共 产 党人的先进本色。纵观贪官的落马，他们有着共同点。每一个贪官并不是一开始就腐败，他们起初同样扎扎实实的工作，从一点一滴做起，做出了一定的成绩，有为党奉献的一面。后来逐步转变为不能很好的把握自己，贪污受贿，淡化了党性修养，扭曲了自身的世界观、价值观、人生观，从而沦落为人民的罪人。曾鸿翔悔恨不已地说：“我没有算好家庭帐、政治帐、前途帐、生命帐。如让我再选择一次，我一定会脱胎换骨，重新做人。”

看《镜鉴》联系教书育人。我们作为人民教师，必须时时刻刻保持清醒的头脑，做到清正廉洁，抛弃侥幸心理。凭心而论，在当前的市场经济下，金钱的重要性日益显现，面对这个消费的社会，难免有一些杂念，要拒绝诱惑当然不是那么容易，吃穿住行样样都要消费，投资理财，提高物质和生活条件都是无可厚非的。我们不否认“贫穷并不可耻，有钱亦非罪恶”，但俗话说，“君子爱财，取之有道”，关键是不碰“高压线”，不管哪种获得

必须建立在遵纪守法的前提下，建立在遵守廉洁自律的有关规定下。“要想人不知，除非已莫为”、“千里之堤，溃于蚁穴”，任何侥幸的心理都会酿成大祸，决不能以善小而不为，以恶小而为之。从书中的案例我们可以得知：在社会主义中国，法律面前没有特殊公民，党纪面前没有特殊党员。一个党员干部，不管地位多高，权力多大，只要违法乱纪，终究逃不脱党纪国法的严厉制裁，以身试法者必亡。因此，作为党员教师，必须积极维护党纪国法的严肃性，既用宪法和法律约束自己，也用党章和党的纪律规范自己，以实际行动教育学生，从而带动社会风气的进一步好转。廉洁,是教师职业的本质要求,是教师形象的感人魅力。“学高为师，身正为范”，在当前形势下，要特别强调“廉洁从教”，更要遵守职业道德，坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响。我们应该以现代教育家陶行知先生“捧着一颗心来，不带半根草去”和“点燃自己，照亮学生”的红烛精神，教书育人，忠于职守，辛勤耕耘，甘于奉献，在全体教师中兴起“廉洁从教为荣”的良好风尚。

看《镜鉴》反观高职教育。廉政不仅是对党员教师的要求，更要把廉政作为一种文化渗透到每一位教师和学生思想中。高职院校作为培养高技能人才、传承文明、建设先进文化的重要阵地，担负着倡导和推进廉政文化建设的历史责任。高职院校教职工肩负着教书育人、管理育人、服务育人的重任。我们要用廉政文化占领自己的思想阵地，指导我们的教育工作，倡导廉荣贪耻的环

境氛围，抵御形形色色的腐朽文化侵袭，增强拒腐防变能力。高职生是祖国的未来，是祖国建设的有生力量。我们要在廉政文化建设中，向处于世界观、人生观形成时期的高职学生进行廉政文化教育和灌输，加强对学生世界观、人生观、价值观的教育，加强法律知识、党纪政纪知识和道德规范的教育，加强廉政环境的熏陶，使青年学生不断增强克己奉公、廉洁自律、艰苦奋斗的思想理念，修德洁身，防微杜渐，才能在大学生的思想上筑牢拒腐防变的坚固防线，传承廉政文化，传授廉政知识，增强廉政意识，确立廉洁为民、廉洁奉公和诚信守法的价值理念。从而为社会培养并输送有理想、有文化、有知识、有道德的社会建设一线的高技能廉洁人才和骨干，奠定坚实的思想基础。