HOW WE THINK

1、什么是反省思维

思维起源于某种疑惑、迷乱或怀疑。思维不同于自发的燃烧，思维的发生也不是依据普遍的原则，而是由某种事物作为诱因而发生。若要探究儿童（或成人）对思维的一般兴趣，而又不是否有引起他们困惑和打乱他们的心理平衡的某些困难或问题，是徒劳无益的，这样做，就像劝说人们抓住自己的头发把自己的身体提起来一样。

有了问题，就会有某种猜想————锁定某种问题的可能特性，考虑对问题作出某种解释。现有的经验不能提供解决问题的答案；他们只能提出解决问题的猜想。那么，猜想又从何开始呢？显然，他凭靠人们以往的经验和可储备的供自由使用的相关知识。如果没有类似的经验，疑难终究是疑难。即使儿童（成人）有了问题，若事先不具备某些类似情境的经验，要想促使他去思维，也是徒劳的。

然而，有了疑难的状态，也有了先前的经验，能够产生一些联想，还不是反省思维。因为人们对观念没有加以充分的批判。他可能是匆忙的得出结论，而没有对结论的实证做出衡量；他可能放弃了或过分削减了研究、探索的行动；他可能由于心智的怠惰、麻痹，只采用了第一次出现的‘答案“或解决办法，而不肯耐心的寻求某种更为稳妥的方案。只有人们心甘情愿的忍受疑难的困惑，不辞劳苦的进行探究，他才可能有反省思维。有许多人，

既不能承受判断时的困惑，又不愿做出理智的研究，他们想要尽快的获得结论。他们养成了过分独断式的或教条式的思想习惯，可能是认为某种情境发生怀疑乃是心智能力低劣的表现。只要加以检验研究，就知道反省思维同拙劣的思维是绝不相同的。我们要想富有真正的思想，就必须继承和发扬怀疑精神，以便促进彻底的探究，这样，如果没有足以下判断的的理由，就不会轻易的接受任何信念或作出武断的结论。

反思：化学教学就是这样。实验，盐的溶解，测定PH值—与已有经验不符合-----提出假说---实验探究----迁移应用形成理论

制图能这样教吗？

他的教学思想是什么呢？

英语的教学思想呢？

2、教育的目的是训练思维

思维的价值

思维能够指导我们的行动，使之具有预见性，并按照目的去计划行动，或者说，我们行动前便明确了行动的目的。思维把单纯情欲的、盲目的和冲动的行为转变为智慧的行动。播种、耕种和收获谷物，只有人类能够这样做。没有思维活动的动物，当受到雨淋的威胁时，会钻到洞里去。受饥饿的本能的驱使去伏击山羊，这都是无意识的行为。

思维能产生系统的创造和发明。野蛮人驾船常出事故，文

明人建浮标、造灯塔，提醒大家注意事故发生的可能性；一般人靠简单技巧观测天象，文明人修建天文台，开始人工记录，并根据种种迹象，预测未知事件，做好预案；野蛮人在荒原中能熟练的找到要走的路，文明人却建造公路，向大家提供要走的路；野蛮人钻木取火，文明人却发明电灯、火炉、城市供暖系统。文明人的文化特质是设立标志和做好记载、发明创造、改造世界、为众人服务、为将来服务，他通过深思熟虑揭示一些隐蔽的、不完善的、遥远的事物，并加以改造，为人类服务。

思维使事物的意义更充实。对一位有学识的科学家来说，普通事物所拥有的意义更为广阔。一块石头决不仅是一块石头，它可以告诉人们几百年前发生的事件，并有助于人们描绘地球的进化过程。生活中不是缺少激发你思维灵感的事物，是你缺少一双慧眼。有人的头脑是全息照相机，有的人，任何事物对于他，都是雁过无痕。

总之，思维的重大价值在于人用自己的发明创造改造世界，更在于对事物的认识更加深入。有些，我们不能改变它，比如日蚀。由于事物的意义远没有止境，思维的价值显得更大。就如哥白尼还不如今天一个儿童。

训练思维的两个理由。思维的价值让我们看到了生活的美好，然而，它决不能自动实现。思维需要耐心周详的教育才能充分发挥其能力。接受必要的思维训练，不仅可以促进思维发展，还可以防止思维走向错误的方向。洛克曾论述思维对生活的重要

性以及思维训练的必要性。任何人从事任何事，都依据某种观念作为行动的指南；不能他运用哪种器官，他所具有的理解力（不论好坏）都不断的引导他；所有的活动能力，都受这种观念指导----我们以为寺庙里的神像经常对人发生某种影响。其实，人们心目中的观念才是不断控制他们的无敌的力量，人们普遍的顺从这股力量。因此，应当高度关注的仍是思维，要引导他们正确的研究知识，做出判断。思维的力量使我们摆脱对于本能、习惯、欲望的控制，把人提高到动物之上。然而，他也可能给我们带来谬论和错误，遭受失败的打击，然而，这才是真正有意义的人生。

需要经常控制的倾向

人都有自以为是的自然倾向，锤子理论。除非有强有力的证据，他只相信早先出现的任何东西。纵观思想史，有时人们似乎是穷尽了一个信念的所有错误形式之后，才发现正确的概念。科学的发展史也表明，一种错误的理念一旦得到认可，人们宁愿花费大量心思用大量错误的事实来支持这一错误的理论，而不愿放弃他，去探索新的方向。人们竭力维护托勒密的太阳系理论就是明证。甚至在今天，人们掌握的关于自然结构的种种理论，也只是因为他是流行的，人云亦云的，而不是人们理解了他所依据的原理。

克服迷信需要严密的科学的长期的训练

洛克论错误信念的典型形式：1、完全没有理智，所做的仅是模仿别人的样子；2、以感情代替理智，并任由感情支配他们

的行动，除了适合他们的性情、利益、党派外，对于其他问题，既不独立思考，也不倾听别人的见解；3、心甘情愿按理智行事，但由于缺乏伟大、健全、广泛的意识，只喜欢在知识的小溪里游泳，不敢到知识的海洋里去探险。人的自然禀赋本是平等的，由于运用心智时理解的范围不同，搜集知识的范围也就不同，因此接纳的知识和真理却大不相同。我常常反思自己，我为什么成这个样子？从教近二十年，然无系统的教学理论、观念。人云亦云，为习惯所左右，迷失了自己。教育其实是最需要创造力的活动，他劳动的对象不是物，是活生生的人。在做课题的时候，也要多思考，有自己的东西，能够用实例来验证。不要只有空洞的理论和怎么做，要有图片、文字、视频、教材、心得体会等具体的东西。

态度的重要性

 

第二篇：读后感：分数的思考

分数的思考

即墨市第一职业中等专业学校 黄俊虹

读过20xx年第一期《红蕾 教育文摘》后，其中《破解中学时代钱学森成长密码》一文，使我感触颇多。

从封建社会的科举考试到现在的高考，无一不是一考定终生。要想“金榜题名”只有分数说了算，学习好就意味着有了大好的前程。于是乎，分数成为了重要的评价标准：学生考得好，就是好学生；老师教的成绩高，就是好教师。

“考考考学生的法宝，分分分学生的命根”。考试很多时候是不能避免的，但是我们却能让学生用更加平和的心态看待分数。现在的孩子，有的因为一次考试没有考好，就去自杀。虽然孩子的心理承受能力差和很多原因有关系，但我们教师仍然有必要深刻的想一想，分数到底决定着什么？有人说：“考上了名牌大学就有出息了，将来可以找个好工作。”反过来，成绩不好的就一定没有出路吗？考不上大学的就一定是前途黯然吗？不尽然吧。我们可能会发现，小学、中学时的班长，学习委员，不一定比那些成绩平平的学生事业有成，生活幸福。

一个学生在《假如我是教师》中写道：“我不会以学生的成绩、分数来判定一个学生的好坏，因为每个人身上都会有优点，老师就是要抓住他们身上闪光的地方进行挖掘，让他们充分的发挥自己的优势。”作为教师的我们又应该怎样去做呢？

第一：我们应该正视孩子的学习成绩。学生的能力受多方面影响，有高有低。有的学生能轻轻松松的考出很好的成绩，而有的学生付出了很大的努力，成绩却还是不理想。用学习能力的高低来衡量孩子的好坏显然是不公平、不合理的。用分数排名次，划分等级，更是不可取的，它会让太多的学生品味失败，多次的挫败感会严重的伤害学生的自尊心和自信心。对待成绩教师要有一颗平常心，也要教会学生能

用平常心去看待，去客观的查找问题，寻求解决和提高的办法。这样，成绩才真正发挥了它的作用。

第二：挖掘孩子们的闪光点，帮他们扬起希望的风帆。其实每个孩子都有自己独特的天赋，身为人师的我们要尽全力，用一颗爱心去观察，去寻找。发现他们的闪光点，摒弃我们的偏见，放下分数这把量尺，你会发现每个孩子都那么的独特，都那么的可爱。苏霍姆林斯基说的好：“成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学习的愿望。请你注意，无论如何不要使这种内在的力量消失。缺少这种力量，教育上的任何巧妙措施都是无济于事的。” 让我们努力吧，让他们在课上课下都能品味成功的乐趣，有了内在的学习动力，他们才能鼓足勇气，克服面临的困难。

第三：尊重、理解、助其提高。“人的头脑是自然界的一大奇迹。但是这种奇迹只有在教育的影响下才会出现。这是一种长期的、单调的、非常复杂的折磨人的艰难的播种，撒下的种子要过好多年才长成幼苗。这件工作还要求特别尊重学生的人格。不应当让一个不幸的、被大自然或不良环境造成艰难境遇的孩子知道他是一个能力低、智力差的人。教育这样的儿童，应当比教育正常儿童百倍的细致、耐心和富于同情心。”一个学生成绩不好，他还在坚持上课，还在为自己的命运和将来努力和打拼，难道这种精神不值得我们去学习、去尊敬、去呵护和帮助吗？对于成绩不好的学生，我们要做的是及时帮助他查找自身的不足，帮他迎头赶上。越是学习困难大的学生越是需要我们的帮助。他们的闪光点和自信心更需要我们去发现和呵护。多给他们机会，真正的从心底相信他们一定能行，请千万相信，他们的表现一定不会让你失望的。