观《可可西里》有感

——用生命诠释的信仰

这是一部震撼人心的悲剧影片。讲述了一支志愿巡山队与偷猎者之间的殊死搏斗。在这里，圣洁与血腥并存，人性的复杂，贪婪与崇高的信仰善良并立。 影片中以赤裸地捕杀镜头为始。藏羚羊被活活打死，偷猎者们直接将羊皮剥下。一片荒凉地可可西里高原上，铺满了藏羚羊皮。因为外国市场的需求，大量藏羚羊惨遭捕杀，但归根到底。还是为了一个“活”字。平均海拔过四千的青藏高原上，高寒缺氧，自然条件十分恶劣，人民生活贫困不堪。为了生存，一些人选择偷猎藏羚羊。这是生活现实所迫的无奈。

影片体现的不是一个善恶十分分明的故事，更不是一个兵捉贼的故事。当来自北京大记者朵玉来到巡山队队长日泰的住处时，他看到了阁楼上都是藏羚羊皮。在追捕偷猎者时，因为缺钱而不得不卖掉藏羚羊皮。这些都是现实所逼。“可可西里不是一个找寻道德的地方。在贫瘠的高原上，生活与大自然，才是他们的挑战，也是他们的生命。

可可西里是一个美丽的名字，指美丽的青山，美丽的姑娘。这里有蜿蜒起伏的雪山，有浩瀚无垠的美丽星空，有滚滚东去的江河。可是与此同时，这里有令人恐惧不已的风沙，流坑，暴风雪等等。因此，巡山队员每次上山，同家人离别时，都有可能是永不再见的死别。但他们也因此养成了及时行乐的人生态度。每一次的分别，他们也会抱头痛哭。队员之间有着深厚的情谊，相聚时，会用拥抱与跳舞来表达对彼此的思念和此时的欢欣，相别时，甚至会痛哭流涕。但他们心中都有着共同的信念支撑，正如祭拜者,“他们的脸和手是脏的，但他们的心是干净的”。他们保护藏羚羊，实际上也是在保护可可西里纯净的灵魂。

即使面对着缺人，缺钱，缺枪的困迫；即使偷猎者多么凶残强势，人在漫天风雪中坚守着他们的信仰；即使要为此付出宝贵的生命，也在所不辞。这就是这支英勇的巡山队，这些永远活在我们心中的先驱者。影片临近结尾时，是一片白茫茫的雪地，而日泰倒在了雪地中，鲜血染红了四周的雪地，这是多么悲壮而震撼人心的一幕。

影片以一个记者的角度完整的记录了这支巡山队英勇抗击偷猎者的故事。从八人进山到只有四人活着回来。在这个过程中，他们同残暴的偷猎者作战，同恶劣的自然环境抗争，同贫穷抗战，同死神赛跑。关于屠杀和保护藏羚羊的情节，影片都向一部纪录片一样真实而不加修饰的记录下来，生命！！！死亡！！！藏羚羊的生命，人类的生命影片中都显得如此的脆弱。

通过影片，我们看到了一群悲壮的英雄和他们荒谬的生活现状。我们看到一群理想主义者的弱小与悲哀，我们欲哭无泪。他们活得并不轻松，可是他们却背负了沉重地责任与崇高的信仰。他们幸存下来的竟然有八人被政府起诉，判刑理由是他们私自卖过从偷猎者手中缴获的藏羚羊皮。

人性是复杂的，世界上没有绝对的善于恶，好与坏的界限也并非时刻都泾渭分明。更多的时候是带的屈从于生存。

导演陆川说：“可可西里是天堂，也是地狱，还是见证生命与信仰的圣地”。在这里，有一些人，他们用我们难以想象的意志生存，维护着心中的圣地。

 

第二篇：《影评可可西里》

是谁导演了这场悲剧

——《可可西里》影评

文学系 汉言1班 张丽娇

今天第一次看《可可西里》这部影片，心里为之一震。血腥的残杀，还有到处吃人的流沙，给予我更多的是关于人性的思考。下面我就谈谈我看了我对这部经典之作的看法。

在海拔5000米以上的高原地区，氧气稀缺，不适合人类居住，只有那些生命力顽强的藏羚羊在那么恶劣的环境下可以代代繁衍，而丑恶的人啊，你居然为了活人穿着舒服体面，一次就杀害五百多只藏羚羊，黑心的猎人头头，故事从你用枪无情的残杀了一个年仅２０岁的生命开始了。你不讲任何条件，只要是阻碍你这种兽性行为者都得死在你的枪下，强巴的死就足以说明你的自私，用别人的生命来“捍卫”自己的钞票，也许你会说偷猎并非我本意，可是你的的确确是在用活生生的动物区做交易，成全你自己，给我印象最深的是一个扒皮者——马占林，他的出场是在被追捕到后挨打的镜头，一张写满沧桑的面庞，一味的强调自己只是个帮手，是因为牧场没有了才迫不得已做着，对于马占林这一角色，我认为他在剧中起着很重要的衔接作用，他并不是一个灭绝人性的坏人，他要的只是活命，在一名巡山队员高压肺气肿时，他让自己的儿子为病人打针，后来当日泰被老板堵住时，他骨子里想说服日泰投降，可是没有能力去阻止老板杀日泰，因为日泰是威胁他们生存的对手，一句“他不是日泰的人”给整个故事的结局顺理成章的结了尾，我想他可能是因为记者给过他吃的和烟儿报答他吧，或者是因为记者不会阻止自己去扒皮，好心的给他留条命而已。 故事的结尾是以另一个主角日泰的死告终，日泰是巡山队的主要领导人，从一开始记者来到可可西里，见到他说要采访他，他却轻蔑的说了一句“我没时间”，扭头就走了，他好似一个勇猛大将一般，领着千军万马一心想要完成自己的事业——抓住盗猎头目，交给政府处理他们。而这种想法又是多么的幼稚，在一支孤军奋战的巡逻队伍，无外援，无领导，凭着对家乡的生态严重性的认识，承担起保卫绿色事业的重担，不为利益而与盗猎者搏死斗争，但是他却似乎忘记了自己和队员们的无助，在汽车快没油的时候，他还是那么固执的选择前进，没有食物，没有外援，没有先进的武器，可以说他们就站在死亡的边缘，随时随地，死神站在身边。当找到被屠杀的羊尸后，还以一种很盲目的方法埋葬了那些羊尸，汽油的宝贵他完全不考虑，可以用“傻”来形容他。或许这也是在种造就新型有血有肉有瑕疵的英雄形象吧，日泰在最后和记者吃生兔子肉的时候，才露出了影片中惟一的笑容，并亲切的关照了队员的生活问题。他似乎低估了盗猎者的贪婪和疯狂，不懂得变通，“你打了我的羊”把巡山当成自己毕生事业，刚愎自用，不听取队友的意见，并在马占林逃跑后还费着体力打骂队友，可是后来呢？当自己没有能力再把捕猎者带上路时，还不是选择放了他们吗？敢问，这不是多此一举吗？可以说他是热情有余，冷静不足，勇敢有余，谋略不足的一个失败的领导者，我不否认他是个英雄人物，可是最终的结局怎么样，在永不瞑目中葬身于沙漠里。在无奈的情况下，缴

获了羊皮业选择拿去小卖，这种行为和盗猎者本质不同，但是性质一样，形成一种恶性“怪圈”，所以此时此刻更需要政府的支援，日泰也高高的高估了政府的权威，试图用政府来压制盗猎者，开着一担没人埋单的账，在坚信自己的正确道路上战死，这种精神是值得敬佩的。

在艺术上，影片多次利用长镜头描绘出一幅广袤而又孤寂的高原风光，时空的连续性到位，让我们能够身临其境的感受高原的那种四下无人，寂静无边的氛围，影片的导演又竭力把环境渲染着，让大自然和人的奋斗精神相互统一起来，利用纪实的美学手法给观者带来一些关于人与环境该如何和谐相处的视觉冲击，起了很大的感染力和批判力，也揭示着生态环境的恶劣和人类息息相关的本质，以及人性贪婪的欲念。

试问究竟是谁导演着这场悲剧？我想答案不是唯一的，那到底是是政府的失职多些？还是可可西里自身环境的注定的来上演了这一幕幕不幸的遭遇呢？这个问题很值得我们人类反思啊！