请随时打扫我们心灵的庭院——读《稻盛和夫的成功方程式》有感 在这个到处都有穿着印有儒家文化核心“仁”字服装学子的校园，及每日读《论语》的朗朗读经声、铿锵有力的学武术的声音，让“养正学校”显得是如此神秘而让人向往。刚从大学毕业的我们就在这样的大环境里开始了岗前培训，与其说是培训，不如说是让我们来一场彻彻底底的心灵洗礼，让我们的人生开始着美丽的蜕变......

在这场心灵洗礼里，我们开始与日本卓越的企业家、优秀的哲学家稻盛和夫老先生以《稻盛和夫的成功方程式》为媒介开始着心灵的对话。它不仅唤醒了我内心潜在的追求大彻大悟转而淡定、安然的灵魂，也像指南针一样指引我们朝着正确的方向前行。

这本书主要说的是稻盛和夫老先生经过多年摸爬滚打总结出来的成功方程式：人生的结果=思维方式*热情*能力。这里的热情代表着工作热情、工作努力程度等等，可用0-100表示；能力代表才能、健康状况、适应性等等，也可用0-100表示；但老先生认为“思维方式”才是最重要的，全书也主要是围绕“思维方式”展开，“思维方式”也可用人格、理念表示，代表善念、积极的人生态度、好的思想和思维方式、利他心等等，它是一个矢量词，有正负之分，可用-100-100表示。若一个人的心灵是受嫉妒、记恨、憎恶等负面情绪支配，那么其思维方式就为负，其能力越大，对社会的危害就越大；相反，一个正直向上、抱有积极思维的人，其能力越大、越有激情，其就越容易取得成功，对社会的贡献也就越大。因此，稻盛和夫老先生让我们明白了人应该有好的心态，要有善念、积极的人生态度、好的思想和思维方式、利他心等等，我们应积极磨练我们的心志，净化心灵、提升人格、提高心性。

但我们的心灵时常受不好的事物影响而被蒙蔽，导致我们的思维方式走向负向，正如詹姆斯的《原因和结果的法则》所说，我们的心灵像个庭院不会空白，“如果自己的庭院里没有播种美丽的花草，那么无数杂草的种子必将分落，茂盛的杂草将占满你的庭院。”因此我们必须像个出色的园艺师随时翻耕、打扫我们的庭院，除去心灵的灰尘、杂草，而播种美丽的花草，使其变为一个美丽的庭院！ 在养正学校的一个亭子上刻着显眼的“养天地正气，法古今完人”，而“古今完人”带有哲理性的思想便是我们打扫心灵庭院最好的法器。我想稻盛和夫老

先生也算是完人之一吧，也许他的成功我们无法复制，但他身上所具有的卓越品质及他经过摸爬滚打、反复琢磨而总结出的带有真理性的思想却能潜移默化地影响着我们，甚至改变我们的人生方向。

在读了《稻盛和夫的成功方程式》后让我更加的感悟到了我们必须像个出色的园艺师随时翻耕、打扫我们的庭院，除去心灵的灰尘、杂草，让我们的心灵时刻受着洗礼，让我们的思维方式朝着正方向发展，让我们的人生精彩而美丽！

 

第二篇：读稻盛和夫有感

浅谈稻盛和夫的经营哲学

一、 稻盛和夫生平

在日本四大“经营之圣”（另三位分别是松下公司的创始人松下幸之助、索尼公司的创始人盛田昭夫、本田公司的创始人本田宗一郎）中，稻盛和夫是年龄最小（也是目前唯一在世的）而被尊为“圣”的。19xx年1月30日，稻盛和夫出生于日本鹿儿岛县，鹿儿岛大学工学部毕业。27岁创办京都陶瓷株式会社（现名京瓷Kyocera），52岁创办第二电电（原名DDI，现名KDDI，目前在日本为仅次于NTT的第二大通讯公司），这两家公司又都在他的有生之年进入世界500强，两大事业皆以惊人的力道成长。20xx年临危受命，接掌日航CEO帅印。 此外，稻盛和夫也创立了以培养年轻一代经营人士为宗旨的“盛和塾”。其广为人知的经营管理手法被称为“阿米巴式经营法”。事业成功之余，稻盛和夫19xx年创立“稻盛集团”，同时更创设“京都奖”（现“京都奖”已经成为与“诺贝尔奖”并驾齐驱的国际大奖），每年表扬对人类社会发展具有卓越贡献的人士。此外，并出任以年轻一辈经营者为招收对象的“盛和塾”校长，培育新世代经营者不遗馀力，其经营哲学被日本企业界奉为圭臬。

二、 稻盛和夫的经营哲学

在我拜读过曹岫云写的《稻盛和夫记》后，我开始对稻盛和夫的经营理念形成之路渐渐有了些了解。

19xx年，稻盛和夫大学毕业后进入京都松风工业公司工作。当

时他的工作与他大学所学的专业并不对口。对此，稻盛和夫苦心学习、认真研究，完成了一次次的技术创新。我认为在19xx年以前，稻盛和夫还仅仅是个技术型人才。直到19xx年。刚成立不久的京瓷发生了11名青年员工集体辞职的“反稻盛事件”。这件事使稻盛和夫开始思考一些企业经营的根本问题，如经营的本质、公司的目的和信念等。我认为对这些问题的思考可以看作是稻盛和夫经营哲学的起点，即稻盛和夫成为管理学大师的起点。

1.“经营十二条”

经营十二条是稻盛和夫对自己经营实践进行深入思考的产物，它揭示了企业经营的规律。稻盛先生曾说过，经营的成功取决于经营者的行动。“盛和塾”的塾生企业家中，因切实执行十二条，而在一、二年内迅速成长的企业，比比皆是。

⑴明确事业的目的意义。为什么要办这个事业，这个企业存在的理由到底在哪里。当然各人有各人的目的，但必须明确化。经过19xx年刚成立不久的京瓷发生了11名青年员工集体辞职的“反稻盛事件” ，稻盛先生将“在追求全体员工物、心两面的幸福的同时，为社会的进步发展做出贡献”作为“京瓷”的经营理念。我认为，稻盛和夫将自己的事业设定为正大光明的事业，最能激发员工内心的共鸣，获取他们对企业长时间、全方位的协助。同时大义名分又给了经营者足够底气，可以堂堂正正，不受任何牵制，全身心投入经营。

⑵设立具体的目标。稻盛先生在《干法》一书中写道：我们公司基本不搞中、长期计划，外面的人觉得难以理解。比如长期计划，即

使建立，要达成几乎不可能。期间必有超过预想的市场变动，甚至不测事态发生，计划本身失去意义，或向下修正，或不得不放弃，这类事司空见惯。

⑶做出不亚于任何人的努力。稻盛先生认为：付出不亚于任何人的努力乃是自然机理。就像石缝中的小草，仅仅一点儿泥土就要拼命吸收阳光，发出嫩芽。

⑷销售最大化，经费最小化。稻盛先生非常欣赏松下幸之助的水库理论。他认为：销售减去经费，剩下的就是利润。于是稻盛先生把“销售最大，经费最小”当作经营的原则，制定出“按小时核算制度”。京瓷高效益而且持续几十年，最大原因就在于忠实贯彻“销售最大，经费最小”的经营原则。

⑸定价即经营——即找出使客户满意、自己又赚钱的交汇点。给产品定价，有各种考量。低价，薄利多销；高价，厚利少销，价格设定有无数选择，它也体现经营者的思想。

⑹经营由意志决定。我认为坚强的意志在企业经营中非常重要。不少经营者眼看目标达不成，或寻找借口，或修正目标，甚至将目标、计划全盘撤销。经营者的这种轻率的态度，不仅使实现目标变得根本不可能，而且给予员工极大的消极影响。

⑺燃烧的“斗魂”。稻盛先生说，格斗所需要的“斗魂”，经营中也必不可少。脾气太好，架也没超过的人，应该趁早把社长的宝座让给更有斗争心的人。

⑻不断创新。创新是一个企业经营下去的灵魂。事实上，“京瓷”

过去做的也是当时人们认为做不到的事。稻盛先生原本就是一位创新型人才发展成一代管理大师的。

⑼怀着梦想和希望。稻盛先生提出“幸福工作法”。要保持开朗的、向前看的态度，不失纯朴之心。只有这样，即使每天工作到很晚，身体应该很疲倦了，但是心情依然愉悦，劲头十足。

2.心法修炼

⑴“利他”思想

说实话，我第一次读到稻盛先生的“利他”思想时，有一种莫名其妙的感觉。古语云：“无奸不商”。怎么可能有商人专门“利他”还取得成功呢。在弱肉强食的商业世界，把利他、爱、同情心等等挂在嘴上，是不是花言巧语呢？但我读完稻盛先生的“利他”思想后，我才真正了解稻盛先生的胸怀是多么广阔。稻盛先生追求的是一种长远的利润，双赢的局面，而非“宰你一次算一次”的生意。赚钱获利本是商业的原动力，无论谁都有赚钱的欲望，但它不应该停留在满足个人私利的“小欲”上，而应扩展到为更多人谋利的“大欲”上。这种利他的精神，能获得广泛的支持，使事业成功，给自己和别人带来更大的利益。

稻盛先生于19xx年65岁是决定从经营第一线隐退，只担任名誉会长。从而腾出时间实现自己投入佛门，进一步修性养心的宿愿。经过一段时间的佛法修炼，稻盛先生已从原来用“利他”思想告诫自己必须这么做演变成了“利他”已成为一种自然而然得、完全自觉的思想和行为。这让我感触很深，以前的我可能会在某些问题上与同学斤

斤计较，但以后的我会像稻盛先生一样，怀着“你快乐所以我快乐”的思想对待周边的人。

⑵人格修炼

稻盛先生说，学习先贤们有关做人的道理，比如佛教、基督教、希腊哲学、以及中国的孔孟之道等，是很重要的。但圣贤们的教诲仅仅作为知识来理解和记忆，并没有多大的价值，必须用它来诫勉自己，提升自己的人格。

a百术不如一诚

稻盛先生提倡诚信。古往今来，诚信都是一切合作的本源。诚信首先要处理好利益关系，合作伙伴之间的利益、内部骨干和一般员工之间的利益、普通员工之间的关系等等。其次，诚信贵在诚意。无论能否达成合作，真诚合作的意愿一定是要有的。

b因果循环

稻盛先生的因果循环思想也让我深受启发。因果报应一说是有根据的，正所谓种什么样的因，结什么样的果。当京都松风工业公司所有员工都在进行罢工的时候，稻盛先生却躲在车间里进行创新研究。正因为如此，稻盛先生所研发的项目成为当时松风公司为数不多的盈利项目之一。

通过稻盛先生的亲生经历，让我相信“因果法则”。同样，将“因果法则”放到我现在的生活学习中也是一样的。在研究生阶段，我选择放弃一些没有技术含量的兼职，而是选择多读书多学习不同领域的知识，我势必会在将来收获更多。