题西林壁读后感

题西林壁>读后感（一）

余庆小学四（5）班 林玮凡

这几天，我学了一首诗，名叫——题西林壁，它是苏轼写的诗这首诗是描述庐山的景色，描写从各种不同的角度，看到的景色各不相同，'横看成岭侧成峰，远近高低各不同。'的意思是从正面看庐山像山岭，从侧面看像山峰，从远处看，从近处看，从高处看，从低处看的景色各不相同。'不识庐山真面目，只缘身在此山中。'的意思是不知道庐山的真正样子，因为人们站在这座山中。

当局者迷，旁观者清，我明白了看一个东西或想一件事，一定要从各方面来看，不能只单纯的看一个方面，不要被眼前的假象所迷惑。

题西林壁读后感（二）

'横看成岭侧成风，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中'.出自北宋诗人苏轼的作品《题西林壁》。是即景说理，谈游山的体会。

为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野被庐山的峰峦所遮挡、受到限制，作者看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，不是庐山的全貌。视线所见必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常常这样。'不是庐山真面目，只缘身在此山中'.这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的环境地位不同，看问题的出发点不同。对客观事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见，才可以把事情看的全面，做得比较圆满。

作者借助游览庐山的景象，用通俗的语言深入浅出的表达一种哲理，故而亲切自然，耐人寻味。

题西林壁读后感（三）

换个角度看人生

文、书法/ 老哥

前些天，几个朋友在一起聚会喝茶聊天，很自然的就把话题转到最近市机关干部任免上来。为此，大家有羡慕之、有叹息之。

其中一位久未谋面的朋友坐在一旁心事重重、闷闷不乐，问之，才知其近来夫妻时常口角，为之苦恼不已。究其原因，原来是其夫妻双方的人生理念不同，尤其是妻子对其这次未被提拔心生不平，抱怨老公在官场没本事，该朋友也觉得自己仕途黯然，工作难平衡，关系难相处，家庭难和谐。

其实，在我们看来，这位朋友工作出色，深得群众拥戴，孩子聪明可爱、健康活泼，老婆是一事业单位的中层干部，收入也高，家里有房有车，经济无忧，夫妻各自的社会地位也不错。这样的一家，在大家的眼里，已是羡慕的对象，还有什么值得不高兴呢。 于是，大家你一言我一语，纷纷劝导之：人人都追求成功，但自我价值的实现，并不仅限于职位上的成就，除了职位外，还有工作与事业、财富与自由、社交与人际关系、生活与休闲、健康与活力、家庭与婚姻、爱与关心等等方面自我价值的实现。你其他方面不是很成功吗？虽说你还没有体会过做大官的辉煌和荣耀，可也没有为了当官而因投机钻营和欺上瞒下八方奉迎的担惊受怕、辛勤劳苦呀，更没有一旦不当官或是为当官而出'事'后的失落和懊恼呀；虽说你没有发大财，可你也没有为了赚钱而绞尽脑汁、钻山打洞的低三下四和良心上的寝食不安呀，更没有小人得志为富不仁的轻狂和成为被千夫所指的狼狈呀。不要再为这个问题想不开了，你应该换个角度看待人生，心情就会豁然开朗，就会有意想不到的收获……

朋友们的话说得很深刻、很有道理，不禁让我想起了苏东坡的《题西林壁》这首诗来： '远看成岭侧成峰，远近高低各不同；不识庐山真面目，只缘生在此山中。'苏东坡在这首诗中借欣赏庐山的感受告诉我们，从各个层面欣赏到风景是不一样的，但却一样美丽。这个世界并不缺少风景，缺少的永远是看风景的心情。心情好了，从哪个层面看都是美的风景；心情不好，哪个层面都无景可看。

我想，我们无论是看待人、看待事、看待生活、还是看待社会，都应像苏东坡登山观景那样，多角度、多侧面甚至换一个角度去观察、去体会，这样才会有'横看成岭侧成峰，远近高低各不同'的神奇效果，才会得出一个比较客观公正的评价，不然，我们是永远感受不到'美好'的境界的。

换个角度看人生，是人生处世的一种艺术。因为换个角度，就会产生另一种看待问题的心态。生活在当今时代，人们普遍的心理是都希望万事顺达、衣食无忧，金钱一天比一天多，官位一天比一天高，日子一天比一天好，可现实生活是残酷的，并非所有人的理想都能实现，人的知识、经历和生活环境的不同，必然会导致各人会有这样那样的问题出现，因此，我们也只能顺其自然才能活得轻松、活得自在、活得开心，而超越自身的条件，超越自身的能力，刻意的去追求那些不现实或者是根本就不可能属于自己的东西，这样的人生难免会活的很累，更有可能被生活压垮。

换个角度看人生，也是人生处世的一种境界。因为换个角度，就会产生另一种处世观。生活在当今时代，如果我们能够换个角度思维，便会看得开放得下那些工作、生活中不如意的人和事。即使人生中出现失败，我们也不妨认识到，失败一次会使人对成功的内涵理解得更透彻一层；失误一次，就会对人生的醒悟更添一码；不幸一次，就会使人对生活的理解更深一级；经过了一次人生的磨难，就更会使人对世事的认识更成熟一些。山不转水转，只要是有山有水，总会有柳暗花明之处。

换个角度看人生，更是人生处世的一种哲学。因为换个角度，就会产生另一种哲学。生活在当今时代，如果我们能够换个角度思维，就会以平常心态对待工作生活中的成功和收获。当了官也不会目中无人，因为权力意味着责任和地位，更意味着辛苦；有了成绩也不会自高自大，因为那根本就说明不了什么；挣到了钱也不会欣喜若狂，因为钱是最能让人学坏的东西，创业不易守业更难，假如我们一旦'穷得只剩下钱'的时候，那就真的会一无所有。

 

第二篇：题西林壁赏析

题西林壁赏析

题西林壁

（宋）苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

注释

西林：即庐山西林寺。

缘：因为。

此山：指的是庐山。

侧：侧面。

各不同：不相同。

直译

从正面看庐山山岭连绵起伏，从侧面看庐山山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。人不清楚庐山本来的面目，只因为自己在庐山中。说明了一个道理：当局者迷，旁观者清。

开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位臵不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。 后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰

富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。

在这里，诗人透过云雾的迷纱打算直接体认庐山本体。你看，他从横里看观察，所得到的印象是道道山岭；再从侧面端详，则是座座奇峰。无论是从远处望，近处看，还是高处俯视，低处仰观，所见景象全然不同。然而苏轼并没有象其他诗人那样仅仅止于惊叹和迷惘，而是进一步地思索：人们所看到的万千异态毕竟是局部景致，而并非庐山的本来面目。原因就在于游人未能超然庐山之外统观全貌，一味山间留连，“见木不见林”，自然难见其本象。

结尾二句，奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。难道仅仅是游历山水才有这种理性认识吗？小而言之，我们研讨某个问题时，不是也有因为钻牛角尖而陷入困境的吗？我们从事某项工作时，不是有时也由于纠缠一些枝节而难以自拔吗？大而言之，人们在认识客观世界时，不是常常也有限于某一局部或某一方面的偏见而未能着眼于全局，把握不住客观事物本质吗？……

这一切不都是由于当事者“身在此山中”，因而“不得庐山真面目”的结果吗？这种种人生境遇与游人看山不得其法何其相似啊！

仁者见仁，智者见智。一首小诗激起人们多少回味和深思！所以，《题

西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。因此，这首小诗格外来得含蓄蕴藉，思致渺远，使人百读不厌。 这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏诗的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统

一。诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。

如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话，那么到了宋朝尤其是苏轼，则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径，用苏轼的话来说，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是：语浅意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《题西林壁》就是这样的一首好诗。