三峡好人观后感

在第二节人类学的课上，我们看了《三峡好人》（英文名still life）的电影。从内心层面来说，确实是感受颇多。这是我很久以来未曾看过的电影类型，它呼唤了我内心中强烈的共鸣，因为我的家乡也是处在这样一个正在经历着巨大变迁和动荡的历史小城，贫穷与富有并存，善与恶，美与丑都在那看似没有故事的底层人民生活中表现的淋漓尽致。将我的思绪收回到电影上，这部电影主要反映了来自同一个地方——山西的两个素不相识的两个人为了自身的爱情来到了四川奉节。主人公韩三明为了与自己十六年前的买来的妻子和与她所生的女儿见上一面，千里迢迢从山西赶来。虽然历经苦难，但是他顽强的在这个地方扎根下来，受到众多好人的帮助，并最终得以见到麻幺妹儿，并且与在奉节结交的众工友回山西老家做事，生活的希望在他的身上被一次又一次的点燃。而另一个主人公沈红，同样亦是为了寻找自己的爱情，但当她来到奉节，知道了这段爱情早已是名存实亡后，在长江边，她毅然决然的决定结束这段恋情，没有哭泣、也没有叫嚣，也许她把全部的难过埋在心里，但比维持这段已不存在的恋情要好的多。 影片全程表现了一种西南社会的动荡与变迁的自然与社会风貌，奉节地区云雾缭绕、若隐若现，江水如一条碧玉的带子环绕着古老的小城。而小镇处于巨大的变迁之中，四处拆迁不断，古老的小镇即将淹没在三峡三期水位之下。故事就发生在这个美丽却又变迁的小镇中。里面塑造了一个又一个鲜活的人物镜头。片头一开始，行驶在长江孤舟上一个一个人物的出场，他们的行为活动丰富多彩，有的聚众打牌，而有的却聚在一起攀谈。即使他们是生活在社会底层的不起眼的小人物，却并不能看出他们脸上具有更多的悲愁，反而一个个欢声笑语，却又有说不出的苦闷。而那个客栈老板又是一个文质彬彬的范儿，即使他在一开头和黄毛摩的小子共同宰割了韩三明，但是却让人找不到半点憎恶之意，反而待人有礼，在奉节地区生活了一辈子，也给了韩三明以重要的线索。麻家几个兄弟们，由最初对待韩三明冷漠的态度，到最后似乎接受了韩三明与麻幺妹儿的恋情，写信让幺妹儿回来。还有那一群热情的工友们，与韩三明生活在一起，让韩三明几个月来得以在此扎根，有了经济来源。尤其是最后那一个“喝一杯团圆酒”以及提出并且最后和韩三明一起回了山西老家挖煤，这其中虽然让人感到底层人民生活悲凉的心酸，但更多的确实一袭接着一袭的感动。还有小马哥、郭斌等等，他们中有些人即使生活的结局并不是那么的完满，甚至结局令人唏嘘不已，但是正是他们才构成了影片标题“三峡好人”好人的来源，他们便是三峡的“好人”，他们或许挣扎在底层的边缘，但是他们抱着在苦难中继续生活的希望，即使他们为生活所迫，做出一些宰割的事来，但是他们最后以一颗热情淳朴的心融入了来自外地的陌生人——韩三明，让他得以在一片陌生的地方得以扎根实现愿望，他们才是现实社会中单纯淳朴的好人。

影片表现了一个古老小城的人类社会剧烈的变迁。一个有着两千多年的古老的奉节小镇就要淹没在三峡的百米高的水下，文化在此剧烈的动荡着。小镇与新城在这里同时存在，巨大的都市化中的舞会和小镇中破烂的拆迁工地的辛苦巨大对比，既有那些为生活所迫拆迁工人和拉皮条的中年妇女还有小马哥，也有能够来投资的厦门女人丁亚玲女士与混的不错的郭斌。终生在这个巨大的变迁中做出了各自不同的反应，拆迁工人跟着韩三明去了山西挖煤，而拉皮条的中年妇女和她的丈夫在拆迁与三峡工程即将到来之际也去了广州打工。而剩下了的文质彬彬客栈老板也不得不在拆迁的到来之际选择了离开。出来混的小马哥却在一次带人

出去摆平他人的过程中再也没人让韩三明等来酒桌上的他，而在接下来的一个早晨发现他已经死在了砖头堆里。还有那整日唱着流行歌的小男孩，生活在他的面前仿佛并没有让他感受到忧愁与磨难。人性的两面也表现得很朴素，“三峡好人”中的好人并不是圣人，他们也有着人性自私与冷漠的一面，但是这并不足以去否认他们是好人。小马哥虽然讲忠义的同时事实上他所做的行为以及构成了严重的故意伤人罪，他的死在令人唏嘘不已的同时亦有其历史的必然性。而拉皮条的中年妇女亦是收受了韩三明嫖娼的费用才更加对其热情，为他提供了一系列的信息。 而麻老大一家对韩三明态度的好转也很大一部分可能是让韩三明帮他还上那三万块钱的债务。于是乎在这个人类文明发生巨大变迁的奉节，充满着美与丑、善与恶的交织。而真正说的算善良而又淳朴的人，恐怕只有那些朴实的拆迁工人了。我们也并不能以此来否认那些人，这只能体现着人类社会的复杂与矛盾的交织不清。而那些真正热情帮助过韩三明和沈红的人，让他们实现自己愿望的人，都能算是三峡的好人。

 

第二篇：《三峡好人》