深刻反思小悦悦事件

两岁的广东女童小悦悦于10月13日在佛山被两辆汽车碾过，18名经过的路人对此视若无睹，最后由第19名路人抱起的事件，经由传统与网络媒体的传播后广为人知，并在全国范围内引发了广泛的道德反思热潮。

事发至今已有2个多月的时间，小悦悦因伤重已于10月21日不治身亡。两名司机肇祸逃逸的不负责任行为，以及那18名路人见死不救的表现，受到法律的制裁和广大舆论的谴责，而见义勇为的拾荒阿姨受到表扬。这起事件引发了全社会对于道德和良知的探讨，总体而言是件好事，但也有几个方面是值得深入思考的。 首先，能否单凭此孤立事件就认为整体社会道德水平已经严重滑坡？相信并非如此，中国社会也不乏乐于助人也勇于助人的好人好事，但是相对于诸如“小悦悦事件”的负面新闻，并不能在大众传播上吸引眼球而获得轰动效应，因此较不为人知。不过，那18名路人的冷漠态度，也应该有一定的代表性，因此当人们从“小悦悦事件”联系到自身经历过的类似事件，遂不免认为社会道德已经出现了危机。也就是说，此事虽然未必有普遍意义，但却是有一定的代表性的。 其次，从此事发生后媒体上所出现的种种反思言论看，不少人认为媒体在报道五年前的“彭宇案”时，在导向方面出现了偏颇，片面渲染和夸大南京市民彭宇搀扶摔倒老太，反而被老太以撞倒自己为由控上法庭，因此造成今日民众普遍有“想救不敢救”的心理。姑且不论媒体是否该为此负起责任，“急公好义、济危抒难”终究是一种先人后己的高尚道德行为，倘若要先考虑到救人的成本与代价再来决定是否救人，这本身就是不道德的。

其三，还有一些反思言论主张立法奖励见义勇为者、惩罚见死不救者，持此观点者包括一些著名律师和学者。事实上，早在“小悦悦事件”发生之前，一些地方已经开始酝酿此事。表扬见义勇为者可以理解，毕竟这是善举，但是一旦与金钱挂钩，恐怕会引起更大的社会道德问题。

政府和全社会应该如何积极、公正的面对小悦悦事件引发的一系列问题。

一、有效行使舆论监督职能，建立正确社会舆论导向。

新闻媒体是党和政府政府以及人民群众的“喉舌”，是反映人民心声的重要渠道，发挥着“上情下达”、“下情上传”的桥梁作用。尤其是主流媒体对推动社会发展具有巨大的影响力，是构成社会文化环境的重要组成部分。因此，坚持正确的舆论导向，既是由媒体的政治责任所决定的，也是媒体的社会责任所要求的。坚持正确的舆论导向对我国媒体来说可谓意义重大。小悦悦之死经过传统媒体和网络媒体在社会上引起轩然大波，在人们指责人人冷漠、社会道德退步的同时，新闻媒体也有不可推卸的责任。我们且看，这些年来，媒体上所宣传的是什么？从南京彭宇案到天津许云鹤案，大家看到的是如“东郭先生”一般热心帮助他人的下场，是数年的官司缠身、心力交瘁。近段时间，媒体报道的又尽是某老人摔倒没人敢搀扶，或者是要去搀扶的人还有找个路人做旁证……新闻媒体如用放大镜般把那些极个别的讹人事例拿出来赚取观众眼球、博取收视率，导致一些没有是非辨别能力的人也跟着盲目起哄，社会互信状况被负面案例不断蚕食，报道的 1

多了，仿佛让人觉得这是一种普遍现象，但我相信，现实社会中每天都会有人跌倒，而且每天都在发生扶人的事件。但是为什么扶人的事件是没人报道？因为他不是一个新闻视点，因而他不会得到人们更多的关注。

因此新闻媒体应该进行深刻反思。不能片面的把舆论监督作为提高发行量和收视率的手段，应有大局意识，把媒体在中国改革开放和中国特色社会主义建设事业中的重要作用，提高到先进文化的高度来认识，提高到舆论导向的高度来认识。在享有新闻自由权利的同时，真正担负起媒体的社会责任，营造良好的舆论环境，公正客观、实事求是的去反映社会现象。如果我们一直都有一个正确的舆论导向，如果雷锋的名字，一直就活在我们中间，我相信大多数人，都会毫不犹豫的伸出援手，救还是不救，也不会再是一个问题。

二、提高自身道德修养，树立社会良好道德规范

今年是中国《公民道德建设实施纲要》颁布十周年，也是中国社会关于“道德”话题讨论最热烈的一年。“小悦悦事件”掀起了全社会关于道德的反思，而从这一系列的反思言论看，很多反思者或是归咎于媒体，或是责难于制度，或是不满社会麻木，或是批评法律不够周全，唯独从自身的角度对此事进行自省和反思者极之罕见。

社会是由个人组成的，社会道德终究还是要以个人道德修养为基础。全社会道德修养的提高，其根源就是个人道德修养的提高。两千多年前，孔子就说过“要实现仁德，须要从自己做起，而不应要求别人去做”的话，这是非常深刻的，只有批判、没有自我批评，终究会落入“手电筒思维”的陷阱——只照别人不照自己。历史早已证明，当一个国家、一个社会的群体道德水平呈现出整体提升态势的时候，实际上就预示了这个国家和社会经济繁荣、文化振兴的黄金时期的到来；相反，当一个国家和社会的整体道德水平出现滑坡、堕落态势的时候，实际上就拉响了这个国家和社会的警报。道德可以因为个人、团体的自律而实现，但道德的自律需要前提，这个前提就是个人、团体要有道德的自觉。自觉遵守道德准则，这是人与人之间道德范围的行为规范，也是社会对人们行为的关系的基本要求的概括。今年9月，第三届全国道德模范评选出54名全国道德模范和260名提名奖获得者，部分全国道德模范在基层，在高校展开事迹巡讲。有评论分析，近年来，政府方面发力社会诚信建设、普及基本道德规范的努力就是在引导人们从自己做起，从身边事情做起，用全社会的力量培育和谐健康的社会文明机体。

三、营造惩恶扬善的和谐社会环境

建立健全惩恶扬善的社会环境，保护和激励人民群众见义勇为的行为。使见义勇为成为公众本能的行为、自然而然的行为，而不是事前事后谈起认识来，人人出口成章、口若悬河，但在下一个残酷的现实面前又展开新一轮的讨论，本质上仍然旧话重提。

我们要正确和科学的看待“小悦悦事件”。社会发展的每个时期都有见死不救的事件发生，也都有见义勇为的英雄事迹涌现，我们诚然没有必要把个案上升到整体全局，但是“小悦悦事件”中18名路人而不是一两个路人的冷漠，暴露出的问题确实带有社会的普遍性。也就是说，我们必须正视在经济发展取得辉煌成就的同时，公民道德却严重滑坡的客观现实。十七届六中全会通过的《中共中 2

央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》指出，我国文化发展同经济社会发展和人民日益增长的精神文化需求还不完全适应，突出矛盾和问题的主要表现就有：“一些领域道德失范、诚信缺失，一些社会成员人生观、价值观扭曲。” 因此 “用社会主义核心价值体系引领社会思潮更为紧迫，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想道德基础任务繁重。”创造惩恶扬善的制度条件和社会环境，无疑是社会主义核心价值体系的组成部分。

必须认识到，我们在消除贫穷追求财富增长过程中的一手硬、一手软，是导致这种社会冷漠现象的重要原因之一。另一方面，一些备受公众瞩目的司法案例，比如令讹诈救助者、诬陷好人者得逞，对本来令人不齿的行为罩上法律的外衣加以保护，也在一定程度上败坏了社会风气。南京彭宇案、天津许云鹤案的判决，即完全没有考虑社会公共利益和社会公德，那些以己度人的判词，为后世留下笑柄之余，也严重混淆了是与非的界限，重创了公众的善良心理。一旦见义勇为成了高成本的事情，令公众心有余悸，就意味着我们的社会环境出问题了。因此，创造扬善惩恶的制度条件和社会环境，是全社会的当务之急。

广东省总工会提出，将为见义勇为职工提供免费法律援助，只要见义勇为职工的权利受到损害，工会将无条件免费为他们提供法律援助，保证他们的权益不受侵犯。诸如此类，都是创造惩恶扬善的制度条件和社会环境的有益尝试。

中共十七届六中全会对加强社会主义思想道德建设提出了新任务、新要求。标志着我们党对文化建设的认识达到了一个新高度。只有经济的发展而没有文化的发展，是不全面的，只有创造惩恶扬善的制度条件和社会环境，推动精神文化和经济、政治、社会等各方面科学、同步发展，才能真正促进社会和谐、实现繁荣昌盛。其关键在于我们能否重构道德价值体系，建立一系列的体制机制，能否借此惩恶扬善，在全社会恢复民众人际间的信任感，这其中有媒体的引导责任，更需要包括政府在内的全社会多元努力。

公务员考试申论万用句型 （背下来）

一、 古人云：“以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失，而以法为镜，可以断曲直。”所以我们要进一步完善相关的法律制度，才能形成公正的社会氛围，才能有效地解决这一社会问题。

二、 各级政府，有关部门要从构建和谐社会的高度，本着全心全意为人民服务的态度，与时俱进，开拓创新，做好相关的监督工作，不断健全、完善相关的体制机制，来促进材料中所提到的一系列问题的解决。

三、 材料中所反映的问题，对于我们来说实际上是一把双刃剑。一方面任何问题的出现对我们的生活，对我们的社会来说总是带有一定的破坏性，这对我们而言是一个巨大的挑战。另一方面，问题的出现有助于我们清楚认识到我们在对一些社会问题的处理上还存在着许多不足，这对于我们来说反面是一个完善自己，完善社会相关体制机制的一个机会。

四、1、材料中所反映的问题和现象的存在和发展蔓延，值得我们去沉思和探讨。2、从材料中所反映的情况来年，目前的形势已经非常严峻，必须引起我们的高度重视3、如何解决这一问题，是摆在管理者面前的一道严峻的课题。

3

五、坚持以法治国和以德治国相结合的原则 ，在完善相关法律体制的同时，各级有关部门和机关 应当采用各种灵活的方式加强对人民群众的宣传和教育。使人民群众发解问题的严重性和政府对该问题的有关解决方式，这样一方面可以通过人民群众自发去预防和解决该问题，节省法律运作成本，另一方面还可以增强法律的实际执行成本。

申论万用句型、模板

题目

立论法：确定资料主题，表述中心论点： 提高劳动者能力 拓展就业渠道 、让可持续发展思想深入人心 、建立节约型社会应先打造节约型政府 、加强反腐倡廉 构建和谐社会、诚信，不仅仅是私事 、加强安全生产建设 推进经济健康发展

第一段：开篇语

开篇点题，陈述现象和相应的政策

★随着我国经济持续快速发展， 。。。问题日渐凸现出来，在社会经济和国家安全中的位置越来越突出。在这样的形势下，目前产生的。。。问题逐渐进入人们的视野，已引起人们的高度关注，成为社会的热点问题，引起强烈反响。

★近些年来， 。。。蓬勃发展，为我国经济快速发展作出了突出贡献，逐渐成为我国国民经济的重要支柱产业和社会主义建设的中坚力量。但与此同时，。。。（现象，政策）

★改革开放20多年来，我国经济取得飞速发展，但。。。的改革却明显落后，（后面引出材料反映问题）

第二段：原因分析

★检视。。。面临的窘境，我们不难发现，造成目前状况的原因是多方面的。★人口多、底子薄是基本国情，这就决定了在相当长的时间内，。。。。是我国经济社会发展的突出矛盾之一，我们任何时候都不能轻言。。。问题已经解决。当前及今后依然严峻的形势主要表现在：。。。。 ★现阶段我国的。。。形势，表现为总体稳定、趋于好转的发展趋势与依然严峻的现状并存。严峻的形势有浅层次的因素，也有深层次的矛盾；既有历史的沉淀，也有新形势下产生的新问题，主要可以归结为：

★改革开放以来，随着社会主义市场经济体制的建立，在党和政府的正确领导下，我国经济突飞猛进。同时，社会组织结构、就业结构、社会结构的变革加快，正面临着并将长期面临着一些亟待解决的突出矛盾和问题。首先，。。。。；其次。。。。。。；再次。。。。。。；最后。。。。。。 ★我国的。。。。。工作总体状况还存在着与国家经济、社会的发展要求不相适应，以及与面临的国际新形势发展要求不向适应的问题，主要表现在：

第三段：提出对策

衔接句的写法：

★。。。，关键在于。有鉴于此，我国。。。。要进行一系列深层改革，要从。。和制度的改革做文章；观念、意识、思想要开放，要确立。。。全新的理念，创造。。。良好的环境和氛围。因此，当前和今后一个时期，要重点抓好以下工作：

★树立，解决，。。。不是一句空话，必须要有机制上的引导与保障，同时也要求各级政府加大宣传力度加强领导，落实任务。

★在贯彻落实科学发展观、构建和谐社

4

 

第二篇：小悦悦事件的感想

小悦悦事件的感想

事件始末：20xx年10月13日下午5点30分，广东佛山南海黄岐的广佛五金城里，2岁女童小悦悦在过马路时不慎被一辆面包车撞倒并两度碾压，随后肇事车辆逃逸，随后开来的另一辆车直接从已经被碾压过的女童身上再次开了过去，七分钟内在女童身边经过的十几个路人，都对此冷眼漠视，只有最后一名拾荒阿姨陈贤妹上前施以援手，由此引发广泛热议。20xx年10月21日，小悦悦经医生全力抢救无效，与0时32分离世。

习惯了在网上浏览新闻的我，起初看到这个事件只是粗略的看了下文字经过，没有特别留意，因为在网上每天刷新的各类悲剧看得真是有些麻木了，我甚至一笑而过。但事情的扩展规模显然没有想象中的那样微小，一时间各大媒体议论纷纷，看来又是一个全国讨论的热点。国外媒体的广泛报道，甚至美国日本韩国欧洲等主流报纸的大版面都留给了中国“二岁女童被撞，2名司机逃逸，18路人无视，冷死的中国”。这一次的报道，要比前段时间的动车事件更为积极，像是欣喜若狂的抓住了中国的丑事打死辱骂，但是这一次我作为一名中国人真的没有办法做辩驳，只有无奈，只能哀叹。

当然，网友们又开始铺天盖地的谴责，责骂那畜生司机，责骂那冷血的十几个路人，外国的各大媒体一致说中国的道德沦丧，金钱至上的冷血社会可怕至极，什么禽兽民族，畜牲国家??当我完完全全看完整个视频后，义愤填膺，感慨万分，那司机真是禽兽，那路人真是冷血，这个社会已经到了让人吃惊的程度。

这件事情发生了，我们除了愤怒和责骂之外，更应该去思考，为什么，这件事情为什么会发生，中国现在的社会是怎么了？回想汶川地震发生的时候，举国都伸出了援助之手，从这点就可以看出，中国的人民也不是没有爱心的，但是为什么这样悲剧的事情还是会发生呢？我们真的得好好思考一下了。一件悲剧的事情发生了，不完完全全只是因为这个民族的道德多么低下，而还有这个社会的意识形态和上层建筑已经这个社会的文化等很多因素决定的。

在中国的社会，没有钱和权是被人看不起的，不管你的道德是多么的高尚。在这样一个社会里，就算国家领导人胡主席再怎么呐喊八荣八耻，也是显得那么的无力，就是是我们的鲁迅先生当年对着一群麻木的中国人呐喊一样，社会的所处的背景决定了。于是金钱至上物质权力泛滥，道德沦丧的恶果在所难免。

但是，纵使社会的文化背景是金钱至上物质权力泛滥，我还是相信，人之初，性本善。我相信每个人最初都是善良的，不然在汶川地震发生时，举国伸出援助之手就不会发生了。 可见中国人大多还是拥有爱心的。但是为什么在富有爱心的中国社会里，小悦悦事件还是发

生了呢？这两件事是形成了如此鲜明的对比。我们真的是需要好好的思考一下了，到底是那个地方出了问题了。

在西方资本主义国家百年之前的社会，比我们今天的社会还要糟糕，批判现实主义作家巴尔扎克的《人间喜剧》中就充分揭露了资产阶级的唯利是图，自私自利。资本主义社会的人与人之间赤裸裸的金钱关系。我们现在还处在社会主义的初级阶段，而且建国也才60多周年，改革开放也才30多周年，社会制度方面难免有很多不完善之处。中国现在的经济飞速发展，法律法规有很多不健全的地方，造成了社会乱象横生。

一位路人去搀扶被车撞到了的老人，司机逃窜，结果救人者被反诬，要求赔偿，法院判决被告须陪??这样的事情发生，就已经让又爱心的人将自己的爱心关了起来。那个救人被反诬者我想下次他就不会再去救任何出车祸者了，很多有爱心的人，了解到救人反被诬告的事情后我想也在遇到车祸时也不会义无反顾就马上跑过去救人，他会考虑这事有风险，如果被诬告怎么办。人之初，性本善，我们在看到别人需要帮助时，谁都想伸出援助之手，但是如果考虑到救人还会有风险的话，很多人就将想伸出的援助之手缩了回来，做好事还要承担风险，算了，还是不要理会的好，于是就匆匆而过了。一，国家没有大力的提倡这种见义勇为的行为，经济建设才是重点嘛！二，法律法规的不健全经常是非颠倒。没法，人们有爱心也只能是将自己的爱心关起来，也只能是“事不关己，高高挂起”，免得惹麻烦。希望经过这次事件后，中国可以出台相关的法律法规，修改某些陈旧的法律法规以保证见义勇为这种行为不会有什么风险，这样，有爱心的人在见到有人需要帮助的时候，当然就不会关起自己的爱心，当然就会义无反顾的伸出自己的援助之手。

对于司机来说，当撞人未死时，巨大的长期赔偿是让每个司机最为头痛的，而当撞死后直接给钱了事这种变态的法律程序，也让司机更加倾向于直接把人干掉更为划算的禽兽想法，这也就不难理解为什么司机即使没能把人撞死，也要把人轧死这种令人发指的行为。希望经过这次事件后，中国可以修改一下那些陈旧的不合理的法律法规，让司机不再有这种令人发指的畜牲想法。

作为孩子的家长，对孩子的监护不周更是一种莫大的罪责。一名2岁的小孩，怎么能让她在脱离父母照看的情况下到处乱跑，这在发达的资本主义国家是法律不允许的。在发达的资本主义国家像美国来说，也不是就没有这种小孩到处乱跑的显现发生，只是因为他们有过类似的事情发生，于是也就出台了相关的法律，让孩子的监护权非常的完善。希望经过这次事件后，中国也可以出台相关的法律法规来保证孩子的监护权。

西方发达国家像这样人性丑陋尽显的时期早在一二百年前就已经过去了，除了西方批判

小说中的情节外，我们无从得知。他们现在是站在道德的制高点上呵斥这中国是如何的丑陋，他们忘记了他们曾经也丑陋过。西方发达的资本主义国家已经发展了几百年了，中国却是一个千百年历史包袱的庞大国家，在备受资本主义和帝国主义侵略，饱受战火蹂躏中建国，在资本主义国家的重重围困中发展，我们自立自强，仅仅经过了改革开发才30多年的时间就走过了西方发达资本主义国家几百年才走过的路程。现在国家重点发展经济，各种问题和矛盾必然存在，随着经济的发展，社会的发展，各种问题也会层出不穷。中国的道德现在正处在西方资本主义一百多年前的那种人情冷漠的时期，不过已经是比他们那时候要好多了。经济更加发展，人名更加富强，国家更加强盛之后，我相信，中国的道德也会想西方发达的资本主义国家那样从丑陋中走向文明，走向道德，因为这次事件之后人们已经开始呼吁，中华民族是有爱心的，文明，道德是所有人的心声。

回过头来，小悦悦最终还是离开了，来到这个世界上仅仅2年，在懵懂中睁开双眼，又在懵懂中闭上了双眼。让我们为她祝福吧！今生以悲剧收尾，希望来世投个好胎。西方资本主义国家已经发展了几百年，有很多地方还是做的很不错的，我们不能老是认为社会主义是多么多么的优越于资本主义，对别人做的好的也不去学习。我希望我们的政府可以学习一下别人做的好的地方，这样就会少走弯路，尽快赶上别人。