北京民俗

北京民俗博物馆———

建在庙里的博物馆

位于繁华的朝阳门外大街的北京民俗博物馆，是北京地区唯一的民俗类专题博物馆，它坐落在元、明、清三代沿用的东岳庙古建筑群内。

东岳庙自古以来就是京东百姓民俗文化活动的中心。它始建于元代延六年（1319年），主祀泰山神东岳大帝，占地6万平方米，古建376间，是道教正一派在华北地区最大的宫观。东岳庙素以“三多”，即神像多、楹联多、碑刻多著称。76司塑像以其社会化、人格化、戏剧化的造型组成了一幅幅生动的民间信仰画卷。

历史上的东岳庙为国家祀典之所，民间祭祀活动更为盛大，其庙会在北京历史上时间最早、规模最大，是具有丰厚底蕴的民俗文化活动中心，故修复后辟为北京民俗博物馆，19xx年对外开放。馆内常年举办老北京民俗风物展，每逢春节、端午、中秋、重阳等传统节日，还举办丰富多彩的民俗活动，其“祈福迎祥，戴福还家”活动已形成特色，红红的福牌带着人们的美好祝愿，挂满了民俗博物馆。

北京戏曲博物馆———

活生生的博物馆

在北京宣武区虎坊桥，有一座古色古香的庭院，这便是有着近200年历史的湖广会馆，19xx年9月6日建成开放的北京戏曲博物馆就设在里面，这是北京市的第100家博物馆。 湖广会馆始建于清嘉庆十二年（1807年），1830年增设戏楼，原为湖南、湖北两省驻京会馆。19xx年，一代伟人孙中山曾5次莅临湖广会馆，并在此主持召开国民党成立大会。民国以后，前辈京剧大师谭鑫培、余叔岩、梅兰芳等都曾在此演出，使之成为名噪一时的戏剧演出场所。19xx年春，古老的湖广会馆拂去历史的烟尘，修复后对外开放，每晚有京剧演出。随后建好的北京戏曲博物馆以“北京戏曲史略”为基本陈列，通过多种戏曲文献、文物、图片和音像资料，向观众展示以京、昆艺术为主的北京戏曲史。

记者周六下午来到北京戏曲博物馆，正在参观基本陈列，忽听得不远处传来热闹的声响。过去一瞧，原来湖广会馆的戏楼里演上了二人转，表演者来自齐齐哈尔艺术团。票价分20、40、60元几档，记者买了张20元的票，坐在八仙桌旁看戏，虽然位子靠后，但张张桌子摆得宽敞，不挡视线，觉得挺舒坦。看戏的主要是中老年人，不过也有抱着可乐瓶的年轻情侣。听介绍，晚上还有北京风雷京剧团表演《拾玉镯》、《闹龙宫》等。

读一遍戏曲史，紧跟着看一场戏曲表演，这家博物馆办得可真“活”。

观复古典艺术博物馆———

首家私人博物馆

朝阳门内南小街南竹竿胡同的华智商务大厦，绝对是一幢外观陈旧的楼房，只有一个保安端着把椅子坐在门口出神。没想到地下一层给人别有洞天的感觉，新中国首家私人博物馆———19xx年1月18日建成开放的观复古典艺术博物馆，就在那里掩着门，静静等待文物爱好者的推入。

走进观复古典艺术博物馆，好像走进了古代大户人家的居所。没有绳子拦着，没有展柜隔着，每一件东西都可以触摸，都以它们自然的姿态摆放在合适的位置。正在展出的是中国古代家具，包括紫檀家具、黄花梨家具、鸡翅木家具、红木家具、漆家具及乡村家具，展品按照明清时期的家居样式陈列。这似乎表明了一种态度，不是要告诉你这些百年家具有多珍贵，而是证明它们离你有多近。

观复古典艺术博物馆由文物鉴定收藏家马未都先生创办，馆区面积300多平方米，收藏以明清传世文物为主，展览定期更换内容，均以开放式、小型化、亲切化、民俗化为基本特色。讲解员告诉记者，这个博物馆虽然谈不上热闹，但每天都有人来。

王府井古人类文化遗址博物馆———

市中心的地下博物馆

踏着流行音乐的节拍，穿行在北京王府井现代时尚的东方广场，难以想像地下12米深处竟埋藏着2.5万年前北京人用过的东西。循着商场里的指示牌一路下行，就在东方广场地下三层、往地铁王府井站的通道处，“王府井古人类文化遗址博物馆”的字样映入眼帘。 王府井古人类文化遗址发现于19xx年12月，发现者为北京大学在读博士生岳升阳，当时该处为东方广场的建设工地。从19xx年12月至19xx年8月，中国科学院、北京市文物研究所、东城区文物管理所对该遗址进行了抢救性发掘，东方广场的建设工程因而暂停。专家在对出土的2000多件文化遗物进行测定后，认为这是一处距今2.4～2.5万年的旧石器时代晚期遗址，是北京地区继周口店之后又一处古人类文化遗存。为了展示北京先民的生活情景及北京灿烂的远古文化，东城区人民政府与李嘉诚先生共同投资，在发掘地原址兴建王府井古人类文化遗址博物馆，20xx年12月28日向社会开放。

王府井古人类文化遗址是世界范围内在一个国家首都中心商业街发现的最早的古人类遗迹，也是北京城区最古老的人类文化遗址，填补了北京平原地区没有旧石器时代遗址的空白。

记者走进300多平方米的现代化展厅，只见中央为近50平方米、取自原地层的遗址块，陈列着发掘出土的石制器、骨制品、用火遗迹、动物化石等文物，配以图表、照片、雕塑、电脑触摸屏等，直观而生动地展现了遗址的原貌、古人类的生产和生活景况以及考古发掘过程，参观者由此了解到两万多年前先祖的家园是何模样。

王府井古人类文化遗址刚被发现的时候，是否在寸土寸金的王府井东方广场专门辟出地方建博物馆曾引起人们的广泛讨论。博物馆先期投入高，10元的参观票价显然不可能马上收回投资。然而，有识之士认为，在商业中心建造博物馆可以向世人充分展示这个国家、这一地区，甚至这一民族的历史和文化内涵。为此，东方广场改变了原有的商业设想，努力支持文物发掘，并投资500多万元建造了博物馆，建成后交由北京市有关方面管理。

目前在我国大规模的城市建设中，许多地方发现了古代遗址遗迹，如上海前段时间就在市区某住宅小区的建设过程中发现一处珍贵的元代水工遗址。如何保护、利用这些遗址，王府井古人类文化遗址博物馆的建设经验可作借鉴。

 

第二篇：北京的啊居住民俗——四合院

——四合院北京的啊居住民俗北京的啊居住民俗————四合院

北京四合院的源来

北京四合院作为老北京人世代居住的主要建筑形式，驰名中外，世人皆知。它所以有名，首先在于它的历史悠久。自元代正式建都北京，大规模规划建设都城时起，四合院就与北京的宫殿、衙署、街区、坊巷和胡同同时出现了。据元末熊梦祥所著《析津志》载：“大街制，自南以至于北谓之经，自东至西谓之纬。大街二十四步阔，三百八十四火巷，二十九街通。”这里所谓“街通”即我们今日所称胡同，胡同与胡同之间是供臣民建造住宅的地皮。当时，元世祖忽必烈“诏旧城居民之过京城老，以赀高（有钱人）及居职（在朝廷供职）者为先，乃定制以地八亩为一分”，分给迁京之官贾营建住宅，北京传统四合院住宅大规模形成即由此开始。明清以来，北京四合院虽历经沧桑，但这种基本的居住形式已经形成，并不断完善，更适合居住要求，形成了我们今天所见到的四合院形式。它为什么叫“四合院”呢？因为这种民居有正房(北房)、倒座(南座)、东厢房和西厢房四座房屋在四面围合，形成一个口字形，里面是一个中心庭院，所以这种院落式民居被称为四合院。四合院在中国有相当悠久的历史，根据现有的文物资料分析，早在两千多年前就有四合院形式的建筑出现。北京四合院的结构

，“四”指东、西、南、北四面，“合”即四面房屋围在一起，形成一所谓四合所谓四合，指东、北四面，即四面房屋围在一起，

。经过数百年的营建，北京四合院从平面布局到内部结构、细部装个“口”字形的结构字形的结构。经过数百年的营建，北京四合院从平面布局到内部结构、

。北京正规四合院一般以东西方向的胡同而坐北朝南，修都形成了京师特有的京味风格修都形成了京师特有的京味风格。北京正规四合院一般以东西方向的胡同而坐北朝南，

（正房）、南房（倒座房）和东、西厢房，四周再围以高墙基本形制是分居四面的北房基本形制是分居四面的北房（正房）南房（倒座房）和东、西厢房，

，开一个门。大门辟于宅院东南角“巽”位。房间总数一般是北房3正2耳5形成四合形成四合，开一个门。大门辟于宅院东南角“

间，东、西房各3间，南屋不算大门4间，连大门洞、垂花门共17间。如以每间11－连大门洞、11－

，全部面积约200平方米。四合院中间是庭院，院落宽敞，庭院中植树12平方米计算平方米计算，平方米。四合院中间是庭院，院落宽敞，

，备缸饲养金鱼，是四合院布局的中心，也是人们穿行、采光、通风、纳凉、休息、栽花栽花，备缸饲养金鱼，是四合院布局的中心，也是人们穿行、采光、通风、纳凉、休息、家务劳动的场所。四合院是封闭式的住宅，对外只有一个街门，关起门来自成天地，

，非常适合独家居住。院内，四面房子都向院落方向开门，一家人在具有很强的私密性具有很强的私密性，非常适合独家居住。院内，四面房子都向院落方向开门，

。里面和和美美，其乐融融。由于院落宽敞，可在院内植树栽花，饲鸟养鱼，叠石造景里面和和美美，其乐融融。由于院落宽敞，可在院内植树栽花，饲鸟养鱼，叠石造景。

居住者不仅享有舒适的住房，还可分享大自然赐予的一片美好天地，

北京的啊居住民俗四合院

民居四合院旅游资源的开发北京传统北京传统民居民居四合院旅游资源的开发

“建筑是用石头写成的历史”，民居更是社会历史的活化石，民居是人民大众的住所，是最直接地反映着各历史时期人类的衣、食、住、行等生活状况及经济、体制、生产力、生产关系等社会状况。也是最充分地反映当地人民的生活习俗，它与人文、民俗等密切而不可分。因而也是民族文化与地域文化的典型体现。传统民居的主流是规整式住宅，以中轴对称方式布局的北京四合院为典型代表。北京四合院分前后两院，居中的正房最为尊贵，是举行家庭礼仪、接见贵宾的地方，各个房间朝向院内，以游廊相连接。北京四合院虽是中国封建社会宗法观念和家庭制度在居住建筑上的体现，但是庭院方阔，尺度合宜，宁静亲切，花木井然，是非常理想的居住、生活空间。

北京四合院是是北京人在自身发展过程中所创造并遗留下来的，集所在区域人们的生活、文化、习俗、艺术于一体，记录和表达了长期的发展过程，体现了北京的历史真实性。民居总是与当地的环境、气候、人文紧密联系的，从西北的窑洞到安徽的徽派民居，从老北京的四合院到凤凰的吊脚楼，民居不仅代表了一个地方的风土人情，而且体现了当地的文化精髓。它作为传统乡村聚

落和居住空间的历史遗存，成为诠释过去时代特定生活方式及其文化习俗的空间文本。其历史、文化等价值目前已逐渐得到了人们的认可，在20xx年公布的全国重点文物保护单位中，就有30多处属于有特色的传统民居或古村落。在生活节奏日益紧张的今天，这些有着古朴生活气息的传统民居和古村落备受人们的青睐，成为了一种独特的文化旅游资源，有着广阔的旅游市场。像北京四合院等民居虽然是一中较为古老的产品，但它的营销却是以传播知识、增长知识为主,而且是一种综合性知识，它涉及社会学、美学、建筑学及人文地理等知识范畴。这些带着记忆和历史下的老屋蕴涵的文化气息，旅行中的人们更是赋予了它更多的含义，人们旅行的目的不仅增长见识，丰富知识，体验民俗更多的是轻松惬意的度假休闲，或者说是一种生活态度。

结束语

北京四合院能在历史上存在数百年，是因为它具有其它住宅建筑难以并论的优点。今天，当都市现代化的脚步逐渐加快，重重迭迭的高楼大厦兴起的时候，人们——尤其是世代生长在京华的老北京人，会对四合院产生一种特殊的眷恋之情。北京四合院，这种古代劳动人民精心创造出来的民居形式，伴随人们休养生息成百上千年，留给人们心目中的印像是极深刻的，留给历史的遗产是极丰厚的。/北京四合院、北京四合院酒店（宾馆）、北京特色宾馆、北京四合院旅馆、北京四合院住宿、北京四合院酒店（日租、房价、预订、客栈）价格、北京情侣特色酒店客户：

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