《归去来兮辞并序》教案

教学目标：

1、知识与技能：

把握全文的结构，理清文章的脉络，理解课文的内容。

2、过程与方法：

①了解辞的体裁特点。把握辞中淡远潇洒的风格，在朗读中启发学生的想象和联想，进一步领会作者的感情及志向。

②提高把握词类活用现象的能力，积累文言词语。

3、情感、态度与价值观：

感受作者在文中着重表达的对黑暗官场的厌恶和鄙弃，对农村的自然景物和劳动生活的赞美。领略辞中表现的遗世独立、心胸旷达的乐观精神。 教学重点：

提高把握词类活用现象的能力，积累文言词语。

教学难点：

了解辞的体裁特点。运用辞的特点，进一步领会作者的感情及志向。 教学方法：讲授、合作、探究

教学课时：两课时

教学步骤：

第一课时

教学要点：把握全文的结构，理清文章的脉络，

一、导入

在《桃花源记》中，谁为我们勾勒了一个理想社会？

陶渊明。陶渊明不仅仅为世人描绘出了一幅闲适静谧的世外桃源景象，他还带领我们走进了“五柳先生”，感受了“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活。那么，今天我们来学习他的另一篇文章《归去来兮辞》，去了解一下他的隐士情怀。 （板书课题、作者）

1

二、作者简介

陶渊明(367-427)，一名潜，字元亮，世称靖节先生，自称五柳先生，东晋大诗人，田园诗鼻祖。浔阳柴桑（今江西九江）人。出身于破落官僚地主家庭，《晋书》《宋书》均谓其系陶侃曾孙。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职。但是，他生活在政治混乱、社会动荡的时期，不为五斗米折腰，从而隐居。在传统道德理想消失殆尽之际，厌弃仕途，隐遁山林，在自然中寻找精神的慰藉。

三、写作背景

陶渊明四十一岁那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十五天的彭泽令。据《宋书陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：“我怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四！”即日解绶去职，赋《归去来兮辞》。

四、文体特点

辞，是介于散文与诗歌之间的一种文体。因起源于战国时期的楚国，又称楚辞、楚辞体。又因屈原所作《离骚》为这种文体的代表作，故又称骚体。到了汉代常把辞和赋统称为辞赋，后人一般也将辞赋并称。这种文体，富有抒情的浪漫气息，很像诗，但押韵和句式都较诗自由，比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。 一般四句一节，每节表达一个完整的意思，读后稍作停顿；六字句为主，都按三拍读。例如：路/漫漫（其）/修远（兮），吾将/上下（而）/求索。

五、研读并序

1、本文分“序”和“辞”两节，“辞”是一种与“赋”相近的文体名称。“序”说明了自己所以出仕和自免去职的原因。

2、在预习的基础上，请学生品读并序，思考并序写了几层内容？

2

两层内容：①描述了就任彭泽的心境。②交代了弃官归田的缘由。

3、题目“归去来兮”就是“归去”的意思，“来”和“兮”都是语助词。

六、诵读课文

通过听录音使学生深切感受本文语言的流畅清新、音节铿锵，自然成韵的特点，使学生在美的情境中走近陶渊明这位田园大师，同时也为诵读打下基础。 要求：注意听停顿的特点--三字句2、1顿；四字句2、2顿；五字句2、3顿；六字句3、3顿或1、2、1、2顿。

七、学生通读文章，疏通词句，总结重点字词句式：

八、再读文章，把握全文的内容。

1、疏理一下全辞的叙事脉络。学生相互讨论。

明确：第一段：辞官——归途（思想斗争）。

第二段：抵家——室内生活——涉园——外出（家庭生活）。

第三段：纵情山水（社会生活）。

第四段：安度余生（反思与感悟）。

2、陶渊明想象自己从辞官回家一直到如何悠游生活，大家觉得他的情感是否也有一个随之变化的过程呢?那这个情感线索又是怎样的?

明确：自责---自悔---自觉----自醒

九、布置作业

1、熟读课文

2、完成课后作业

3

第二课时

教学要点：研读全文，体会作者的思想感情。

一、以“归去”两字为核心来解读本文。

可以预设以下几个问题：①从何而归去？②为何要归去？③如何归去？④归去以后如何？⑤归去时及归去后的心情是怎样的呢？

1、从何而归去？

（引导学生结合课本注释及学案资料，了解陶渊明出仕及归隐情况。） 明确：从官场而归去。

2、为何要归去？

“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。” “富贵非吾愿，帝乡不可期。”

小结：“归去”是为了保持自己精神上那一份遗世独立的品格。

3、如何归去？（分组讨论研究）

小结：以上几句话写出了作者归家及抵家时的欢快喜悦之情，表现了归家之乐，所以文章在句式有了一定的变化，由六字句至四字句，节奏明显加快。

4、归去以后如何？

①家居生活——“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜”、“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”、“策扶老以流憩，时矫首而遐观”、“景翳翳以将入，抚孤松而盘桓”。

②田园生活——“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”、“农人告余以春及，将有事于西畴”、“或命巾车，或棹孤舟”、“既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘”。

小结：作者通过一些具体的景物和一些具体的生活细节描写，构成了一种宁静安谧、纯朴自然的意境，使人深深体会到作者那淡泊恬静的生活情趣。

面对着欣欣向荣的花草树木和涓涓泉水溪流，作者表现出了无限的向往之 4

情和压抑不住的兴奋，可是毕竟已经老之将至，在激动兴奋的同时又产生出无限的感慨，一种晚境凄凉之感袭上心头。

5、归去后的心情是怎样的呢？（分组讨论研究）

“富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”

“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”

小结：最后一段写乐天知命、乘化任运思想下的无忧无虑。

二、总结课文内容

全文以“田园将芜胡不归”领起，接着以“归思”、“归途”、“归家”、“归意”为顺序，依次抒写，最后以“乐夫天命”作结，表达了诗人鄙弃官场，向往田园的感情。

本文通过脱离官场之后对田园生活乐趣的描写，表现了作者对官场生活的厌倦和对田园劳动生活的向往及热爱之情。

三、再次朗读课文，体会作者的思想感情。

四、比较陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》中的出仕和本文中的归隐内容。

五、布置作业

1、结合所学过的知识，以及课文内容，深入理解作者归隐田园的思想感情，了解作者的艺术情趣，并形成400字的文章。

2、背诵全文。

5

 

第二篇：归去来兮辞上课教案

归去来兮辞

[教学目标]

知识与能力：

1、了解辞的文体特点。

2、掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳“行、引、乘、策”等四个词的一词多义，了解“以、而、之、兮、来”等文言虚词的用法。

过程与方法：以诵读、讨沦、点拨为主，重点在通过解读课文。发现美，品味美，鉴赏美。

情感态度与价值观：理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。

[教学重点]

1.了解作者辞官归田的原因，深刻体味诗人鄙弃官场，热爱田园的无限欣喜之情。

2.背诵全文。

[教学难点]

1.理解记述中渗透出的或喜或哀，或决绝或犹疑的复杂感情。

2.归纳实词、虚词的用法，掌握省略句、倒装句两种句式。

[课时安排] 3课时

教学过程

第一课时

教学要点：了解文体；诵读课文，把握节奏，学习小序

教学步骤：

一、创设情境、导入新课

1、“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》而已。”——欧阳修

2、同学们，朗朗乾坤，谁能挣脱名缰利索的羁绊？滚滚红尘，谁又能拒绝高官厚禄的诱惑？但在中国文学史就有这样一个人，他有官不做，乐居田园，用自己的心灵书写了一曲曲动人的绝唱，他就是中国著名的隐逸诗人之宗，谁？——陶渊明！

二、揭示本节课学习目标

1、了解作者和辞的文体特征

2、诵读正音，整体感知

3、研读小序，了解小序的内容和作用

三、解题

1、作者简介

陶渊明（约365-427），浔阳柴桑（今江西九江西南）人，字元亮（一说名潜，字渊明），私谥靖节，世称“靖节先生”，又称“五柳先生”，曾任职祭酒、参军、彭泽县令，故又称“陶彭泽”。其曾祖陶侃，位至大司马。陶潜是第一位田园诗人，创建了“山水田园诗派”。东晋大诗人，生活在政治混乱、社会动荡的时期。作者的代表作： 诗《归园田居》，散文《桃花源记》《五柳先生传》，辞赋《归去来兮辞》。

2、写作背景

1

陶渊明41岁时（405年），最后一次出仕，做了85天的彭泽令。据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。”（《晋书·陶潜传》）即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。

陶渊明是中国士大夫精神上的—个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。

3、解题：来，助词，无义；兮，语气助词，相当于现代汉语中的“吧”、“啊”。

归去来兮，意思是“回去吧！”“回去啊！”

辞，一种介乎于诗歌和散文之间的文体，赋的一种。文中多用四字或六字的对偶句，从头到尾分别押几个韵，使句式整齐，富有韵律，读起来给人以和谐的美感。 （辞重言情，赋重铺陈）

序，这篇韵文的序言，对韵文作了说明。

四、诵读感知

1、 正音

（1）字音

瓶无储粟．（sù） 求之靡．（mǐ）途 田园将芜．（wú）胡不归

轻飏〔yáng） 壶觞（miǎn） ．．（shāng） 眄．

流憩（xiá）观 ．（qì） 矫（jiǎo）首 遐．

出岫（xiù） 景（yǐng）翳（yì）翳 西畴．．．．（chóu）

窈窕（yǎo tiǎo） 遑（huáng）遑 耘耔（yúnzǐ） ．．．．．

东皋（gāo） 心惮（rěn） ．．（dàn）远役 犹望一稔．

(2)通假字

乃瞻衡宇（衡，通“横”） 景翳翳以将入（景，通“影”） ．

2、 播放朗读录音

诵读指导：本文朗读时，应注意语调，语气和语顿。本文有不少感叹句、疑问句，应读出语气，同时注意语调（感叹句读“↘”调，疑问句读“↗”调）。本文以四字句、六字句为主，四字句以2、2顿读，如“乃瞻/横宇，载欣/载奔。僮仆/欢迎，稚子/候门”。六字句以1、2、1、2顿读，如“舟/遥遥/以/轻飏，风/飘飘/而/吹衣。问/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。

在第2段的换韵处，停顿的时间应稍长一些。

第一段用一韵，押ui韵，韵脚有“归”“悲”“追”“非”。主要写作者弃官归家的原因。“田园将芜”是原因之一；“心为形役”是原因之二。弃官归隐是迷途知返、痛改前非。

第二段用三韵，全段可分三层：第一层开头到“熹微”，押i/ui韵，韵脚有“衣”“微”，写作者昼夜兼程，归心似箭，心情的愉快尽显其中；第二层“乃瞻横宇……有酒盈樽”押un韵，韵脚有“奔”“门” 2

“存”“樽”，写刚入家门的热烈场面，充盈着浓郁的亲情和欢悦的气氛；第三层“引壶殇以自酌……抚孤松而盘桓”，押an韵，韵脚有“颜”“安”“关”“观”“还”“桓”，写归家后的日常生活，闲适淡泊，怡然自得。本段以路途——家门——居室——庭院的顺序来写，表面写景，实际抒情，营造了一个旷达悠然美妙和谐的境界。

第三段用一韵，押ou韵，韵脚有“游”“求”“忧”“畴”“舟”“丘”“流”“休”，写回乡定居后的生活情况。“游”“求”两韵述志；“忧”韵乐以忘忧；“畴”“舟”“丘”“流”是一段充满诗意的描绘；“休”韵写春来万物复苏，有感于自然生生不息，由此想到人生短暂与匆促，顿生感慨。

第四段除“曷不委心任去留”以上几句，其余押I韵，韵脚有“之”“期”“耔”“诗”“疑”，抒发对人生宇宙的感想，当乐天安命，追求精神自由。

总之，第一段自责自悔，有悔恨之情，也有庆幸之意，应读得“气中声硬”。第二、第三段，自安自乐，有喜悦之情，也是自得之意，基调是静谥而愉悦的，应读得“气满声高”。第四段乐天安命，有达观之情，读得旷达、悠然。

3、诵读训练

五、研读小序

（一） 展示自学提纲

1、齐读小序，然后结合注释和参考资料，梳理字词句

2、序文说了陶渊明辞官归隐的几点理由？（用原文语句回答）

3、概括小序的内容，并试图说说其作用。

（二）共同明确

1、略

2、一是“质性自然，非矫厉所得”；二是“饥冻虽切，违己交病”；三是“程氏妹丧于武昌，情在骏奔”。 ．．

3、序文交代了本文的写作时间和背景，叙述了作者就职的经过和辞官的原因。

六、当堂训练

抽测字词

七、课堂小结

欧阳修曾有“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已”的慨叹。那是因为文中体现的人生态度，思想感情能引起旧时许多不满现实而又无可奈何，只能洁身自好的知识分子的共鸣，陶渊明是属于时代的，他永远是古代文人心灵中的一片净土。

八、布置作业

3

第二课时

一、复习巩固、导入新课

二、揭示本节课学习目标

1、梳理1—2自然段，积累文言知识。

2、理解景物中寄寓的作者的情怀。

三、整体感知，理清思路

（一）展示自学提纲

1、结合注释和参考资料，把握文章大意

2、理清文章思路

（二）共同明确

1、略

2、理清思路：

序言部分交代了自己所以出仕和自免去职的原因。

第一部分（第1段）表示辞官归田的决心。

第二部分（第2、3段）写作者回到田园后的愉快生活。

第三部分（第4段）抒发诗人“乐天安命”的情怀。

四、研读第一自然段

归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途．．．．．．．．．其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 ．．．．．．．．．

（一）展示自学提纲

1、解释加点的字词。

2、陶渊明辞官归田的原因是什么？（用原文中的话回答）

3、“舟遥遥以轻扬，风飘飘而吹衣”运用了什么手法？表达了作者怎样的心情？

4、“问征夫以前路，恨晨光之熹微”中的“问”“恨”有什么作用？

5、从辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何？

（二）教学预设

1、略

2、“田园将芜”“心为形役”“已往不谏，来者可追。”“迷途未远，今是昨非。” ．．．．．

3、运用了寓情于景、情景交融的手法。用舟轻快、风吹衣的飘逸来表现自己归居田园的轻松愉快，形象而富有情趣，有很强的感染力。表现了作者乘舟返家途中轻松愉快的心情。

4、表达了作者归心似箭，急于赶路，希望早日回到家中的心情。

5、自责、自悔、自觉、自醒。

（三）小结

这一段写作者表示辞官归田的原因和辞官归田时的欢快心情。开端以“归去来兮，田园将芜胡不归！” 4

的喟叹唤起全篇，平地拔起，直抒胸臆，以突兀峻俏的笔势表达了自己归田之志的坚决。回顾当初为了谋生而出仕，所幸虽已“迷途”，但“其未远”，回头还不迟。寥寥数句，既有沉痛的自白，又有愤怒的抗议；即是觉醒的宣言，又是对官场污秽的揭露，矛头直指封建官僚制度。在沉痛和愤怒之余，又不乏因决意归隐而欣然自得的意味。在这种感情的抒发中，“归去来兮”的原因也就蕴含其中了。“舟遥遥”四句将作者摆脱樊笼、复返自然的舒畅心情和归心似箭（乘舟返家途中既轻松又渴望抵家的心情）的感觉含蓄地表达出来了。

五、研读第二段

乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以．．．．．．．

自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时．．．．．．．．．．．．．矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 ．．．．．．

（一）展示自学提纲

1、解释加点的字词

2、陶潜归家的迫切体现在哪里？请找出体现抵家欣喜的语句。

3、本段中出现“松”“菊”等意象有何特定含义？

4、“云无心以出岫，鸟倦飞知还”在写法上有何特点？表达上有何作用？

5、陶渊明的归隐之乐有哪几个方面？

6、从此段中又可以看出陶潜又有怎样的隐士情怀？

（二）教学预设

1、略

2、、“载欣载奔”“僮仆欢迎，稚子候门”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆乐的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出来迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情，多好的一幅天伦之乐图啊！

3、松菊在中国古代文人笔下常常是高洁、脱俗的象征，诗人此处写“松菊犹存”实则是表明自己品性仍在，未被世俗污染。

4、借景抒情，把云和鸟人格化，形象地表明了作者想“脱离官场”“回归田园”的心情

5、家人相迎——一乐；居家之乐——二乐；游园之乐——三乐。

（三）小结

这一段描写初回到家时的情景和归家后的生活情趣（居室之乐——庭院之乐）。

从“室中之乐”到“园中之乐”，创造了一个安乐闲适、自由自在的意境，也抒发了作者洁身自好、孤芳自赏的情怀。

六、当堂训练

1、解释加点的词语

（1）田园将芜，胡不归？ ．．

5

芜：荒芜

胡：疑问代词，为什么。

（2）奚惆怅而独悲？ ．．．

奚：疑问代词，为什么，与“何”“胡”相当。

（3）悟已往之不谏，知来者之可追。 ．．

谏：劝止，挽回。

追：补救。

（4）舟遥遥以轻飏 ．

以：修饰连词。

（5）问征夫以前路，恨晨光之熹微。 ．．．．．

征夫：行人。

恨：遗憾。

熹微：天色微明。

（6）乃瞻衡宇，载欣载奔。 ．．．

乃：副词，才。

载??载??：一边??一边??

（7）三径就荒，松菊犹存。 ．

就：接近，将要。

（8）引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。 ．．．

引：拿过来，端起

眄：斜视，这里有随便看看的意思。

怡：愉快，使愉快。

（9）策扶老以流憩，时矫首而遐观。 ．．．．．．

扶老：手杖

流憩：漫步和漫步中的随意休息；

矫：翘：抬头的意思

遐”：远，与“迩”相对。

（10）景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 ．．．．

“景”通“影”，“阳光”之间；

“以”“而”都是修饰关系的连词。

盘桓：徘徊。

2、翻译下列句子

（1）既自以心为形役，奚惆怅而独悲？

（既然）自己已经把心灵当作形体的仆役，为什么还要悲愁失意独自伤悲？ 悟已往之不谏，知来者之可追。

6

感悟到过去的已经不可挽救，知道了未来的不可追寻。

（2）实迷途其未远，觉今是而昨非。

我误入迷途可能真的不太远吧，（我已经）觉悟到今天是“是”而昨天是“非”。

（3）僮仆欢迎，稚子候门。

童仆欢喜地前来迎接，幼儿在家门迎候。

（4）云无心以出岫，鸟倦飞而知还。

云气自然而然地从山间飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。

（5）景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

日光渐暗，（太阳）就要下山，(我)抚摸着孤松而流连忘返。

3、站在船头的陶渊明是一个什么样的形象?他当时的心理活动又是怎样的呢?请用自己的语言进行描述。

飘荡前行的一叶扁舟上，站着从彭泽弃官归家的诗人陶渊明。轻飏吹荡的江风，吹得他衣袂飘拂，俨然仙人一般——笼中的鸟儿此时终于重返自然了。他的快乐又有谁能体会呢?人生的美好与难以企及处，便在于心灵的自由与悠然；人生永恒的瞬间，也常常缘起于那片刻的安闲：只不过是轻轻飘过一缕云烟，便有了难言的满足；只不过是闲叙几句家常，便有了一整日的温暖——“归去处”才是陶渊明心灵的归宿。在那个并不富足的田园里，他欣然开怀，洒脱自在，一如那朵无心出岫的白云。其实，田园处处可寻，千载难觅的，是那般快乐而满足的心。

七、拓展探究

温馨的家庭是陶渊明归隐的保证，而一个家庭中少不了女主人的支撑，你能从陶渊明的描写中隐见他妻子的身影么?

“童仆欢迎，稚子候门。”“携幼人室，有酒盈樽。”可见，家里为了迎接陶渊明的归来举行了一个小小的欢迎仪式，从这番“隆重”欢迎的安排中，我们便可以隐然看见妻子的形象了。她既是一个理家抚幼、能干贤淑的人，又是一个善解人意、温柔多情的人。不论陶渊明的辞官归家会给她带来什么，她都没有半句怨言，早早一番忙碌，给丈夫准备好了一壶酒，并且斟好了满满的一杯，只为给丈夫接风洗尘。孩子们欢呼雀跃的时候，她默默地站在背后，面带喜悦的微笑看着他们。她理解丈夫的心理，看见他的眉头是舒展的，自己心里也便感到快慰了。

八、课堂小结

一、复习巩固、导入新课

二、揭示学习目标

1、 研读第3—4自然段，积累文言字词

7

2、正确理解作者在文中所表现出来的“乐天安命”思想和隐居的生活态度。

三、研读第三段

归去来兮，请息交以绝遊。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余．．．．．．

以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。木欣欣以向荣，泉涓涓而．．．．．始流。善万物之得时，感吾生之行休。 ．．

（一）展示自学提纲

1、解释加点的词语。

2、作者既说“请息交以绝游”，而后又说“悦亲戚之情话”是不是矛盾？该如何理解？

3、有人说“善万物之得时，感吾生之行休”表现了一种乐尽哀来之悲，你对这句话如何理解？

4、本段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？ 这样写有何作用？

（二）教学预设

1、略

2、不矛盾。“息交绝游”是断绝与官场往来，“悦亲戚之情话”是写回归田园后生活的惬意。二者话题的角度有别。

3、这是作者在领略大自然的真美之后，所发出的由衷赞美和不能及早返归自然的惋惜之情。

4、（1）促膝而谈的家庭之乐——悦亲戚之情话； （2）弹琴消忧的本色生活——乐琴书以消忧； （3）、与乡邻交往之乐——告余春及，有事西畴；（4）、巾车孤舟出游之乐——窈窕寻壑，崎岖经丘。

中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀之四。

这样写为最后一段的议论与抒怀作铺垫。

（三）小结：

第三段再一次以以“归去来兮”引出描写和感叹。此番作者重回久违的田园，更坚定了躬耕的决心，并流露出要与世俗相忘之意，以“息交以绝游”进一步表示对当权者和官场生活的鄙弃。其后描写了作者的田园生活和感受，叙述其与乡里故人和农民的交往，为下文写出游张本；接着写出游方式，“窈窕以寻壑”应上“或棹孤舟”，“崎岖而经丘”应上“或命巾车”，然后写出游中所见，前两句写农村初春生机勃郁的景象，后两句触景生情，为结尾述人生观张本。

在描写和叙述中饱含感情。虽有低沉的感叹，也有及时行乐之意，但基调仍是乐观、旷达的。此段寓情于景、于物、于事之中。最后两句触景生情，自然引出末段的抒情议论。

四、研读第四段

已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰．．．．．以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑！ ．．．．．．．．

（一）展示自学提纲

1、解释加点的词语。

2、如何正确理解结尾处两句话“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”？

（二）教学预设

8

1、略

2、陶潜顺应自然，乐夫天命超生死，有别于“立德”“立功”留名于世的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神，也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪，这是他欲冲破黑暗而不能的保身之计，也是他人性减弱的一种表现。

（二） 小结

“已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？”这是作者抒发的感慨，也是以另外一种形式对丑恶现实的谴责和抗议。“富贵非吾愿，帝乡不可期”是作者的人生态度；“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗”则是作者追求的生活境界。最后以“聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑”二句作为结语，点处全篇主旨。作者的处世态度和人生哲学在此段得以充分的体现。

五、当堂检测

1、找出活用字

瓶无储粟，生生所资（ ）

眄庭柯以怡颜（ ）

倚南窗以寄傲（ ）

审容膝之易安（ ）

园日涉以成趣（ ）

乐琴书以消忧（ ）

或棹孤舟（ ）

2、写出古今异义词的古义

（1）于时风波未静 （ ）。

（2）尝从人事 （ ）。

（3）寻程氏妹丧于武昌 （ ）。

（4）悦亲戚之情话 （ ）。

（5）幼稚盈室 （ ）。

（6）于是怅然慷慨 （ ）。

（7）恨晨光之熹微 （ ）。

（8）将有事于西畴 （ ）。

3、解释下列多义词的意思

心 因事顺心（ ）既自以心为形役（ ）

夫 问征夫以前路（ ）乐夫天命复奚疑（ ）

故 故便求之（ ）亲故多劝余为长吏（ ）

之 胡为乎遑遑欲何之（ ）求之靡途（ ）四方之事（ ）

奚 奚惆怅而独悲（ ）乐夫天命复奚疑（ ）

而 门虽设而常关（ ）觉今是而昨非（ ）

时矫首而遐观（ ）鸟倦飞而知还（ ）

4、指出下列特殊句式的类型

（1）皆口腹自役（ ）

（2）复驾言兮焉求（ ）

（3）胡为乎遑遑欲何之（ ）

（4）寻程氏妹丧于武昌（ ）

（5）将有事于西畴（ ）

（6）农人告余以春及（ ）

（7）乐夫天命复奚疑（ ）

（8）情在骏奔（ ）

9

（9）寓形宇内复几时（ ）

（10）稚子候门（ ）

（11）遂见用于小邑（ ）

（12）既自以心为形役（ ）

5、仿照划线句子的形式，续写三个句子。

陶渊明，你是一棵孤傲的松，挺立于尘世之外；你是一只前世的鸟，翱翔在异域天

空； ， ； ， ； ， 。

答案示例：

你是一片青绿的叶，处身于花团之中；你是一株傲霜的菊，绽放于红尘之外；你是一只翱翔的鹰，盘旋在苍穹之中；你是一轮明净的月，高挂在凡间之上；你是一江清澈的水，长流于高山之巅。

六、拓展探究

结合已学过的《归园田居》《五柳先生传》等，说说你心目中的陶渊明是怎样一个人，并谈谈你对古代归隐现象的看法。

七、课堂总结

陶潜，入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田亩是他生活的保障，琴书诗酒是他的生活情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人生的真悟。

这篇“辞”抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。读《归去来兮辞》，是了解陶潜的隐士情怀，了解中国古代的隐士文化的一个窗口。

八、布置作业

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