四年级下语文教学反思-29寓言两则纪昌学射人教版新课标2014

《纪昌学射》是一则寓言故事，文章并没有把笔墨用在纪昌是如何学习射术，而是详细的讲述了纪昌两次练眼力的过程，说明只有练好扎实的基本功，才能取得成功。寓意十分明显。在处理教材时，我从以下几方面入手：

一、猜谜导入，调动学习兴趣

课伊始，我以几幅图片，让学生猜故事，这样易于给课堂一个轻松愉悦的学习氛围，又很自然地引入课题，也显得比较简洁。

二、凸显“实践”，注重读中感悟

文中两次练眼力的目的是不同的，第一次是第二次的基础。所以，我在教学中，把重点放在了第一次练眼力上。为了引领孩子感悟纪昌苦练的品质，我带领孩子层层深入地品读句子。一读，让孩子理解“注视”的字面意思。二读，让孩子通过亲身体验与联系自己的实际，体会在纪昌的注视中含有的那种坚持不懈，认真刻苦的品质。三读，通过想象，感悟只有认真刻苦还不够，还要有恒心，有毅力，让学生在品词读句中层深入的感悟纪昌的学习品质。

三、渗透学习方法，贯穿课堂始终

首先，初读课文后我给学生提供了概括文章主要内容的句式进行语言训练，目的是渗透给学生概括主要内容的方法和运用。“首先、然后、最后”这些词语把语言组织的更有条理。另外，语言来源于生活，教学中，渗进联系生活的方法，使课堂教学回归生活。学生在课堂中表现得兴趣盎然，对词语的理解和对纪昌的学习品质的理解更加深刻，体现了语文人文性和工具性的统一。本课是一则寓言故事。所以在教学中我重点指导学生领会联想和想象在文章中所起的作用。用激发想象的方法帮助学生深刻理解文章内容，力求把联想和想象内化成学生的一种能力。采用由扶到放的方法，引领学生运用学习方法在学习第一次练眼力的过程中，我适时的向孩子们渗透学习语文的方法，并放手让孩子尝试运用这些方法学习第二次练眼力。给人以渔，不如授人以渔。我想通过自己的教学逐步培养学生自主学习的能力。对学生在课堂运用的各种学习方法适时给予肯定和提炼，力求学习方法从学生中来再到学习中去。让学生逐步学会运用各种方法来理解文章内容。

四、故事拓展，由课内延伸到课外

学完本课后，我又加入了《纪晶贯虱》的故事作为拓展阅读。目的有两个，一是让孩子们深入体会打好基本功后的重要性；二是将对学生学习方法的培养由课内延伸至课外，真正达到学以致用的目的。

总之，这节课我力求做到充分尊重学生，发挥学生的主体性。学生通过实践还有一些不足之处，对有些学习方法的处理可能还不够准确和到位。由于时间的关系，在小组学习中还不够给予足够的时间，反馈也不够全面。。在今后的教学实践中，我将继续研究和探索。

 

第二篇：三年级下语文教学反思-第八单元-人教新课标20xx【小学学科网】

人教课标版小学语文三年级下册第八单元教学反思

29   古诗两首

《古诗两首》教学反思1

〖借助多媒体，感受具体形象〗

网络已经成为教师获取课程资源最常用的途径。教师在教学中可以从网络中下载与诗歌内容相符合的图片，首先从直觉上让学生知道诗歌所描述的一些内容，同时，引领学生从形象思维的角度，明白诗歌中提及的地点、人物、时间以及相关的人文背景，从而带着一些“前在知识”进入到文本的阅读中。

如：我在教学《乞巧》一诗时，从网上下载了许多古时女子对月穿针向织女乞取智巧的相关图片，让学生说说看到这些画面之后的感觉和想法，从而从直观上感受古时人们对七夕节的重视以及对幸福生活的渴望与追求。

《乞巧》教学反思2

《乞巧》是人教社新课标版第六册第八组的一篇精读课文，是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的一首古诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”、“少女节”，是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求智巧的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧，这一习俗唐宋最盛。

培根说过：“读诗使人灵秀。”那是因为诗中有意境。在这一课的教学中，我采用的是创设情境、互动教学的方式，也就是意境互动教学策略，事实证明还是比较成功的。

１、借画面互动：

《乞巧》这首诗有两幅大的画面：一是天上，碧霄只是背景，而牛郎织女鹊桥相会才是主画面，这在教材的底图很清晰；二是人间乞巧的场面。除了在课前加几个晚班搜索到了让我中意的图片制作多媒体课件外，在教学环节中，我还安排了让学生根据诗句想象画面，配乐再现画面，让诗句和诗意化为可以视觉感受的栩栩如生的图片。

２、借音律互动：

音乐是开启人们感情闸门的钥匙。在教学中让音乐成为拉近时空、拉近学生与文本距离是我的初衷。在朗读在背诵在想象的时候，我本想选用经典名曲《阳关三叠》作为背景音乐，可后来又觉得学生难以从中体会到牛郎织女的相思之苦、重逢之喜、人间姑娘的乞巧之切。于是，我便用《西游记》插曲《女儿情》取而代之，音乐响起，缠绵悱恻，宛若将人带至几千年前的时空，怎能不激发起在座的学生、家长无边的遐想呢？

３、借吟诵互动：

 “书读百遍，其义自现。”吟诵是古诗教学很多老师常用的并且行之有效的教法。我教学时由学生背诗入课，教师吟诗入题。课中吟中诵，诵中说，说中解诗意、品诗味、入诗境。

４、借想象互动：

丰富的想象是这首诗明显的写法特点。教学中，我让学生想象牛郎织女鹊桥相会的画面，想象人间乞巧的场面，最后请学生大胆地向织女祈愿，启发学生吟诗明志，用说来体会诗人的志趣，体验乞巧的民俗，学生自己借诗咏志，借想象抒情怀。

 “诗歌不是无情物，字字句句吐衷肠。”新课程标准指出：“第二学段（三四年级）诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感，领悟内容。背诵优秀诗文５０篇段。”作为古诗教学，尤其要注意以读带讲、多读多悟，这样才能让诗情在学生心中产生共鸣，从而受到感染，激发浓厚的情趣，体味诗中的意境和作者的感情。这样学生才会不满足于当一个听众，更会自主的去读，也会读得更动听，读得更动情，读得更感人。这是我此堂课的薄弱环节，也是以后要与各位同仁共同努力之处。

《乞巧》教学反思3

向玲老师所执教的古诗《乞巧》的教学实录，给我留下了深刻的印象。教师的教学思路清晰，语言精炼，教学设计新颖。课堂教学中老师对文本的儿童化解读，用儿童化的语言，亲切的微笑，殷切的期待……等，营造出一个轻松愉悦的学习氛围，让学生快快乐乐地学习语文，享受到了学习语文的乐趣。下面我就这节课从语文课堂教学中文本的儿童化解读方面谈谈自己的一点感受。

一、抓住儿童的个性特点，设计文本解读的过程。

古诗教学对于低年级的学生显得有些枯燥、乏味，向玲老师在课堂教学中强调以学生为本，抓住了儿童喜读好背，记忆力强的特点，设计了一个由初读、细读到品读组成的相互联系、逐步深入的教学过程。在学生对文本比较陌生时，向老师用儿童感兴趣的故事导入，激发学生主动走入文本。

二、形式多样的教学手段，激发学生文本解读的兴趣。

学生有了学习的欲望，向老师让学生初读古诗，并利用多媒体出示古人乞巧的画面帮助学生感知文本。然后通过听课文录音进一步指导学生的感情朗读。这样学生在老师的引领下通过读、看、听、想与文本进行了初步接触。形式多样的教学手段激发了学生的学习兴趣，也降低了古诗教学的难度。在理解诗意的教学过程中老师让学生通过注释和课后资料袋自己解读文本，然后引导学生读中想、读中悟、读中品，并和学生一起参与“穿针引线”的活动，使教师、学生、文本之间达到了一种平等、和谐的交流和沟通。学生在与文本一次又一次的碰撞中产生了思维的火花，学生不再是被动的接受文本，而是有了自己发表见解、发展个性的空间。

三、创设情景，激活学生创造性的思维，从文本走向生活。

学生熟读、品读古诗后，教师抓住学生读书的神态说：“我看见有的同学都已经闭上眼睛，仿佛沉醉于诗中。我想，他一定是背出来了？谁试着背一背？”接着老师为学生创设了情境，“瞧，在山坡上，在院子里……”学生有了身临其境的感受，一遍又一遍的感情诵读实现文本的多元解读。在学生通过自主学习了解古诗以后，向老师马上变化身份，用织女的口吻说：“七夕节，家家户户的人都向我乞取智巧，难道这些孩子没有什么向我乞求的吗？”身份的变化，为学生创设了“对话”的情景，激发了学生对话的欲望和热情。学生在这个过程中也实现了由文本走向生活的过程。课堂实录中可以看到此时此刻这些孩子的思维已经完全打开，课堂气氛十分活跃，有的乞求祖国更加强大，有的祝愿老师事业有成------在交流结束时还有很多学生高高举起的小手久久不愿放下，我想如果在这个过程中再多给一点时间让学生之间互相交流，那么训练的面更宽，训练的效果也会更好，不会让学生的心中留下遗憾。

在整个的教学过程中，丰富多彩的画面始终贯穿，通过读一读，想一想，写一写，说一说，培养了学生的创造思维。教师对文本的儿童化解读让枯燥乏味的古诗教学生动化、让深奥难懂的古诗内容浅显化，让远离学生的古诗意境走进了学生的生活，在兴致昂然的学习氛围中完成了古诗的教学。

西门豹

西门豹教学反思

《西门豹》这篇课文很长，而课堂上的时间又是有限的，只有抓住重难点，敢于取舍才有可能收到更好的教学效果。我对教材和学生进行深入研究，确定把西门豹是怎样利用送新娘的办法破除迷信的这部分做为重点，并以西门豹的言行为切入点，引导学生深入理解。西门豹破除迷信的过程又可以分为三个阶段，其中，惩办巫婆和教训官绅是主要部分。在教学时，我就针对三部分内容的不同特点采用了不同的训练形式。在惩办巫婆时，西门豹的语言十分重要，他用了一个借口，将计就计。为了使学生更好地体会西门豹的话外之意，我采用了评读的方法，学生在“读—评—赏”的过程中理解了内容，提高了朗读水平。惩办官绅的内容与前边的内容相似，这部分就以读带讲。教训其他官绅这部分内容中有若干处难点问题，我就采用了质疑解疑的办法，调动学生探究问题的积极性。引导学生在不断地读书过程中，了解西门豹不动声色地惩办巫婆和官绅，教育了百姓，最终破除了迷信，治理好了邺这个地方。在这个学习过程中，始终由学生自己来学。首先，我出示了两道思考题：一是在破除迷信的过程中，西门豹是怎么说的，怎么做的，请画下来。二是想想你读懂了什么，并记下不懂的问题。学生在充分的默读自学过程中，实实在在地动脑筋思考，在自悟自得的过程中体验到自己是学习的主人，并产生继续学习、解决问题的兴趣。在汇报时，先说说自己读懂的，读懂的内容通过朗读、评读再深入理解；又提出不懂的问题，大家通过讨论互相启发来解决。整个教学过程实际上都是围绕学生展示自己的需要和解决问题的需要进行的，学生的需要是课堂教学的前提。

《西门豹》教学反思

《西门豹》这篇课文很长，而课堂上的时间又是有限的，只有抓住重难点，敢于取舍才有可能收到更好的教学效果。我对教材和学生进行深入研究，确定把西门豹是怎样利用送新娘的办法破除迷信的这部分做为重点，并以西门豹的言行为切入点，引导学生深入理解。西门豹破除迷信的过程又可以分为三个阶段，其中，惩办巫婆和教训官绅是主要部分。在教学时，我就针对三部分内容的不同特点采用了不同的训练形式。在惩办巫婆时，西门豹的语言十分重要，他用了一个借口，将计就计。为了使学生更好地体会西门豹的话外之意，我采用了评读的方法，学生在“读—评—赏”的过程中理解了内容，提高了朗读水平。惩办官绅的内容与前边的内容相似，这部分就以读带讲。教训其他官绅这部分内容中有若干处难点问题，我就采用了质疑解疑的办法，调动学生探究问题的积极性。引导学生在不断地读书过程中，了解西门豹不动声色地惩办巫婆和官绅，教育了百姓，最终破除了迷信，治理好了邺这个地方。在这个学习过程中，始终由学生自己来学。首先，我出示了两道思考题：

一是在破除迷信的过程中，西门豹是怎么说的，怎么做的，请画下来。

二是想想你读懂了什么，并记下不懂的问题。学生在充分的默读自学过程中，实实在在地动脑筋思考，在自悟自得的过程中体验到自己是学习的主人，并产生继续学习、解决问题的兴趣。在汇报时，先说说自己读懂的，读懂的内容通过朗读、评读再深入理解；又提出不懂的问题，大家通过讨论互相启发来解决。整个教学过程实际上都是围绕学生展示自己的需要和解决问题的需要进行的，学生的需要是课堂教学的前提。

《西门豹》教学反思

教学《西门豹》一文时，我颇为踌躇。到底该怎样教学呢？我总觉得不能让学生游离在故事情节之外，只做观众和听众。如何调动学生的积极性呢？教学第二段时，我为学生创设了这样的情境——又到了河伯娶妻的日子了，漳河边上热闹非凡。《法制在线》栏目需要一批记者前往漳河，采访这件事，谁愿意去？学生踊跃报名。接着让学生自由看课文，了解经过。分析内容时，没有逐段分析，而是挑几个重点问题，组织学生讨论。1、你在漳河边看到了什么？（人多）听到了什么？（自由想像）新娘命运如何？谁救了她？怎么救的？（出示句子，读一读，议一议，当时你听到西门豹这样说，怎么想？后来怎么明白了？）那些害人的巫婆和官绅有没有受到惩罚？（出示句子，读一读，演一演，议一议。在表演巫婆落水时，要求加上语言、动作。学生很有想象力，嘴里大喊着：“救命，救命！河里没有河伯，那是我骗你们的。快把我拉上来！”然后让其他同学饰演群众，会怎样说，怎样做？学生很有入情入境的感觉。）你作为记者采访了谁？（自由交流，采访了西门豹大人，采访了新娘，新娘父母，采访老大爷，青年、官绅等等，从不同角度表达了对事件的看法。）最后，你看了整个事件，你有什么想对大家说的，请你评价一下西门豹大人的做法。整个过程生动而又重点突出。使学生通过讨论，明白西门豹是以其人之道，还治其人之身。是以牙还牙，将计就计，使巫婆和官绅是“哑巴吃黄连，有苦说不出。”而且表面上还跟巫婆和官绅很客气。从而使学生明白西门豹是个足智多谋的人，为百姓着想的好官。

女娲补天

《女娲补天》教学反思

《女娲补天》是三年级第八单元的一篇精读课文，是一个流传于千古的神话故事。讲的是古时候女祸为了拯救处于水深火热中的人们，冒着生命危险补天的故事。赞扬了女娲的勇敢、善良的品质；不怕危险、甘于奉献的精神。我为这篇课文安排了两课时，第一课时正确认读课文中的生字词，了解女娲为什么要补天。第二课时主要是学习女娲补天过程中的艰辛，从而感受女娲那种勇敢、善良的品质和不怕危险、甘于奉献的精神。我上的是第一课时，经过老师的指点，我静心反思这堂课的成功之处和遗憾之处。

在这次课中，成功之处有以下一些：

1、运用多媒体手段，收集了一些有关这次四川汶川地震的照片，创设情境，让学生感知灾难的可怕，为下文学习奠定基础。

2、注重学生的聆听习惯的培养。当指名学生回答问题时，要求其他同学要做好姿势，放下其他事情，认真听。

3、记得茹茉莉老师在执教《浅水洼里的小鱼》的时说道：读好轻声是读好课文，不唱调的基础“”于是在这课字词教学中，我就特别注重轻读的词语“轰隆隆”“零零星星”“窟窿”及多音字“挣”“扎”教学。

4、 把课文改成诗歌的形式，这样有助于学生的朗读的提高，读起来更有节奏。

5、板书设计的简明扼要，重点突出。

不足需要改进的地方

1、没有充分利用好课外资源。在创设情境的时候，我只是简单的让学生欣赏图片。如果当时在欣赏玩图片之后，提问：你有什么样的感受？这样更能拉近学生与文本的距离。

2、讲故事《女娲补天》，我没有让学生带着问题去思考，去听故事，而是单纯的在讲读，没有动作，不像舒老师那样幽默，绘声绘色，学生听的似乎有些疲累，没有提高学生亲自阅读课文的兴趣。

3、课堂语言不够丰富，激励性不大，每个环节连接的不够紧密。在上课时，对于学生的回答，我的评价语也不够多，而在引导的过程中也存在着不够灵活的现象。

4、学生在这节课中的练笔时间只有两分多些，比较少。由于上课没有安排合理各环节的时间，最后学生练笔的时间不足，很多学生都是在很不情愿的放下笔，听别人所写的。

通过这节让我明白，在今后的教学中还需努力，多开公开课锻炼自己。

《女娲补天》教学反思

《女娲补天》这是个流传千古的神话故事。这节课的生字较多，笔画繁。于是我为学生精心设计教学情景，让学生在玩中学、在兴趣中学。

在学生初步了解课文的基础上，我把课后要求认识的生字出示在黑板上，先让学生自习，再开火车读，接着我问；大家喜欢猜谜语吗？生回答喜欢。我就出了两个谜语，一个是：“一条长长的毛巾。”猜（帐）；一个是：“共三滴水。”猜（洪）。学生都猜对了。他们高兴极了，不知不觉地站起来。此时此刻，我趁热打铁，说：“再猜一个谜语好吗？”生异口同声“好”。“这些生字中，哪三个字是三胞胎的兄弟，请举手”。老师说。我原想先让那些基础较差的，反映较慢的同学来猜，可是泽贤同学迫不及待地走上来，拿下三张卡片，“娲”、“祸”、“锅”，并告诉大家，这三个字的左边不同，右边相同，是形近字，像三胞胎的兄弟。同学们举起双手，发出“耶”的口号声。机不可失，我又紧接着问；那怎么认这三胞胎兄弟呢？敏珊同学站起来说：“要根据偏旁表示的意思来记。”讲得很好。随后，同学又站起来说：“我还会给这些生字找兄弟。”有的说：“歇”的兄弟是“渴”、“喝”。有的说：“沸”的兄弟是“佛”。有的说：“仿”的兄弟是“放”、“防”、“访”、“房”等等。效果是非常好。真是授之以鱼，不如授之以渔。

这篇课文讲的是古时候女娲为了拯救处于水深火热中的人们，冒着生命危险补天的故事。赞扬了女娲的勇敢、善良的品质；不怕危险、敢于奉献的精神。在学生熟读课文、理解课文的基础上，我让学生说一说自己最喜欢的自然段，并说出为什么？再读一读。喜欢第三自然段的同学最多，我问为什么？有的学生说，因为这段写出了女娲不怕困难补天的事。有的学生说，因为女娲不知烧了多少天，炼了多少石子，都累得腰酸背痛了，也不休息，终于成功，我很佩服她。也有的学生说，天补好了，很高兴，当然喜欢这一段。还有的学生说，因为这段写女娲不仅勤劳，而且不怕困难，终于把天补好，所以一定是大家都喜欢这个自然段。也有的学生说这段主要写女娲不怕困难，努力实现自己的志向，我也喜欢这一段。接着，另一个同学说：“没人喜欢第一自然段。”我又问：“为什么？”很多同学不约而同地说：因为第一自然段写第一自然段写天破了以后，世界变得很可怕，谁也不喜欢这样。此时，我大吃一惊，真没想到他们竟然说出自己的喜欢、愤恨、崇敬、向往、同情的感受。我想，只要给学生创造宽松、愉快的学习氛围，让学生学得快乐，学得主动，就能听到学生幼稚的语言，真实的感受。

《女娲补天》教学反思

《女娲补天》是三年级下册一篇精读课文。讲的是我国古代流传已久的神话故事。本文自然灾害场面描写生动逼真，全文条理清楚，层次分明，想象奇特丰富。学习本文的目的，一是让学生通过阅读受到我国历史文化的熏陶，感受我国古代劳动人民丰富的想象力。二是感受女娲为了拯救受苦受难的人民大众不怕危险、不怕困难的精神。要求学生能正确、有感情地朗读课文，能读边想象画面。了解女娲为什么要补天以及补天的过程，体会女娲为了拯救劳苦大众，不怕危险、勇于奉献的精神。

回忆整堂课的教学过程， 感慨颇多:

一、质疑问难，引出精彩

在学生读课题后，我问他们想知道什么。学生的问题提的很好，提出了两个中心问题“女娲为什么补天”和“女娲怎样补天”。在第一课时教学中我就紧紧抓住神话故事的特点，以“女娲为什么要补天？”为主线展开教学，在引读、想象、体验中感受灾难来临前人们幸福的生活和灾难来临后可怕的情景。在学习灾难来临后的可怕这一自然段时，学生又出乎我意料地质疑“为什么天会塌下一个大窟窿”。这时，我正迟疑要不要给他们讲讲共公怒触不周山的故事时，没想到班里又小手如林，“老师，我知道为什么天会塌下一个大窟窿，那时因为水神和火神打架时……”“老师我也知道这个故事叫《共公怒触不周山》，我也看到过的。”我感叹孩子们丰富的课外知识，这是课外书给他们带来的知识，正是他们质疑问难的精神，才使他们的这一课外知识得以展示，也使课堂出现了精彩的亮点。

二、以读为本，读中感悟。

古人云：“读书百遍，其义自现”。“读”应该是阅读教学的永恒主题，“以读为本”应该是阅读教学的基本理念。在这节课上，“读”贯穿始终，对学生读课文除了每次都有要求外，读的方式也有所不同：集体读，个别读；大声读、默读……等等。不同形式的读也是有不同的功能。默读有利于对文字的揣摩；出声朗读能加强感受、增强记忆；指名朗读可以给对文本有不同感悟的学生施展个性的空间；自由朗读可以让学生很好地感受文本，品味语言。集体朗读有增强气势、激发共鸣的功能……同时，为了更深入、准确地体验情感，我指导学生抓重点词句来做文章，通过细心揣摩，入情入境地朗读，使学生获得情感、升华情感。

三、挖掘课文的空白点，发展学生的想象力。

课文的文字浅显易懂，表现人物精神的关键语言文字也是不难理解的，但如何从浅显的文字中挖掘出深刻的情感来，确实需要利用想象挖掘文本的空白点，将文本再创造，以充实内容，使人物形象饱满，从而发展学生的语言，培养丰富的想象力。所以在课堂上我设计了补白想象：让他们说说仿佛看到了什么，听到了什么？学生说得很好。有的说：“我仿佛看到洪水冲来，房屋倒塌，人也被冲走。”有的说：“我仿佛看到孩子们在哭着寻找爸爸妈妈。”在这些补白想象中，进一步体会到神话的神奇，同时也训练了学生的想象力，积累并运用了语言。

夸父追日

夸父追日教学反思  

这是一篇略读课文。但在教学中仅仅让学生略读是不够的，要授之以法，循法而学。叶圣陶先生就曾说过：“就教学而言，精读是主体，略读是补充；但是就效果而言，精读是准备，略读才是应用。”

因此，在设计本课教学时，先让学生自由读读课文，初步感知课文，并围绕课题“追日”质疑，以为什么追、怎么追、追到了没有为切入口，让学生从课文中找到相关的段落、相关的句子，读一读，说一说，再用自己的话来表述，由形象到抽象，由具体到概括，为学生掌握课文的主要内容铺设了台阶，符合小学三年级学生的认知规律，化难为易。　　在研读重点句子的过程中，学生通过自主阅读，获取信息，培养学生的阅读能力，自读自悟，边读边悟，让学生在自主读文的基础上，讲讲你读懂了什么？进行简单的交流，并指导学生一次又一次的朗读，感受夸父的形象。

在最后“考考你”这一环节，联系最早写夸父追日故事的《山海经》，请学生读读古文，结合课文所学，用自己的话来说说其含义，旨在让学有余力的学生再上一个台阶，学会阅读古文，同时亦是对所学内容的又一次升华。

《夸父追日》教学反思

《夸父追日》是人教版小学语文三年级下册第八单元的最后一篇阅读课文。这是我国最早的一部著名神话之一，也是一则趣味性很强的神话故事，充满了奇特的想象。故事讲述了一个顶天立地的传奇英雄夸父，为了让人们能时刻享受到太阳的亮光，决定把太阳搬到地上来。为了实现这一目标，他付出了艰辛的努力，最后献出了自己的生命。学习此文，学生的兴趣点会在何处呢？针对这一问题，我设计了如下思路引导学生自主学习：

一．自学课文，抓住主要内容。

课堂以感受故事的神奇为线索。首先解题导入，谈谈读了课题你知道了什么？而后研读故事，说说读了这个故事后的感受，具体找找哪些句子描写十分神奇。教学时，我鼓励学生通过自己的默读、朗读、思考或与同学讨论来读懂课文。遇到难读的字音，不理解的词语，通过自己动手借助工具书查找答案。在初读课文后，我又进一步要求学生深入思考，抓住课文的主要内容，要求学生围绕夸父追日的故事把课文的层次理清，并根据课文导读提出的要求，让学生试着用自己的话说说这个故事讲了一件什么事？紧接着深化理解，让学生找到故事中最感人的句子，进一步认识神话人物“夸父”。最后让学生再思考：从夸父的身上你学到了什么？

二．感受神话的想象和神奇。

从神话故事的神奇处着眼，循着学生的兴趣点，以学生的原需求出发，把对故事的认识和感受寓于读故事中的神奇句子中，让学生感受课文，把原文中简写的几处神奇的地方，通过丰富又夸张的想象具体化。如：课文用“一眨眼就跑了两千里”形容夸父奔跑的速度快；写夸父为了解渴，“伏下身子，去喝黄河、渭河里的水”“霎时间两条大河都给他喝干了”等等，都形象、夸张了写出了当时夸父的神力，同时使学生对夸父这个神奇的人物由衷地产生敬佩之情。

由于我把主动权留给了学生，所以这堂课的气氛始终非常活跃，基本达到了预期的目的，教学效果理想。我想主要是由于教师找准了学生对教材内容的兴趣点，设计合理，学生学习兴趣极强，因此对课文探究深度远远超过平时。

《夸父追日》教学反思

《夸父追日》是人教版三年级下册第八单元的一篇神话。 这篇课文通过夸父追赶太阳、长眠虞渊的故事，以神话的形式，表达了古代劳动人民对光明的向往，以及征服大自然的雄心壮志，弘扬了一种“勇者无惧”的精神。

我在上这堂课时，用出示课件观看太阳慢慢下山的图片导入引出学习的内容《夸父追日》，激发学生对神话的兴趣。接着，质疑“夸父为什么要追赶太阳？”指导朗读：“每天夜里，太阳躲到哪里去了呢？我不喜欢黑暗，我喜欢光明！我要去追赶太阳，把它抓住，叫它固定在天上，让大地永远充满光明。”让学生感悟夸父不怕困难，坚定信念的精神,为下文的理解和朗读指导作好铺垫.再以三个词语贯穿着整篇课文，细细地品读课文，从课文中体会感悟夸父的精神。本节课很好体现了“读是语文学习永远不变的一剂良方.”的教学理念。我放手让学生充分地朗读，使学生在初读中感知，感知了课文的主要内容；使学生在品读中感受，感受了神话故事的神奇；使学生在反复读中感悟，感悟夸父的伟大精神。

第一，体现在每一次读都有一定的目的，每一次读都有一定的效果，而不是小和尚念经——有口无心。一开始，我就让学生带着三个主要问题读，并边读边思考课文主要讲了一件什么事。学生读得津津有味，读完后都能根据老师的提示清晰地说出课文的主要内容。接着，我还请同学们静心默读课文，并画出觉得神奇的句子，并想想神奇在哪里。学生也读得有滋有味，读读画画，画画想想，解读后基本上都能找出神奇的句子，还能说出神奇的地方。

第二，体现在重视指导朗读。首先是指导学生品读神话故事的神奇句子。在品读中，我紧紧地抓住句中的关键词句进行推敲、琢磨，使学生深刻体会句子的神奇，为美读奠定好了情感的基调。再引导学生说说应该如何读才能读出句子以及夸父的神奇来。也许是我提的这种要求过高了，也许是我的引导还不够具体、有效，学生们基本上都无法说出来。我就代替学生和盘托出，这样不利于学生朗读水平的提高；接着是创设情境反复地、饱含激情地读，使学生深深地感悟夸父的光辉形象、伟大精神。我创设了三个情境,让学生用由低到高的语调反复地朗读夸父的雄心壮志，使学生由表及里、从浅入深地感悟夸父为了实现理想自强不息、顽强拼搏的壮举。

但是，本节课没能很好地体现叶圣陶先生所说的：“就教学而言，精读是主体，略读只是补充；但是就效果而言，精读是准备，略读才是应用。如果只注意于精读，而忽略了略读，功夫便只做得一半。”

《夸父追日》是一篇略读课文，我在实施教学时，没有大胆放手，甩开臂膀，让学生充分地自读自悟，没有很好地贯彻略读课文教学的策略。在概括主要内容时不够放手。在让学生说说课文的主要内容时，一开始我就出示提示，学生只要简单地填一填，这样不利于学生的语言概括能力的提高。我应该让学生们先试着说一说，并从中进行方法上的指导，等学生说的不好或者说不出来时，再做提示，这样“不愤不启、不悱不发”的教学才能大大提高学生的自学能力，才能使学生从学会到会学。

语文园地八

教学反思：

本次习作的要求是围绕“假如我会变”，展开想象的翅膀，编一个故事，要求把故事写清楚，写明白。在故事里，可以自由表达，大胆想象，可以变成任何人、任何物。

对于三年级的学生来说，并不知道什么是想象作文，但是他们的想象力很丰富。因此在本次作文教学中，我抓住学生的这一特点，鼓励学生大胆幻想，善于联系，敢于质疑，在想象作文的过程中，对有突破性见解的学生要给予了恰如其分的表扬。学生的想象非常丰富，但是在语言表达上还是非常欠缺。在交流修改的时候，发现有些学生并不是想象不合理，而是语句表达不通顺，或表达的时候翻来覆去。于是我给学生读了范文，让他们听听人家写作的时候是怎样组织语言的，争取字一次次的习作训练中锻炼他们，提高他们的写作能力。

教学反思

没能将整堂课从语文的高度串联。一块块教学下来，没有任何连接，缺乏整体感。应该将整堂课有机串联起来，让学生感受中国语言文字的“奇妙”为核心展开教学，无论是成语构成形式，还是形近字的区别，歇后语的特点，都充满着中国汉语言文字的奇妙色彩，上到这个度，学生对祖国语言文字的热爱之情就能油然而升。如果我能提到这样的高度，既串起了整堂课，而且也把这堂的课的工具性与人文性完美结合了。真是遗憾哪！这么好的主题我错过了。