士力架广告

《性别冲突与广告》小论文

性别广告分析

----以“士力架:做回你自己”为例

学生姓名:向蜜

学号:12124089

年级:大一

学院:社区学院

授课教师:汪洋

日期:20xx年5月27日

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《性别冲突与广告》小论文

士力架:横扫饥饿,做回你自己

正文摘要:

士力架在20xx年推出的系列广告以其独特性和创造性吸引了受众,赢得了商机。但是这个广告中的性别冲突仍表现的较为明显。本文将针对这个广告中的性别差异从优点和缺点两个方面来评析。

关键词:

性别差异 青春活力

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《性别冲突与广告》小论文

正文

案例:士力架2012新剧《横扫饥饿 做回自己》第一集韩剧悲催女:

广告背景:士力架是玛氏食品公司出品的巧克力产品,19xx年在美国上市,如今成为世界巧克力家族中的巨人,能量型巧克力的主打品牌。北京天联广告为客户打造了士力架官方网站,重点推广士力架花生夹心巧克力随时随地横扫饥饿、补充能量的功能性特点。

创意来源:士力架推出2012新剧《横扫饥饿

做回自己》讲述了大学宿舍四个男孩的故事

——在饥饿来袭之时,他们都暴露了不为人知

的另一面。这个广告便是第一集,东北人强子

在饥饿时化身的是韩剧悲催女。广告开头打出

大字“饿的时候,你是谁?”,结尾是相呼应地打出“谁,是下一个”,这是该系列广告中的一环,其他系列与其有异曲同工之妙。

广告大意:54秒的广告大意为四个男孩一起爬山,

其中三人发现同伴强子落后了,迎面爬上来的强子

是穿着病服打着点滴的韩剧悲催女主角,还病恹恹

地叫着“欧巴,能坐

下来休息吗?”,遭到

了三个男生的嫌弃和白眼,其中一男孩给了“她”

一条士力架,“她”在狼吞虎咽之后又变回了充满

活力的大男孩,大家继续爬山,然后打出宣传语

“横扫饥饿,做回自己”。

广告评析:对于一个广告,不同的消费者自然有着不同的理解,在这里,我就自己的看法从正反两面入手利用不同理论对该广告进行评论:

优点:

1. 广告诉求定位准确,有着独特销售主题。士力架的这个系列广告《横扫

饥饿做回自己》有明确的销售主题。士力架正尝试重塑“能量棒”的品

士力架广告

士力架广告

士力架广告

牌定位,即一种能切实消除饥饿感的能量棒,因为作为巧克力品牌,士

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力架更多地被视为糖果巧克力,而非能量型巧克力。该广告强调着士力架与饥饿的关系,聚焦于这一点,着力给消费者这个主题:买下这个商品,你会在饥饿的时候需要它,你会因此而受益。虽然能解决饥饿的东西有多种,但是士力架以其易于携带补充能量明显见长。而且这个“横扫饥饿”的主题具有普遍性,这个主题很强烈,足以影响社会大众从而推动销售;

2. 广告的创意性。该广告作品在很大程度上突破了糖果类广告的范式,不

再是传统的人们共享糖果然后很快乐。而且士力架的这个系列广告有其震撼力,表现手法很巧,特别是这持续的广告运动(一系列广告)更能给人震撼,每一支广告最后几秒所留下的悬念也让人们有所期待。人们往往对连锁广告充满兴趣。此外,这一系列广告通过提高刺激程度增加了传播效果,而且并不是反复单调的刺激,因此能让受众接受的更多更快;

3. 广告的易于接受性。其实,这一点在广告的创意中是有体现的,但是我

仍在这里单独列为一条优点,原因是这的确是该广告的一大亮点。士力架在这之前不是没有好广告,士力架作为著名玛氏集团下的产品早已打出名声,在国外也有很多创意广告,但在中国,士力架的广告直到20xx年大多都是没有什么亮点的,虽然到现在士力架的广告口号仍是“士力架,焦糖,花生,巧克力,士力架,饿了吗?把它吃掉把它吃掉!饿了吗?把它吃掉把它吃掉!士力架,横扫饥饿,活力无限~”但是,实际上,这个老广告一直没有很好的口碑,因为它通过反复的洗脑般的强调将广告生生植入观众脑中,虽然结果可能是观众记住了,但是观众并不会对其有好感。相反地,这个20xx年的新广告做的就好多了。20xx年士力架最新系列广告片注入独特的中国元素和中式幽默,即“当你饿的时候,你就不是你自己了”。在传播过程中,传播者与受众进行沟通的手段是符号,广告要能让受众接受就要让广告符号与受众知识经验领域相关,在士力架20xx年的广告中,广告符号简单并能迅速让受众接受,广告选择的是充满活力的大学生以及爬山的场景,这更能让受众在广告传播中产生共鸣。另一方面,解决饥饿这个用途与人们的日常生活紧密联系,使

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《性别冲突与广告》小论文

用与满足理论告诉我们受众接受信息和产品是因为需要,出于需要,士力架的这个广告也更能被受众接受;

4. 广告包装的出色。从选择的外形靓丽充满活力的大学生到清新音乐背景

的切换在国内广告中都能算的上精良,拍摄角度的选择也很独特。这些在国内广告中都具有十分大的优势。

缺点:

1. 广告中明显的性别区分。这或许是士力架这个广告创意中最大的问题,

广告中男孩强子累了便变成了韩剧中的娇弱女孩,恢复力气之后又变成了男儿身,或许很多人会认为这种暗喻手法(即女性是娇弱的)是符合科学的生理规律的(先不论“韩剧女孩”这个设定),官方也认为这只是以韩剧夸张的手法声情并茂地演绎了一出“饿作剧”,但我认为这是披着外衣的不科学的夸大,或许这个广告并不构成性别歧视,因为这并没有影响到公众认知,但我认为广告仍在一定程度上灌输了“女性是娇弱的”这种思想。当今社会,不乏独立自强的新女性,而该广告中的思想是一种“刻板印象”,即人们对女性群体形成的一种概括而固定的看法。其实,士力架官方之所以这么出广告以及并不认为这涉嫌夸大了男女性别差异是与中国的社会背景有很大关系的,中国的传统思想便是“女性需要男性的保护”以及“登山更是适合男性的运动”,这种心理似乎已经在中国人心中挥之不去了。反观外国,那些歧视类广告已经在国外女权主义者们的努力下,被扫入垃圾堆。而直到今天,类似广告依然在中国盛行。虽然相比起那些严重的性别歧视广告,士力架的这则广告只是让敏锐的人感到不舒服,但是现在,时代呼唤的是更多尊重女性的广告;

2. 广告强烈的讽刺性。刚刚第一条讲的是“登山更是适合男性的运动”和

“女性是娇弱的”这种刻板印象,现在要谈的是“韩剧女孩”这刚刚没有讲到的设定,男孩虚弱时化身的不仅仅是女孩,还是韩剧中柔弱的女孩子(这从穿着病服打着点滴这一外在形象就可以看出),这便又是一个刻板印象,韩剧以其情节夸张梦幻深的中国女性的喜爱,但这并不意味着韩剧女主角便是柔弱娇滴滴的样子。由于个人的经验范围不同加之符

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号所承载的意义并不完全相同和语言的抽象性和多义性,在符号互动过程中可能出现异常解码的情况,显然地,这个韩剧女主的符号在人群之中产生了差异。此外,通过之后她夸张的言语和男孩们对她的态度可看出该广告对韩剧的强烈的嘲讽意味,这也可能会引起支持韩剧者的不适;

3. 广告定位的缺陷。这不仅仅针对这一则广告,而是指士力架的这一系列

广告《横扫饥饿做回自己》系列的目标是中国男性消费者,因为士力架正尝试重塑“能量棒”的品牌定位(这也解释了之前该广告对于女性存在的偏见),士力架强调它能够扫除饥饿,但是实际上,士力架属于巧克力品牌,士力架官方也并不能证明士力架的能量补给效果真的很好,而只是通过广告重塑能量棒的形象而不是糖果类产品。士力架的这一广告受众的定位无疑流失了女性市场,要知道,女性在巧克力品牌上的消费能力是巨大的,我身边的女性朋友也常常购买士力架,但是士力架的广告受众定位中却忽视了她们(这也侧面体现出了对女性的偏见,难道女性就不需要补充能量?女性就不会在体育活动中感到饥饿?)

4. 广告制作的不完美。这便是一些细枝末节的方面了,个人认为广告中男

生吐字不够清晰,这在广告制作中是要尽量避免的。

总体上来说,士力架的这则广告以创意见长,算得上是国内比较精良的广告了,缺点在于对于女性的偏见方面,若是能在广告中更加尊重女性,我相信士力架的广告效果将大大增强,在中国市场上也能走的更好。

由于知识的局限性,该文不可避免的存在不科学之处,还请老师批评指正。

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第二篇:士力架的健康遭质疑 是“能量棒”还是“痰湿棒”?

士力架,“能量棒”还是“痰湿棒”?

士力架的健康遭质疑是能量棒还是痰湿棒

中医认为,糖、油属于肥甘膏粱厚味的范畴,长期食用高糖高脂高热量的食物,不但损伤脾胃,还易形成痰湿、痰热症状或体质,易发喘咳、疮疡疔肿等多种病症。

中医文献中不乏对肥甘厚味的论述,如《黄帝内经》中多次说道,过食肥甘膏粱厚味的危害,如“多食甘,则骨痛而发落(《素问·五藏生成篇》)”;“甘走肉,肉病无多食甘(《素问·宣明五气篇》)”;“味过于甘,心气喘满,色黑,肾气不衡??高(膏)梁(粱)之变,足(是)生大丁(疔)(《素问·生气通天论》)”

湿性粘滞,缠绵难遇;痰为体内水液代谢障碍产生的局部病理产物。 当人饮食偏嗜肥甘膏粱,损伤脾胃,造成阴阳失调、气血津液运化失常,逐渐形成痰湿体质,表现为体型肥胖,腹部肥满松软,面部皮肤油脂较多,多汗且粘,胸闷痰多,眼胞微浮,身重乏力,容易困倦嗜睡,睡时鼾声如雷,平素舌体胖大,舌苔白腻,舌边尖有齿痕等。这种体质类型,易发高血压、糖尿病、高血脂、哮喘、痛风、代谢综合征、心脑血管疾病等。

如果体内火气旺盛,煎灼津液,可转为痰热或湿热体质,表现为形体偏胖;性格多急躁易怒,平素面垢油光,易生痤疮粉刺,身重困倦,心烦懈怠,眼圈红赤,舌质偏红苔黄腻,容易口苦口干,大便燥结,或黏滞,小便短赤;男性易阴囊潮湿,女性易带下量多,脉多细滑数。这种体质类型易患疮疖、黄疸、火热、喘咳等病症。

此外,中医有“无痰不作眩,怪病多痰”的经验之谈。都说明了痰湿对人体广泛的危害性和缠绵难愈性。

故而,士力架这种典型的肥甘膏粱,非但不是广告宣称的“能量棒”,更是引起人体多种亚健康状态甚至病理状态的“痰湿棒”。切不可被士力架等垃圾食品的几句广告语忽悠去了,失去了自己的判断力和对自己生命健康负责的基本态度。

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