神的话语使我们的心变成......

神的话语一落地，空虚混沌、渊面黑暗的地就改变了。同样，神给我们心里差遣了福音的话语。如果话语进到我们心里，我们就会改变成神所喜悦的人。撒但首先在我们心里放入对神的不信，我们接纳那些想法之后就会拒绝神的话语，神就无法在我们心里作工了。

变成神心目中的地

地是空虚混沌，渊面黑暗。数千年、数亿年前，当地处在黑暗、混沌、空虚中的时候，没人能把地从黑暗和空虚中解救出来。有一天，神的灵在水面上运行，看到了地。

神想把地从黑暗中解救出来，就说：“要有光。”果然，就有了光。接着，神想使地从水中露出来，就说：“将空气以下的水和空气以上的水分开。”结果，事就这样成了，旱地露了出来。那时的地虽然从水和黑暗中解脱出来，但依然是空虚混沌，一片荒凉。

神首先在自己心里创造了美好的地——姹紫嫣红、百鸟争鸣、小鹿欢跃、生命萌动的美丽家园，而不是被黑暗吞噬的空虚之地。

这是两种截然不同的地。一个是神心目中的地，无比荣耀美丽；另一个是现实中看得见的空虚混沌、渊面黑暗的地。

神更喜欢自己心目中的地，希望把空虚混沌、渊面黑暗的地改变成自己心目中的地，于是差遣了话语。“话语啊，你去把那地改变成我心目中的地吧！”神的话从神的心中蹦出来，落在了空虚混沌、渊面黑暗的地上。话语一落地，地就长出了青草和树木，并且开花结果，地顿时变成了无比美丽的新世界。是神的话语成就了这一切。

除了神之外，什么都没有

神创造天地时，地上什么都没有。“创造天地的来历，在耶和华神造天地的日子，乃是这样。”（创2:4）神创造天地时，地究竟是怎样呢？

“野地还没有草木，田间的菜蔬还没有长起来，因为耶和华神还没有降雨在地上，也没有人耕地，但有雾气从地上腾，滋润遍地。”（创2:5～6）

地上什么也没有。没有雨，也没有人耕种，野地没有草木，田间的菜蔬还没有长起来，只有雾气从地上腾，滋润遍地。虽然什么也没有，但是神创造并改变了一切，把空虚混沌、渊面黑暗的地改变成了美丽的乐园。

撒但放入不信

神只在《创世记》里提到了“地”吗？不是。这话语和我们人息息相关。在神的眼里，我们刚刚出世时是什么样子呢？我们人都出于罪，心都处在空虚混沌、渊面黑暗之中。但神把福音的话语差遣到我们心里，话语一进到心里，我们就改变成了神所喜悦的人。如同神发出话语之后空虚混沌、渊面黑暗的地焕然一新一样。

撒但远远地看到了这一事实，他想：“你看，神的话语一落，地就变了！同样，神的话语一旦进到人的心里，人就会改变。所以，我必须在神的话语进到人心里之前先放入我的想法！”于是，撒但把很多不信的想法注入到我们心里，以此来阻挡神的话语。撒但首先在我们心里放入对神的不信，我们接纳那些想法之后就会拒绝神的话语，那么神就无法在我们心里作工了。

你们心里容不下我的道

耶稣说：“你们却想要杀我，因为你们心里容不下我的道。”（约8:37）

神想把我们造就成善于接受话语的人。不管神的话语符不符合我们的想法，只要我们从心里接受神的话语，就会变成神所喜悦的人。但如果比起相信神的话语更相信自己的想法，拒绝神的话语，我们就会敌对神。

挪亚洪水世代，人们遭到灭亡并不是因为杀人、奸淫、偷盗，而是因为撇弃了神的话语，随从了自己的想法。相反，当时得救的人并不是因为他们良善、诚实，而是因为接受了神的话语。

真正爱神的人

如今，神对我们有很多计划。在神的心里，我们已经是圣洁的神的仆人，只是撒但不让我们接受神的话语，在我们心里放入了各样想法。于是，神说：

“恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华??”（赛55:7）

病了38年的人一动不能动，靠他自己的想法绝对不能站起来走路；加利利迦拿婚宴上的用人们如果带着自己的想法，绝对不能以水当酒端给客人们；亚伯拉罕如果带着自己的想法，绝对生不了儿子。

同样，我们带着自己的想法，绝对不能接受神的话语。如果是真正爱神、相信神的人，他们绝对不相信自己的想法，而是相信神的话语。不管自己的想法如何，都不被其捆绑，只相信神的话语，仰望、依靠神的话语，这样的人才是真正属神的人。只有这样，我们才会改变。不是靠我们的努力，而是靠神的话语改变成神喜悦的美丽又有能力的神的子女。

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第二篇：好消息宣教会——接受话语的人就是属神的人

好消息宣教会——接受话语的人就是属神的人

迦拿娶亲的筵席上，酒用尽了。耶稣让用人们把水倒在缸里。用人们看的时候明明是水，但耶稣让他们把水舀出来送给管筵席的。用人们接受耶稣的话去做，结果水变成了酒。神的做工取决于是否相信话语，是否拥有信心。不管我们是什么样的人，只要心里接受话语，从那时起，神就会在我们身上大大地做工。属神的人不是精明能干的人。不管自己怎么想，只要撇弃想法，接受话语，这就是属神的人。

你信这话吗

《约翰福音》11章里记录了耶稣在拉撒路死后去伯大尼见马大和马利亚的故事。耶稣来到伯大尼的时候，马大说：“主啊，你若早在这里，我兄弟必不死。”

耶稣对马大说：“你兄弟必然复活。”

如果马大相信耶稣，相信耶稣所说的话，她心里就会涌出喜乐与感谢，“耶稣，我兄弟真的能复活啊！太感谢了！尽管你来得晚了一些，但还是能让我兄弟复活啊。太感谢了！”也会归荣耀于神。但马大没有这样，她没有凭着信心接受藉着话语创造万物的耶稣的话，而是带着自己的想法抗拒耶稣的话。“我知道在末日复活的时候，他必复活。”马大心想：“我兄弟死了，我明明看到他死了。”

“虽然我兄弟死了，但如果耶稣做工，没有不成的事！我兄弟必会复活！”耶稣为了让马大心里产生这样的信心，再次对马大说：“复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活。凡活着信我的人必永远不死。你信这话吗？”

耶稣对马大讲了有关信心的话语。这时，马大回答说：“主啊，是的，我信你是基督，是神的儿子，就是那要临到世界的。”马大虽然说相信，但撒但死死控制着她的心，使她无法从心里相信耶稣说的话。

没有接受耶稣的话

自亚当犯罪后的数千年来，撒但一直牵制着人类，让人们觉得自己所看的、听的和经历的都是确实的，正确无误。马大就是这样，她带着撒但放入的想法去看待拉撒路死的这件事。“我兄弟死了，如果耶稣早来就不会死，因为来得晚才断气了。已经举办了葬礼，现在已经在坟墓里。”

马大相信自己所看的、所经历的是正确的。她相信自己的想法是对的，所以不接受完全可以改变整个局面的耶稣的话。耶稣想让马大拥有信心，便对她说了后面的话。就像对马大说的一样，耶稣也通过《圣经》在对我们诉说。

耶稣来到安葬拉撒路的坟墓前，让人们把石头挪开。马大却说：“主啊，他现在必是臭了，因为他死了已经四天了。”她又带着自己的想法抗拒耶稣的话。耶稣又对马大说：“我不是对你说

过，你若信，就必看见神的荣耀吗？”如果我们接受耶稣的话，通过我们就能彰显出神的能力和荣耀。这千真万确！但马大没有接受耶稣的话。我们能看到马大在抗拒耶稣的话。

神引导我们相信话语

我们过信仰生活时，最重要的是相信耶稣。相信耶稣，不是嘴上说信，心里却想：“这件事可能吗？这个能行吗？”不管我们怎么看，神的话语终归是神的话语，应当原本接受。当神的话得救至今，我读了很多遍《圣经》，有时候也产生这样的想法：“这真的能成吗？好像不行。”作为牧师，我嘴上说相信神，但很多时候相信不起来，比起相信神的话语更相信自己的想法和判断。我不相信神的话语时，神就显露我的面目，让我发现自己是多么愚拙。我能看到神引导我脱离自己的想法和判断，让我相信话语。

只要接受神的话语

《圣经》里有很多人跟马大的心态一样，亚伯拉罕、彼得也曾如此。说是属神的人，但他们跟从自己的想法，只接受符合自己想法的话语。如今，也有很多人说是信神，他们尽管知道是神的话语，可一旦不符合自己的想法就不接受。

神为了在这样的我们里面做工，通过整本《圣经》一直在向我们说话。我们默想圣经话语时，就能明白这一事实：“啊，神

说的对啊！我的想法错了！我错了！”这时，话语就会占据在我 们心里。神通过圣灵和话语在我们里面做工，从接受话语的那一刻开始，我们的心就与神的心合而为一了。这时，在我们看来无论是可能或不可能的事情，耶稣都能美好地成就，在我们身上大有能力地做工。

相信神话语的人才是属神的人

抗拒神，指的不是别的，而是抗拒神的话语；相信神，不是相信别的，而是相信神的话语。迦拿娶亲的筵席上，酒用尽了，耶稣让用人们把水倒在缸里。用人们看的时候明明是水，但耶稣让他们把水舀出来送给管筵席的。用人们接受耶稣的话去做了，结果水变成了酒。

病了三十八年的人跟这里的用人们一样，他的腿枯干了，根本不能行走，但耶稣说：“起来，拿你的褥子走吧！”这时，他撇弃了自己的想法，接受了这听起来十分荒唐的话，结果神做工了，他站起来，拿着褥子走了。

神的做工取决于是否相信神的话语，是否拥有信心。不管我们是什么样的人，只要心里接受神的话语，从那时起，神就会在我们心里大大地做工。属神的人不是精明能干的人。不管自己怎么想，只要撇弃想法，接受神的话语，这就是属神的人。

成就神旨意的工人

如今，耶稣也通过神的话语和圣灵把我们逐渐造就成信心之人，把我们造就成撇弃自己的想法，凭信心接受神话语的人。不管我们怎么看，只要凭信心接受神的话语，神的能力就会通过我们有力地彰显出来，使我们成为成就神旨意的宝贵的工人。