媒体与少数民族话语生存空间

福柯说：“话语即权力。”少数民族媒体一切作用的基点是——为本少数民族争取权力和权利。媒体能为少数民族带来的最基本的是话语空间，更深一层，能够带来的甚至是少数民族的生存空间。

如果一个少数民族没有被任何媒体报道，恐怕可能只有他们活动范围内的人知晓他们，一个少数民族如果不能发出自己的声音，别说权力，可能连生存空间都会被挤榨。尤其是对于没有经济政治地位的少数民族、正在被同化的少数民族、正在被压迫的少数民族。

20世纪90年代，胡图族政府军与图西族卢旺达爱国阵线爆发冲突，冲突引起卢旺达全国范围内的种族仇杀，共造成约80万至100万人死亡。在电影《卢旺达饭店》对历史的回顾中，我们可以注意到，胡图族反政府武装依靠的是收音机来煽动狂热的胡图族破坏分子的，电波在这场种族屠杀中扮演了重要的角色。

一、 宏观上理解媒体能够为少数民族带来的益处，有以下几个方面。

（一） 对于少数民族自身来说，少数民族媒体有利于保障少数民族拥有足够的生存空间。

少数民族之间的冲突层出不穷，特别是在一些西亚、非洲政治、宗教矛盾交织的地区。由于政府无力，种族之间的矛盾常常演化成武装冲突。国际干涉和援助成为解决这些冲突和矛盾的重要力量。联合国处理国际纠纷和进行国际援助往往是以人道主义作为出发点，以扶助弱势群体为主要目的。

因此，在遇到种族或者少数民族之间冲突的特殊时期，传播信息、争取道义成为获得国际社会援助支持的主要手段，对于比较严重的种族屠杀，传播战况、争取道义可能关系到一个种族的存亡。掌握自己的媒体，为自己的权利呐喊，为

民族的生存传播，此时便显得意义重大。少数民族媒体此时应及时报导冲突情况，曝光冲突实质，向国际社会传递，为保存少数民族生存空间争取时间。

（二）在安定和谐的时期，少数民族媒体也能够发挥重要的作用。没有人比自己更了解自己的需要。少数民族媒体能更多地关注本少数民族的生存发展，为本民族争取更多更高层次的权力。同时也打开了一个外界了解少数民族的窗口，增强少数民族的影响力。

（三）少数民族媒体有利于促进少数民族经济文化的发展，增强少数民族的凝聚力和影响力。

二、媒体对于少数民族的具象作用，体现在以下几个方面：

（一）是有利于满足本少数民族的信息需求。一些发达的少数民族一般拥有的自己的语言和文字，与整个社会传播信息系统符号有所出入，这为其获取外界信息带来了不变。在四川省凉山彝族自治区不发达的山区，彝族居民大多不懂汉语，而教科书全部是汉字书写。这种情况给教育事业带来了极大地困难，运用本民族的语言传播信息和知识，有利于整个少数民族的文化水平的提高。从而从源头上改变某些少数民族落后于现代社会的情况。

（二）少数民族媒体有利于少数民族文化传承和保存。少数民族文化往往体现人与自然交往中的原生态的方式，体现人类对于自然和社会本能的认知。少数民族人民在这些认知上，创造出灿烂的文化和艺术，具有很高的研究价值。少数民族媒体在对本少数民族的报导中，能够深入挖掘解剖少数民族文化，并加以记录和传承。同时，媒体也能吸引更多的人来关注这个少数民族文化，带来更多的学者来研究其文化。推动少数民族文化以学术的形式保留下来，使之具有文化价值。

当代发达的信息系统带来了多元文化，许多少数民族文化的传承岌岌可危，语言文字正在消失、民族文化渐渐走上展厅，在日常生活的出镜率却日渐下降。在这个方面，少数民族媒体能够维系少数民族感情、增强少数民族人对本少数民族的文化认同感，为本少数民族的文化传承能够起到积极作用。

（三）少数民族媒体有助于丰富少数民族人民的娱乐生活。大众传播媒体一个重要的功能便是娱乐功能，这点不应忽视，少数民族媒体可在社会责任和娱乐大众之间找到一个平衡点，既能够发挥社会功能，又不偏离媒体的功能，制作出更多与本少数民族相适应的节目，丰富大众的生活。同时，也有利于媒体的经营和发展。

结语：

说起中国的少数民族媒体，在当今仍然十分稀少。一来，资源和受众均匮乏，许多少数民族的语言和文字早已丧失，有些少数民族普遍文化水平不高；同时一些地区欠发达，需要政府的支持和和大力投入；再加上在媒体观念上也十分落后，没有办媒体经验和经营媒体的意识，这点不仅体现在少数民族观念上，还体现在政府意识形态控制上的放不开。

隔阂产生偏见，偏见产生冲突。平等的信息传播体系可以使少数民族地区（原住民地区）与其他地区以及其内部不同民族（少数民族）、不同语言、不同信仰的群体之间进行有效沟通，消除冲突与对立。在媒体的运用上，民族间的、少数民族之间的“知沟”和“信息沟”越来越大，势必加深隔阂。因而，促进民族媒体（少数民族媒体）的是一个亟待解决的问题。

 

第二篇：浅析媒体公众话语空间的构建