中国民间格言[理想信仰篇]

作者：佚名文章来源：中小学教育资源站点击数：418 更新时间：2007-5-18 10:17:47

●指南针无论到地多少地方，它的心始终朝着一个方向。

●人人心中有盏灯，强者经风不熄，弱乾遇风即灭。

●理想是一把尺，量出一种见识的长短；追求是一杆秤，称出一个人灵魂的轻重。

●理想是从心灵上展翅起飞的春鸟。

●没有理想的人，就象一艘无舵的孤舟，终将被大海吞没；就象一颗黑夜的流星，真不知要陨落何方。

●希望是人类心中一颗不灭的启明星。

●希望，哪怕是不现实的幻想，也是需要的，有益的，美好的，对于青年尤其是这样。

●私心和含欲象西伯利亚的寒流，它能使你的理想民走样，手脚僵化，势血凝固。当你暂时置身黑夜之中，你应该知道：太阳并没有熄灭。

●希望，不仅是一个美好的名词，也是一种前进的动力。

●未来总留着什么给对它抱有信心的人。

●心中熄灭灭了希望的火焰，只能留下焦黄的寂寞。

●小溪，从不自卑自己的浅薄，时刻坚信，只要前进，终会发现大少。小草，即使不能献给春天一缕芳香，也要把一片新绿献给大地。

●我愿做一棵植根于荒漠的绿树，在为人类作出贡献的同时，自己也获得新的生命。

●即使在最平直的道路上行车，司机也必须紧握方向盘。

●离开实践的希望，不过是一种空想。

●狂风能卷起戈壁滩上的万顷散沙，却不能拔出昆仑山上的一棵小草。氢生活的根子扎得很深很深的人，一辈子不会随风摇摆。

●美的心灵是严冬燃烧的火，给人以温暖。

●合乎事理的希望终将实现，因为它会推动人们去实践，去探索，去创造..... 为追求真理而争而辩，是美德，为追求名利而争而辩，是恶习。

●玩弄权势的人无视真理，献身真理的人蔑视权势。

●当人们都不信鬼神的时候，巫婆俩向隅而泣了了。

●即使是望远镜里面的美好事业，也应该积极热情进向往她。因为她虽然遥远，但毕竟真实。

●只要月亮追随着太阳，即使缺了，它还是会圆起来的。

●不能把希望叫做白日做梦，也不能把白日之梦叫做希望。

●人生没有追求，如同车头没有引擎，生活缺乏热情，恰似车厢没有空气。

●心灵的贫乏比衣兜里的贫乏更容易产生盗贼和骗子。

●人应具有自己的精神世界。

●我听见种子在泥土里唱着希望之歌。

●只有去追求，理想的"蓓蕾"才能怒放枝头；只有去追求，青春才会心中永驻。

●当它热烈地追求光明，万花筒的内心便不再是破碎的。

●希望象发芽的种子，在你心头充满春意；希希望是甜蜜的，她象母亲怀抱中的婴儿，充满了生命的活力。

●希望的“电磁波”，辐射着你的每个青春细胞，希望的“飞鸟”，唱给你一支支醉人的歌。

●一个向量，是正是负，要看你追求什么；一个砝码，是重是轻，要看你怎样追求。

●正气是一种强力净化剂，它能除却附在身上的危险污物。

●要放射阳光到别人的心里，先得自己的心里有阳光。

●理想的彼岸，就在那鼓满风的帆上。

●成就是相对的，而对成就的追求是永恒的。

●躯体上的伤残并不可怕，可怕是灵魂上的伤残。

●风帆不挂上桅杆，是一块无用的布；理想不付诸行动，是虚无缥缈的雾。

●有志的攀登者决不因有过几个漂亮的足迹，而停止前进的脚步。

●崇拜信仰的人，往往贬低生命的价值，热爱信仰的人，把信仰与生命摆在等重要的位置上。

●谬论靠一条腿站立，真理用两条腿走路。

●河川，请不要忘记还有大海；大海，也该牢记还有大洋！

●云雾缥缈给山恋增添了神秘的色彩，而理想缥缈只会贻误人的一生。

●风筝飞得高，是靠了线的牵引，河水流得快，是靠了岸的约束。

●立志要攀上山顶的人，有着比山更高的志气。

●没有自己的流向，就不配称为河流。

●虽然世界上的太阳只有一个，但是它却能战胜亿万个阴影。

●理想是照亮人生之路的火炬，只是别干涸了奋斗的油源。

●开拓者朝着理想的目标前进，踩在荆棘、泥泞上，生活也充满着欢乐。

●没有理想的灯塔而遨游在书海里，就会迷失了方向。

●想让才能的浪花永远奔腾，必须使它汇入理想的大海。

●放射的礼花虽然好看，却比不思想的火花美丽。

●理想犹如神话传说中的宝物，只有勇于拚搏，不怕牺牲的人，才有成功的可能。

●即使能缚住孔雀的翅膀，也能缚住它对山林的怀念。

●一个没有想过收获的人，决不会播种和耕耘。

●一个人不能没有理想。没有理想就会失去精神力量，失去生命的动力，就等于没有灵魂。

●疾风能吹翻江上漂浮的船帆，却不能刮走深深扎根于大地的劲草。

●信念，是人生征途中的一颗明珠，既能在阳光下熠熠发亮也能在黑夜里闪闪发光。

●只要心里埋下理想的火种，火迟早会燃起来的。

●燧石的火花虽然一闪即灭，却点燃了一个火的世界。

●你的理想如果是海，那么你的行动应该是河溪或水滴。

●把彩虹当作桥梁，就永远无法到达彼岸。

●没有罗盘的征帆，难以到达目的地。

●希望不能和忧愁结伴，忧愁要拖后腿，希望和欢乐交朋友，欢乐会催你前行。

●天平，失去了砝码就变成废物；人，失去了希望，就难以生活。

●丧失时间，就丧失生命，没有理想就没有一切。

●伟大的毅力植根于伟大的理想。

●理想是人生锦缎的图案，奋斗是青春乐章的音符。

●运动员的金牌是用勤劳浇灌出来的，战士的军功章是用忠诚铸造出来的。

●健康是战士的肌肉，知识是战士的血液，理想是战士的骨骼。

●心里总得有希望。没有希望的心田，是寸草不生的荒地。

●希望是人生的花朵，只要它不开在梦中，迟早会结果。

●船无动力，只能任凭海浪摆弄；人无信心，必然在社会的风浪中沉没。

●没有理想，如同松驰的琴弦，是无法弹奏生活之歌的。

●在花丛中埋怨花不香，只因他鼻子不灵；在阳光下责备光不亮，只因他眼睛不明；在征途上叹息前途渺茫，只因他意志不坚。

●开在心中的花是不谢的，长在心中的绿叶是不败的。

●种子能破土而出，是因为心里包裹着希望。

●离开现实的土地壤，离开汗水的滋润，理想只能是虚无缥缈的海市蜃楼。

●年龄，不是丈量生命长短的尺度，死亡，不是结束理想、信仰的音符。

●质地越是纯真的铜钟，一经锤击，抒发的心声越是激动人心。

●路灯不畏冬夜的峭寒，是因为它有一颗燃烧的心。

●春芽，青翠欲滴的小不点儿，却孕育着一个偌大的绿色世界。

●小草跟大地偎倚得越紧，大风就越难把它卷走。

●在青跬的眼里，微微涟漪也成滔滔巨浪；而在大鹏的心中，江洋大海只不过是一杯琼浆。

●不要小看石子，因为它能垒起我们这个世界。

●种子的身躯很小很小，可它的向往却很深很深??

●心中有了希望的种子，生活才会开出五彩的花朵。

●帆是船的翅膀，理想是人的飞翼。

●一个人有了理想、期待和盼望的时候，有了他所潜心追求的美好目标的时候，生活才有意义。

●每个人都用岁月编织着一张网——有的人，用它捕到了理想、信念、知识和力量，而有的人，却用它捞取了世故、圆滑、一己的私利和保身的哲学。

●有的风帆上满面是补钉——那是无数航海者留下的希望的目光——既然有艰难的航行，就会有辉煌的海岸。

●只要心中有一片希望的田野，勤奋耕耘终将带来一片翠绿。

●井，不动声色，却永不枯竭，那真谛在于它深深地楔入地壳，从那里汲取着无穷无尽的地下水源。

●失去幼稚，使人变得成熟老练；失去信心，却枯萎了活着的心灵。

●希望对于空想家，不过是失望的先声而已。

●当一天和尚撞一天钟真理义无反顾地向前开拓自己的通道貌岸然时，谬误却在间中偷偷忙于铺设许多贫路---它在安排自己一旦与真理交锋后的遁身之地，由此可知；真理只有一个，歪理却有千条。

●奋斗，是理想与毅力合成的混凝土，它能架成通向彼岸的桥梁。

●因为有海浪不懈的进取精神，大海才显得雄伟壮观，充满生机。

●只有源源不断地注进渴望燃烧的油，火炬才有资格高擎在立志者的手里。

●誓言当然动听，但太多了就会使人耳鸣；誓言层出不穷，也会结成绊身的绳！

●心上有了理想的高峰，每个脚印都是希望的路标。

●失去了希望，好象肉体失去了灵魂，拥有了希望，春风就会把你的心儿亲吻。

●再黑的夜，也遮不住声音的传播；再大的风，也吹不灭太阳这盏明灯；再难的事，也挡不住有志者的脚步。

●真话不等于是真理，假话绝对成不了真理；真理只能从真话中产生。

●万年青，从你一来到这土地上，始终穿着朴素的绿装。不管暖风轻吹，还是霜雪威逼，你的绿装永不褪色。

●你若用灼热的心去探索世界，你就能发现一切都在燃烧着希望。

●岁月是一张纯洁的白纸，假如没有理想和希望的画卷，假如没有勤劳、勇敢、真挚、刚韧的五颜六色，怎么会画出绚的生命彩图？

●追求者的生活永是崭新的。

●报春花并不因为自己不显眼而放弃对春天的追求。

●坚强的信心和胜利是孪生姐妹。

●私欲的羽毛只能使你原地踏步，理想的翅膀才会把你送向远方。

●理想，是能够开花结实的种子。

●把目光盯在远大的目标上，会使你产生奋时的力量，把目光盯在眼前的得失上，会使你丢掉珍贵的时光。

●希望总在前面，而人是不能没有希望的。

●火柴之怕以一划即燃，是因为心头有着火一般的信念。

●希望穿引着我年华的锦线，理想牵动着我智慧的金丝。我要用一串串闪光的线脚，绣织一个光辉灿烂的明天。

●被私欲包裹着希望，暗淡无光；为人民谋幸福的希望，光芒万丈！

●有了事业的阳光，青春之树才会常青。

●不要怕脊背是阴冷的，只要面向着生命的太阳。

●如果没有风，帆就失去了价值。

 

第二篇：中国民间谚语

中国民间谚语 爱饭有饭，惜衣有衣

吃穿节俭，珍惜劳动成果，才能有吃有穿。

傲不可长，欲不可纵

傲慢之气不可继续增长，欲望不能放纵，傲、欲都应该有所节制。《礼记·曲礼上》：“傲不可长，欲不可从（纵），志不可满，乐不可极。” 拔出脓来，才是好膏药

拔出脓来，说明膏药生效了。比喻能解决实际问题，有效果，才算是好的。孔厥、袁静《新儿女英雄传》第七回：“小梅想了半天，皱着眉头说：‘唉，这个人，真拿他没办法！’双喜给她鼓劲儿，笑着说：‘能拔出脓来，才是好膏药呢。’

爱火不爱柴，火从哪里来

“柴”是因，“火”是果，“火”靠“柴”点燃，无“柴”也就无“火”。借喻孤立地追求结果，不从培植根本做起。

把船的不慌，乘船的才稳

把船的：掌舵的人。比喻在关键时刻，领导者、主事的人沉着、镇定，心里有主意，大家心里才踏实。

白天不做亏心事，夜半敲门心不惊

未做坏事，心里坦然。“白日”也作“日间”。宋·话本《错斩崔宁》：“日间不做亏心事，半夜敲门不吃惊。”元·无名氏《陈州粜米》杂剧第三折：“小衙内诗云，日间不做亏心事，半夜敲门不吃惊。”明·释沈铢宏《谚语》：“日间不做亏心事，夜半敲门不吃惊。”

白粳米堆满了禾桶，别忘了种子是谁送的

白粳米：粳稻碾成的米，黏性大，好吃。禾桶：装米，装谷物的桶。比喻境遇变好，不忘本源。或不做忘恩负义的人。

白酒红人面，黄金黑世心

谓酒肉可以乱智；金钱会腐蚀灵魂，容易使人坏了良心。明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷十四：“原来人心本好，见财即变。自古道得好：‘白酒红人面，黄金黑世心。’”

白纸上写黑字

在白纸上一经签字，便留下了文字凭据，再不能更改。比喻证据确凿，不容否认。元·无名氏《看钱奴买冤家债主》二折：“不要闲说，白纸上写着黑字儿哩。若有反悔之人，罚宝钞一千贯与不反悔之人使用。”明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》第三十五卷：“他若不肯，白纸上写着黑字，教他拿一千贯来，领了孩儿去。”贺敬之，丁毅《白毛女》第一幕：“不行呵，大锁、大春。白纸上写了黑字呀，杨大叔按了手印的。”

百病一针，病情要分

针：针灸，扎银针。说明必须根据病情确定穴位，然后扎针治疗。比喻针对具体问题的不同情况，采取相应的办法。

百尺竿头，更进一步

百尺竿头：很高的竿子的顶端。佛教比喻修行造诣达到极高境地。比喻不能满足已有的成绩，要一次又一次地继续努力。北宋·释道原《景德传灯录·卷十·湖南长沙景岑号招贤大师》：“师示一偈曰：‘百尺竿头不动人，虽然得入未为真。百丈竿头须进步，十方世界是全身。’”意即，道行的修养到了百丈竿头不再前进，虽然得道不是纯真。到了百丈竿子的顶端，也还是要继续深造，十方世界就可以存乎自己一身。

百根柳条能扎笤帚，五个指头能攥拳头

个人的力量虽然是弱小的，但团结起来就能产生巨大力量。按：藏族谚语。 百人百姓，各人各性

谓人的性情各不相同。

百事宜早不宜迟

指做任何事情，都应当及早着手准备，才能够主动。

百密未免一疏

《唐史演义》第十二回：“百密未免一疏。不死还是大幸。”事情考虑得再周密，也可能有疏漏之处。强调应常持谨慎之心。

百岁光阴如过客

过客：过路的客人。比喻人的一生极其匆促，短暂。《笔生花》第二十一回：“世界上，倾城倾国人须有，还怕甚，千两黄金买不来？古人云，百岁光阴如过客，不开口笑是痴呆。”

百万买宅，千万买邻

比喻好的邻居千金难买。《南史·吕僧珍传》：“宋季雅罢南康郡，市宅居僧珍宅侧。僧珍问宅价。曰：‘一千一百万。’怪其贵。季雅曰：‘一百万买宅，千万买邻。’”宋·辛弃疾《新居上梁文》：“百万买宅，千万买邻，人生熟若安居之乐？”

百闻不如一见，一见不如实践

参见“百闻不如一见，百见不如一干”条。按：谚语在长期口头流传中约定俗成，一般是有比较固定结构的。但其结构的固定性只是相对而言的。由于它广泛地在口语中传播，结构上便自然地为适应语言环境等方面的需要，而产生一定的灵活性。因此达意虽同，却常有几种不同的说法。

摆渡摆到江边，造塔造到塔尖

比喻做有益于人的事要有始有终，不能半途而废。

摆脱了坏伙伴的人，才可以谈前途

在坏朋友中间，自己倘要上进，争取光明远大的前途，一定要摆脱掉坏朋友的纠缠才行。谓择起而处，不可不慎。

稗草不拔，水稻不发

稗：稗草，一年生草本植物，叶子象稻，果实像黍米。杂生在稻田中，影响稻子的生长。稻田里长了稗草必须除掉，不然会影响水稻的生长。比喻有害的东西不除，有益的东西就成长不好。

稗子再好，也长不出稻米

稗子：一年生草本植物，叶子像稻，果实象黍米。借喻谬论讲得再动听，也成不了真理。或喻肚子里没有真才实学的人，做不出什么成绩。佛经有云：因地不真，果招迂曲。

搬起石头打自己的脚

搬起石头来想砸别人，结果却砸了自己的脚。比喻自不量力，存心害人，反而害了自己。

板荡识忠臣

比喻危急动乱中能识别忠贞。《板》、《荡》是《诗经·大雅》中的两篇。旧说《板》、《荡》二诗皆讽刺周厉王无道。《毛诗·大雅·板序》：

“《板》，凡伯刺厉王也。”《毛诗·大雅·荡序》：“《荡》，召穆公伤周室大坏也。厉王无道，天下荡荡，无纲纪文章，故作是诗也。”后以此二诗篇名借代政局混乱，社会动荡。唐·李世民《赐萧禹》诗：“疾风知劲草，板荡识诚臣。勇夫安识义，智者必怀仁。”《后汉演义》第六十三回：“见危授命，大义凛然，虽死且不朽矣！语云：‘板荡识忠臣！’信然！” 半瓶子醋好晃荡

半瓶子醋：醋没装满瓶子。喻对某种知识，某种技艺一知半解。晃荡：摇动。喻不稳当。醋瓶子没装满醋，容易摇动。借喻知识浅薄的人，喜欢自己吹嘘。杜荣进《听大师谈艺――与刘海粟先生》：“在黄山20年，我有缘结识众多德高望重的老辈艺术家，几乎都是谦逊和气的。倒是有些中青年同辈，往往显得好高骛远‘半瓶醋晃荡’。”

板凳掉过头来坐一坐

比喻设身处地的去为对方想一想。

绊三跤，方知天高地厚

绊三跤：一说指跌跤、犯错、碰壁。比喻人经过多次挫折和失败的教训之后，才会知道自己的不足，明白为人要谦虚、谨慎的道理。

帮理不帮亲

帮：向着、支持。办事支持有理的一方，不向着关系密切的人；坚持原则，不论亲疏。

谤从誉生

谤：诽谤。誉：荣誉、称赞。谓人有了名声得到了荣誉，也往往会同时遭到一些人的诽谤。

棒头出孝子，箸头出忤逆

箸：筷子。忤逆：不孝顺父母。旧谓父母对子女严教体罚，子女就会孝顺；一味溺爱，子女就会不孝。明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷十三：“棒头出孝子，箸头出忤逆！为是严家夫妻养娇了这孩儿，到得大来，就便目中无人，天王也似的大了。”

包子好吃不在褶上

据说，讲究外观的包子有十九个到二十一个褶。但包子馅的好坏，不表现在褶上。借喻质量好，外表不一定表现出来。或看问题要注重实质，而不能只看表面。

薄饼从上揭

借喻事情要按次序来办。宋·吴处厚《青箱杂记》第四卷：“刘公晔未及第前，娶赵尚书晃之长女，早亡。而赵氏犹有七、九二妹，皆未透人。既而刘公登科，??夫人复欲妻之。使媒妇通意。刘公曰：‘若是武有之德，则不敢为姻，如言禹别之州，则庶可从命。’盖刘公不欲七姨为匹，意欲九姨议姻故也。夫人诘之曰：‘谚云：薄饼从上揭。刘郎才及第，岂得便简点人家女？’”

饱暖生闲事，饥寒发盗心

旧谓人生活条件太优越了就会干不正当的事；人过于饥寒就会产生盗窃的念头。

饱谷穗头往下垂，瘪谷穗头朝天锥

对喻。对比。比喻有真实才学的人，谨慎谦恭，虚心好学；无真实才学的人，自高自大，目中无人。

饱食终日，无所用心

谓整天吃饱了，不用心思干正事。《论语·阳货篇》：“子曰：‘饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博奕者乎？为之，犹贤乎已。’”意思是，孔子说：“整天吃饱了饭，什么事也不做，是不行的呀！不是有掷采下奕的游戏吗？干干也比闲着好。”

宝石的光彩，灰尘蒙不住

比喻真理的光辉，任何谎言也抹杀不了。也比喻恶意的诽谤，损害不了一个品格高尚的人的声誉。

宝剑必付烈士，奇方必须良医

烈士：古时泛指有志于功业的人。谓宝剑一定要交给有志于功业的人去使用，奇异的药方一定要由高明的医生来处理。以使“宝剑”和“奇方”发挥更大效用。明·焦勖《则克录》卷中：“太阿利器而付婴孩之手，未有不反以资敌而自取死耳。谚云：‘宝剑必付烈士，奇方必须良医’，则庶几运用有法，斯可得器之济，得方之效矣。”

宝剑锋从磨炼出，梅花香从苦寒来

比喻人们的优秀品质和杰出才能，需要在艰苦斗争的实践中磨炼。 抱住葫芦不开瓢

比喻占有而不使用。又喻思想搞不通，糊涂不开窍。

豹的文彩在浮皮，人的成色在心里

文彩：豹身上的花纹，如金钱豹的金钱纹。这里的“成色”指代人的品质。比喻人的品格优劣不在外表而在于内在的品质和才能。

背恩反噬

背：违背。噬：咬。反噬，反咬。谓违背恩义，反咬一口。明·冯梦龙《醒世恒言》第三十卷：“你这负心贼子！李畿尉乃救命大恩人，不思报效，反听妇人之言，背恩反噬。”

悲喜为邻

悲和喜是相邻接的，如同邻居一样，常在一起。说明悲喜相互联系，相互依存，并以一定的条件而相互转化。

背恩忘义

谓辜负别人对自己的恩义。也说“背义忘恩。”《汉书·张敞传》：“背恩忘义，伤化薄俗。”明·冯梦龙《警世通言》第三十卷：“小女蒙活命之恩，岂敢背恩忘义。”清·洪升《长生殿·骂贼》：“享荣华，受富贵，那一件不是朝廷恩典，如今却一个个贪生怕死，背义忘恩，争去投降不迭。”