我要成为什么样的人

——学习国学大师翟鸿燊讲座随感

“人生就是这样，你就是你想要成的那个人，你就是你决定成为的那个人。”翟鸿燊教授用这么精辟的一句话概括了人生，那我要成为什么样的人呢？

翟鸿燊教授是一个将传统文化融入于现代生活，用古代人民的智慧结晶造福于社会经济的大师，他的热情感染了我们，他的理论影响了我们，他的思想教育了我们，通古晓今，融会贯通。

“修养篇”讲到 “人的胸怀，人的境界，人的德行是修出来的”。生活本身就是财富，生活就是我们修养培养的大熔炉，我们要用心去体验我们的生活。让自己成为一个有修养，有素质的人。一个人的修养好坏可以从很多方面体现出来，包括我们的言谈举止，待人接物，个人形象等等。有时一个人的修养不只代表我们个人，还体现了我们的家庭环境，工作环境，文化素养等。

“心态篇”讲到一个人的心态能够决定一个人的行动。心有多大，舞台才有多大，思想有多远，我们才能走多远。在现在就业形势严峻的环境下总有人又会抱怨自己怀才不遇，没有好的机会，翟鸿燊教授给我们形象的解释为“怀才和怀孕是一样的，只要有，早晚会被看出来，怀才不遇，只能说你怀的还不够大。”当一个人心态好的时候，他的思考是正面的，他的行为是正面的，他的表达更是正面的。

“孝道篇”讲“人世间最不能等的就是孝敬父母”。孝是中华民族的传统美德，然而在这个独生子女日益增多的现代社会，孩子成了家庭的中心，家长把他们当成了“小公主”、“小皇帝”，在他们的意识形态中，孝的概念很模糊。什么是孝？以为孝只是让父母吃好、喝好、穿好，就是尽孝，原来孝没有我们想的那么简单。“身体发肤，受之父母”，孝的基本点便是保护好自己的身体，不受伤害。孝的过程也就是自己的事业发展的过程，在单位我们要好好工作，不给父母丢脸。孝的终点，就是做出一番业绩，光宗耀祖。这方面，我认为你如果不作出一番事业，

也应该在自己的岗位上作出自己的贡献。这才是对于自己做到了孝道。

感恩敬孝，一直是中华传统之美德，更是做人之基本准则。胸怀感恩敬孝之心，饮水思源，进而知恩尽孝不忘本，均乃中华孝道之本，也为徳之本。一个心怀感恩的人，他一定会善待生活，善待他人，积极的面对各种困难的。如果人人胸怀感恩，社会就会更加美好、更加和谐。有人说：“生活就是一面镜子，你笑他也笑，你哭他也哭。”感恩也如是，当你置心感恩时，你就会觉得有些抱怨是无谓的，有些烦恼是不应该的，有些困难是可以征服的，有些困难是暂时的，敬孝不仅是人之美德，也是中国人品德形成基础，更是当今政治文明、经济文明、精神文明建设不可忽视的精神支柱和精神力量。.

“交友篇”讲“不要小看你身边的每一个人，辗转五次可以见到总统。”且人有了随喜心，才能广交朋友，广结善缘。在如今这个人口流动性很大的社会，需要我们去结识更多的身边朋友，才能让我们的生活丰富多彩。因此我们要学会和别人沟通。

沟通有三个特征，行为的主动性，过程的互动性，对象的多样性。三种方式：自我沟通，与他人沟通，与公众沟通。少用，慎用：我认为，我觉得这样的字眼，多使用：您，您们，我，我们这样的字眼。表达不同意见时，请你保留对方的立场。沟通上没有对与错，只有立场不同，观念不同而已。

“管理篇”中讲了许多管理理念，尤其是团队精神对我们感触比较深。我们工作中就很需要这种精神，我们就是这种精神的体现者。我们应该跟着领导的指挥走，与同事友好合作，让这个团队发挥他最大的能量，作为团队的一份子发挥好自己的一份热量。

首先，凡是能够干大事的人，都是能够坐的住的人。释迦牟尼一坐9年，毛泽东在岳麓书院闭关一坐3个月。能静下心来做事的人才能做大事，我们浮躁的心应该平静下来，潜心做好自己的手头工作。其次，那些没有目标的人都是在为有目标的人实现目标，自己如果没有独立的思考方式，就会老是陷入到别人的游戏规则里，有目标才有动力。再者，我们要规划好自己的时间，多学习，做充

实的自我，厚积而薄发。“不做准备的人，就是准备失败的人”。且很多事情失败的原因，不是行动前没有计划，而是缺少计划前的行动。所以我们要学习，拒绝学习就等于拒绝成长，学习才能充实自我，学习是快乐的。

不要每天把自己搞得团团转，连喘气的时间都没有，也不要用“忙”做借口，一个贫穷的人，不止是没有金钱的人，也是指没有空间和时间的人。“忙”是“心”和“亡”的组合，你的心都没了，你还忙什么忙，问一下自己的心，这样的忙碌是否有意义？有价值？管理好自己的时间，该工作的时候工作，该放下的时候一定要放下！人为木，休，即是让我回归本性，回归自然。人之初，性本善，不要为了所谓的得失，迷失人的本性。息，即自己和自己的心对话，经常和自己心灵对话的人最清楚在这个物欲横飞的世界，到底什么才是最值得珍惜的。

好人就是没时间干坏事的人，多花时间成长自己，少花时间去苛责别人，去嫉妒别人，多花时间去爱，少花时间去恨。人能干多大的事情，取决于他的时间管理。我们应该做好人，在自己精力最充沛的时间段，多花些时间学习，合理安排好每分每秒。

翟教授的精彩演讲为我们展示了儒家、道家的精髓，使得我们重新审视国学与当今社会的密切关系，他的妙语连珠给我留下了难以磨灭的印记！通过这次国内最前沿的文化理念的学习，明白了“知人者智，自知者明”，我们应该做有修养，懂孝道，好心态，广交友，有知识，能够管理好自己的人，在他的启发和引导下，感受“自强不息，厚德载物”的人生境界。我将会用自己的行动去实践这些理论。锤炼个人价值、凝塑自我魅力。相信在老板的大力培养下，在自身的不断努力下，我们一定能够快速的提升自己，与公司同发展，共创美好明天。

 

第二篇：学习国学心得体会

在学习第三模块的过程中，我接触到了《孔子与儒家思想》《老子与道德经》《唐宋诗词》《红楼梦与红学》等七部国学经典，虽然学习时间不长、断断续续，但觉着收获很多。国学经典不仅是中国悠久传统文化的证明，也是每一个中国人的立身处世之本，更是我们园长不可或缺的精神力量。现根据个人学习情况谈两点体会：

一、学习国学可以提高自身素养

经典的力量能震撼人心，它能启迪思想，开阔文化视野。“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让自己知道自身的不足之处从而去完善。作为园长，我们除了在能力、知识方面外，还应注重自己的表率作用。一个园长的权威，说到底就是"权力+人格"。尽管园长不是官，是教育家，是学者，但是园长要想管理好幼儿园，就要真正地为教职工办实事，善于听取来自各方面的不同意见和建议，集思广益。

二、学习国学可以提升幼儿园的管理水平

“入则孝，出则弟”。孝敬父母，尊重兄长对幼儿园的孩子来说是首先应该具备的品质。为此，我镇组织了对幼儿进行爱心、孝心教育的活动。包括听父母的话，尊敬父母和其他长辈，关心体贴父母，做力所能及的劳动，珍惜父母的劳动成果，热爱学习，与家人共同创造和谐快乐的生活。

首先制定了幼儿文明礼貌、爱心、孝心细则，并发放到家长手中，让孩子在园在家对照执行。其次充分利用本土文化，营造“孝”的文化氛围。加强校园文化建设，提供与教育相适应的，具有“孝”文化特色的、富有童趣的室内外环境，形成有利于幼儿身心健康和谐发展的教育氛围。三是围绕“孝心献给父母”进行了一系列德育活动。

（1）利用重大节日、生日音乐会等举行各种形式的亲子活动，对幼儿进行感恩教育。

（2）要求幼儿在一周内听一个“孝”的故事、“爱”的歌曲、“为父母做一项洗刷家务”、“帮父母做一种农活”、“给父母做一回健康服务”等。使幼儿学有榜样，爱有行动，真实的感受父母养育之恩，有效的培养孩子关爱家庭、孝敬父母的优良品质。

（3）做小小“孝子”。组织幼儿开展“我自己进教室”、“我是妈妈的小乖乖”等幼儿活动，让幼儿通过演一演、做一做、说一说等形式，学会孝敬爸爸妈妈，养成良好的习惯。

（4）评“孝”星。通过一定阶段的活动后，组织幼儿及家长召开家园联谊会，由教师、家长、幼儿沟通参与为每个幼儿以打星的方式评出最佳“孝”星，进行表彰奖励。让每个孩子都享受到成长的快乐。

学习了国学经典后，我认为还可以在我们的活动中加入经典诵读，如《弟子规》《唐宋诗词》《三字经》等适合幼儿诵读的经典；其次让我们的环境与经典对话，收集有关宣传资料、图片、布置幼儿园的环境、氛围；三是利用传统节日对幼儿进行渗透教育。如春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等，每个节日的由来、庆祝方式、各地风俗习惯等内容，让幼儿在接受传统文化知识的同时形成良好的行为习惯及个性品质，促进幼儿园特色办园。

古为今用，是我们学习古代文学的唯一目的。学习国学，让我们了解了中华优秀文化传统，丰富了知识，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素养。 我们学习国学，就是为了汲取先贤们的知慧和经验。父母教育子女，闺女出嫁时母亲的叮嘱，很多话其实都源于国学经典。唐代著名诗人韦应物《送杨氏女》：“永日方戚戚，出行复悠悠。女子今有行，大江溯轻舟。尔辈苦无恃，抚念益慈柔。幼为长所育，两别泣不休。对此结中肠，义往难复留。自小阙内训，事姑贻我忧。赖兹托令门，任恤庶无尤。贫俭诚所尚，资从岂待周。孝恭遵妇道，容止顺其猷。别离在今晨，见尔当何秋。居闲始自遣，临感忽难收。归来视幼女，零泪缘缨流。 ”诗中韦应物对即将嫁到杨家去的女儿，洒泪送别之余，再三嘱咐她要勤俭，孝顺，遵守妇道。今人读到“孝恭遵妇道”时往往横加指责，认为这是封建思想，其实这就是国学，很好的传统文化。

深入学习国学，能提升我们的文化素养，使我们在为人处世方面更加合乎规范。 对于普通百姓，我们学国学不要想着一口吃个大胖子，梦想成为国学大师，这样的理想虽然远大，却永远只是一个遥不可及的梦。国学经典浩如烟海，我们穷毕生精力，也只能略知一二，所以不能贪多求全。