名人名言

天行健，君子以自强不息。

――《周易·乾·象》

胜人者有力，自胜者强。

――《老子》第三十三章

孔融让梨

在春秋鲁国，一位名叫孔融的四岁小孩非常懂事、聪明。一次母亲端上一盘梨子来，叫孔融先拿。而孔融拿了个最小的，父亲问他为什么这样做，孔融说：“哥哥比我大，大的梨应该给他吃。”

黄香温席

仪式之礼

升旗仪式禁喧哗，

庄严肃穆仰视她。

五星闪耀传重任，

长大报效大中华。

天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为

东汉时的黄香，九岁的时候，母亲去世了，

父亲体弱多病。黄香便主动承担家务，辛勤劳作，照顾父亲。夏天，天气炎热，晚上屋里还有蚊子，使人难以入睡。为了让父亲休息好，黄香晚上总是先用扇子替父亲把席子扇凉，赶走蚊子，才让父亲躺下，使父亲能早些入睡。冬天，屋外寒风刺骨，屋内被褥冰冷，黄香怕父亲受凉，在睡觉前，先用自己的体温为父亲把被窝暖然，再让父亲上床睡觉

 

第二篇：中国传统文化美德的丢弃

1.新课程标准虽然尽量淡化知识，突出能力的要求，而且对学生掌握知识的要求：如知识的数量、学习知识的方式和评价方式等方面进行了较大的改变，但实质上仍将知识当成是一种“无文化差别的、客观的”的东西来要求学生。

2.语文“新课标”的设计思路中指出：课程目标根据知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观三个维度设计。在此后的课程总目标中也提到了 “尊重多样文化”，但只是一笔带过，在具体的阶段目标上却几乎没有体现，实际上仍局限于一种固定的模式，着眼点在技术层面上。

3.对文化资源特别是农村和少数民族文化资源重视不够。

新课程中对民族的文化资源在很大程度上忽略了。在编制课程过程中只提城市中才有的文化场所和资源，而对农村的、少数民族地方的文化资源笼统带过，这在教材编订与实际地方教学中容易有一种错误的导向，那就是认为这些民间的文化资源不重要，从而将其排除在国家课程和乡土课程发展视野之外。现在，农村和少数民族地区虽然可以有不同的教材，但在沉重的升学压力、统一的高考方式和以必修课为主要评价内容的情形之下，农村和少数民族地区也只有将自己本土的课程资源抛置一旁，去关注和追求主流文化的课程资源。这就是为什么农民和少数民族地方课程资源极度“贫乏”的原因，结果也易造成农村和少数民族地区学生受教育机会的潜在不平等。因为课程资源开发上的机会均等将极大影响课程内容的均等，只有农村和少数民族学生在课程中发现了自己熟悉的智慧，不需要只寻求汉族和城市里的人对世界的理解，那么他们才能真正地理解课程、学好课程，达到个性健康、自由地发展。