浅谈人的内在美

保定师专涿州分校 赵凤鸣

摘要：人类在通过长时间的社会实践中，认识了世界并改造着世界。在认识和改造的过程中创立了各种学科，各种学科形成一定体系后又会反过来影响社会实践，而美学也不例外，人们认识了没的规律和没的本质，就可以依据没的本质和美的规律来指导和改造客观世界和主观世界。而人是创造和认识美的主体，人的审美意识是一种特殊的心理活动，人们面对生活所产生的心理状态，应该是审美心理学的范畴。在人的自身整个发展历程中，审美心理素养的提高是很重要的，而美不能只流于形式，其内在美才是他成长、发展、成就事业的关键所在，因此，在我国的先秦时期，也有这种“内美说”。大诗人屈原说：“吾既有此内美兮，又重之以修能。”屈原虽然很重视自己的外表，但认为内美更重要。这种“内在美”就是我国传统中的“秉德无私”、“中正”、“廉洁”等热爱祖国和人民，追求真理和正义的美好品质。魏晋时期，由于对老庄思想的崇尚和对黑暗统治的消极反抗，在文人中出现了“重神轻形”的思想。内在美被抬高到更加突出的程度。 关键词：社会美 内在美 道德观

引言：

我们常说的心灵美、精神美、性格美、内在美都是强调内容即人的内在品质和性格的。所谓“诚于中而形于外”、“充内形外之谓美”说的就是内在品质对外在感性形象的决定作用。

正文：

人们在长期的社会实践中，认识到人的内在美比外在美更重要。古希腊哲学家德谟克利特（前460-前370）说：“身体的美，若不与聪明才智相结合，是某种动物性的东西。”人的美总是在形象中体现着某种内在的、更深刻的东西，如理想、品质、修养、性格等。人的美不同于狭义的长相漂亮，而是同人的内在品质联系在一起。在美学中，“美”的意义比“漂亮”要深刻的多，也更丰富的多。漂亮可以使人获得形式上的美感，但不能使人道理高尚。人的漂亮是短暂的，但性格的美是常在的、持久的。莎士比亚在《一报还一报》中说：“没有德行的美貌，是转瞬即逝的东西。可是在你的美貌中有一颗美好的心灵，所以你的美是永存的。”

在我国的先秦时期，也有这种“内美说”。大诗人屈原说：“吾既有此内美兮，又重之以修能。”屈原虽然很重视自己的外表，但认为内美更重要。这种“内在美”就是我国传统中的“秉德无私”、“中正”、“廉洁”等热爱祖国和人民，追求真理和正义的美好品质。魏晋时期，由于对老庄思想的崇尚和对黑暗统治的消极反抗，在文人中出现了“重神轻形”的思想。内在美被抬高到更加突出的程度。人们已经不是一般的主张“神主形从”而是认为外在的“形”可有可无。他们通过“放浪形骸”，追求一种“得意忘形”的境界。这种思潮在当时的社会上形成了一种特殊的人物品操标准：文人在一起谈玄论道从不修边幅，以“土木形骸”为尚,讲究“们虱而谈”。这种偏于畸形的审美观，不过是当时社会条件的产物。

在当代。我们所提倡的内在美大体应包括以下几方面的内容：

一、美在有理想、有抱负

人是自然与社会性的统一，但人的远的理想和先进的价值观。有人说：“人生是短暂的，随时有可能是终点，因此，要利用宝贵的时间做最有意义的事情。”人生最有意义的事情是造福社会，造福人民，实现个人价值的最大化。只有这样，

人生才能绽放出最灿烂的光彩。

二、美在优秀的品质

好的品质有许多种，有自制力，决断力，不屈不挠，以诚待人等。任何一种品质的培养都要服从艰苦的努力，但是，他是你成就事业的基本素质，他可以成为你的人格力量，改变你的命运，推动你达到你成功的顶点。比如自制力，一个人最艰难的是战胜自己，克服自己性格当中的弱点，他不仅使人本身对生活充满信心，别人也会相信你。决断力很重要，在生活的转折关头，常常需要做出决断。有这样一个故事，有一次，拿破仑带兵需要渡过一条河，当时情况很紧急，拿破仑问他的手下应该怎么办，一名士兵回答：“元帅，我认为应该这样??”话说一半，就跃马跳入河中。这位士兵的勇敢行为使拿破仑大为感动，当即任命为他为将军。事实上，许多人在危机关头，不能做出决断，甚至还希望别人为自己拿主意，并非出于对事情不清楚，而是缺乏这种心理素质，以致错失良机。至于谈到不屈不挠，就是一种抗挫折能力。有些年轻人的成长一帆风顺，心理承受能力很差，经不起一点挫折。虽然许多人的身体和智力都很正常，但心理上存在各种疾患。面临着激烈的市场竞争和社会就业的压力，许多人心理准备不足。如果不能培养良好的心理素质，是很难适应社会的发展的。

三、美在渊博的知识和一定的社会活动能力

在当前知识经济时代，如果没有渊博的知识就会被社会淘汰。对于一个知识贫乏的人来说，他的精神世界也必定十分贫乏。即使他的相貌出众，也很难得到别人的尊重。只有具备一定的文化积累，才能使自己的仪表更加光彩照人。

四、美在正确高尚的道德观

人的道德要分为基础道德 职业道德 和共产主义道德等多个层次，它们既表现了传统文化的延续性，也体现了不同时代的特点。基础道德是维系社会及家庭存在和发展的基石，如遵守社会公德、尊老爱幼、乐于助人等；职业道德是指在职业生涯中应遵循的基本原则，如诚实守信、奋发进取、敬业精神、勤政廉洁等；共产主义道德就是要讲先人后己、无私奉献、勇于牺牲、敢于坚持真理。人的道德观是世界观的表现，先进的道德观是推动历史前进的动力，也是人的内在美的核心。

总结，人的内在美是通过长期的学习和自身修为所提升的，而它又是人文素质的重要内容，随着人的内在美的升华，从而提高人的道德情操，使人情感丰富，心胸开阔，性格开朗，热爱生活，富于包容心。进而对全面提升人的思想境界，完善人格意义重大。

参考文献：《文艺美学导论》唐骅著

《音乐社会学概论》 曾遂今著

 

第二篇：美的向往——浅谈人的外在美和内在美

美的向往——浅谈人的外在美与内在美

对“美”的向往，已成为一种潮流。 人人都向往美丽，尽管大部分的人向往的是外在之美而不是内在之美。举些例子，就像

电视剧《美丽在望》里容祖儿饰演的邬文萃，电影《丑女大翻身》里金雅中饰演的汉娜和现

实生活中的许多明星们，为了拥有美丽的外表，从头发到脚趾甲，一掷千金，甚至于不惜伤

害自己的身体，而且这么“疯狂”的行为尤其以女人居多，究其原因，又是为什么呢？

我记得电影《丑女大翻身》里那个没有好容貌的胖汉娜和她的整形医生有一段对话让我

觉得特为经典：“你给你老婆做了整形手术，但是你现在不敢去碰她。你说他们不重视整形

外科医生，是因为他们不热爱生活。我这样做就是为了更好的生活，不是为了满足虚荣。”

人人都向往美丽，女人对美的向往不仅为了炫耀也为了实现对爱情的美好憧憬，为了满足对

自我实现的追逐，有些人选择了进行整形手术，彻底改头换面。其实有时候就算我们拥有让

人羡慕的外表，但是有很多事情也不能按自己所希望的变成现实。其实我们每个人都是热爱

生活的凡人，我们的生活中不可能处处都可以完美的，也根本没这个需要。对未来保留一些

企盼也不见得是坏事，毕竟这样我们会为所向往的所企盼的进发。女人们疯狂的整容和对外

表的重视，这背后的动力又是什么？女人向往美丽散发出来的魅力，也许男人也需要反省。

年幼的时候，因为外貌不太讨人喜欢，所以第一次听到内在美这个词时就把它牢牢地记

在心里，随着学识的加深，渐渐懂得人应该注重内在美，注重慈和、诚恳、谦虚、忍让、宽

厚等等的品行，注重自身的修养、气质。金玉其外，败絮其中。在现实生活中，我们会发现

有的人外表很美，所说的话、所做的事，却让人厌恶；有的人虽然外表不美，所说的话、所

做的事，却让人佩服。

说到这里，不知道你有没有想起那只处处受排挤，受嘲笑，受打击的丑鸭子呢？那样的

坚定，那样的坚持不懈，虽然处在那样恶劣的环境下，但是它却一直怀有一份美好的梦想，

就是因为这份美好的梦想，它在困难面前没有绝望，没有沉沦，没有低头，而是始终不屈地

奋斗，终于成了一只美丽高贵的白天鹅，我相信在那一刻它感到了幸福，感到了温暖。

爱美之心，人皆有之。世界上，有谁不爱美？外表美固然重要，但是，心灵美更加重要。

要是你品德美，智慧美，语言美，行动美一一具全，那才是世界上最美的人。虽然外表美，

但心灵不美，那算是美吗？就象有些人，为了外表美，而不惜一切代价，那是美吗？有些人，

虽然长得丑，但是他努力，勤奋，善良，这是丑吗？

外表美是天生的资本，但是内在美却是在今后的生活经历中慢慢磨练的，是指人的德性。

单有外表的形相美，而没有内在的德性，这还是有缺陷，不算完全的美。所以人生除了有外

表的形相美之外，必须充实内在的德性美；内外俱美，才可以称为庄严的人生；而庄严的人

生，才是快乐、幸福、完美的人生。

终究莫奈的一生，只能用悲剧两个字来形容。但是用心观察他的画，你会发现那接天映

日的白杨、逆光的草垛、变幻莫测的教堂、梦幻般的睡莲??他笔下的一切形成了那周而复

始、延续不断的大自然，不管事物变迁，时光流逝，他笔下的事物永远象征着他心中那美妙

的形象。莫奈的心灵是美的，尽管他不幸，或许在某个意义上我可以说他拥有一个幸福的人生吧。