从日本战国看人生哲理

A09行政1班 曹亚捷 090901109

首先,为什么是从日本战国而不是从中国战史看人生哲理呢?作为一名中国人,想必每个人对我们的历史都有着明确清晰的认识,春秋战国,百家争鸣,诸子争雄;秦末乱世，楚汉争霸，谁与争锋；东汉末年，三国鼎立，涿鹿中原。而谈到日本人，他们中很多都对中国一些著名的历史事件耳熟能详，小到一些文化风俗，大到一些名人箴言。我想作为一衣带水，有着历史恩怨的中国也有必要对日本历史作大致的了解，知己知彼，百战不殆。所以，我今天就从日本战国说起，观人生之道。

一般所说的日本战国时代，起于1467年的应仁之乱，至于结束，一般认为是在1573年室町幕府结束时期。但在很多有关战国史的作品中，也把1573年以后到1603年德川家康建立江户幕府的这段被称为“安土桃山时代”的历史一并叙述。因为1573年的室町幕府结束并不代表“天下一统”时代的到来，“战国”已经成为日本史上那段长达百年的乱世的代名词。

1.把握时机，做出迅速明确的决定，桶狭间之战中织田信长以弱胜强。

战国早期，织田家还很弱小，恰巧这个时候遭遇到“东海第一弓”的今川义元的进攻。面对强大的敌人，信长只有3千多的兵力，但是他抓准机会，不按章法出牌，直接袭击在桶狭间行军的今川，老天这个时候也帮了信长一把，下了一场大暴雨。今川军位于逆风的位置，狂远风夹着豆大的雨点打过来，今川军的眼睛都无法睁开。就在此时，信长军顺风顺雨发动了奇袭，猝不及防的今川军在狭窄的道路上也无法发挥人数优势，很快就一片混乱。一阵暴雨过后，今川义元的本阵一片狼藉，而其本人身边也只有十来人，织田信长成功地将今川义元杀死并取得桶狭间之战的胜利。

桶狭间合战最大的影响便是织田信长的崛起和今川一族的没落，此战役也改变了日本战国初期群雄割据的格局，天下渐渐向着少数大名对抗的时代迈进。织田信长用奇袭方式取得了战役的胜利，通过此战役当时年仅二十七岁的信长确立了自己的霸业根基，此后便开始了“天下布武”，最终成为日本战国时代最强的霸主。

2.因不善于笼络安抚人心，本能寺之变中明智光秀谋杀家主织田信长。

丹波八上城之战埋下了明智光秀与信长之间决裂的引线。信长不顾明智的劝说杀掉降将以至于光秀的“母亲”被对方杀死，而后面生活中发生的接待家康等一系列事件更是加深了他们之间的矛盾，这些成为了本能寺之变的导火索。本能寺位于今天京都府的中京区，是一座法华宗寺庙。当日下午，明智光秀召集家臣和士兵，要求家臣订立誓约。然后宣布：信长要在京都检阅明智家的军队。于是，明智家的军队秘密分三路偷偷靠近京都。到达京都附近的桂川时，明智光秀终于下达了他此行的目的：“殿下即将成为天下人！”他用嘹亮的声音喊出了一句惊天动地改变历史的口号：“敌在本能寺！”信长和亲信森兰丸、森力丸等人

奋力抵抗最终不敌，据说信长在室内切腹并放火烧寺，由于火势太大，信长的尸体也下落不明。

本能寺之变后，光秀随后尽力劝降诸方势力，使得女婿细川忠兴加入，但震摄于当时信长存活的市井传说（织田信长对背叛者的处置十分惨烈），以及对光秀背叛行为的不齿，多数部将选择按兵不动，少数支持者听到秀吉军回师的消息即撤军回师。

3.丰臣秀吉对本能寺之变迅速应对，营造了对自己十分有利的形势。

本能寺之变后，相比其他将领，西征中国的羽柴秀吉反应敏捷，决断准确，行动迅速， 为各路诸侯之最。得到信长死讯后，秀吉仅用3天便从遥远的前线， 赶回后方基地姬路城， 并迅速进兵京都，与明智光秀军交锋，立下平叛最大功。羽柴秀吉凭着这记漂亮的“闪电战”， 傲视群雄，最终成为新的天下霸主，并担任关白一职。秀吉本是一介平民，一步步成长为太阁并掌控天下，其原名木下藤吉郎，后来取信长手下两大将领丹羽长秀和柴田胜家姓中各一字，改名羽柴秀吉，绰号猴子，特别会笼络人心，提拔了贱岳七本枪，重新营造了大阪城，天皇赐姓丰臣，成为源、平、藤原、橘后又一大姓，大阪之战后，丰臣氏绝后。 秀吉发动文禄庆长之役，侵略朝鲜，削弱了自己的嫡系力量，在战争中又加剧了丰臣家内部文治派和武斗派之间的矛盾，其在战争后期病逝，留下了年幼的秀赖。他犯得最大的错误就是没有在生前除掉德川家康，临终前将家康等封为五大老，将石田三成等封为五奉行，其中还设有三中老进行权力平衡。

4.善于隐忍，不暴漏自己的野心，老谋深算的德川家康最终笑到了最后。

年少时家康就与信长相识，长大后更是组成了著名的清州同盟，与信长结盟的时候实力比较弱小，对于织田属于一种半结盟半家臣的关系。信长曾以信康及其母濑名姬暗中勾结武田家为借口，要求家康杀死自己的正室及嫡长子。关于杀死信康之事，家康的下属公开表示过为了保护少主，不惜与信长决裂。家康苦思冥想三天，在权衡了自己与信长之间巨大的实力差距后，忍痛决定杀妻杀子。本能寺之变后，他并没有取得先机，虽然在战场上胜了羽柴，但在政治和大形势下却输给了秀吉，他聪明的选择了臣服，成为秀吉的一名家臣。当丰臣秀吉在世的时候，德川对于秀吉的所有命令都奉承迎合。

秀吉去世后，家康逐渐暴漏出自己的野心，与丰臣家的武将派联姻结盟，并成功挑起了丰臣家内部武将派和文官派的矛盾，不断削弱丰臣家的实力并壮大自己的势力。最终在关原合战中击败以石田三成为首的西军，取得这场决定天下的战争，战国三雄，最终还是乌龟笑到了最后。

整个日本战国史还有很多经典的故事，借着这些历史我们可以了解日本人性格的根源和本质，当然还有乱世中的人生百态，情感纠葛。乱，臣叛主，子克父，历史从来不是简简单单就可以讲明白的，人生也不是顺顺利利的开始和结束，每个人都有自己的命运和责任，所以，做好自己的事情，明白更多的道理，这对人生也是一种助力吧。

 

第二篇：“看”的哲理

文章来源：网络 编辑：慕凌佛画堂

最近通灵预测的人很多。因为我长期研究命理学、命运学，也跟踪过很多不同道行的大师，我总结出一些鲜为人知，或者说为人知但总是被忽视的现象——

一、越是爱算命的人，越背；而频繁算命的人之所以频繁算命，归根结底是因为在潜意识里希望听到好听的话，所以没完没了地算，直到听到好听的，这其实是一种自欺欺人。需要知道，人在走鸿运的时候反而不算命，如果算，其实是一种对于算命的调侃。

二、对于测出能成之事，成，是几乎可以肯定的，但是应期不好定；如果人急于求成，应期则会屡屡不准。这恰恰证明了佛说的命由心造的高深哲理。从磁场角度看，人在急于求成之际，由于躁动、怨恨的情绪会产生排斥的磁场，反而阻碍了机运的到来。

三、很多情况下如果有不准的结局出现，多半是因为天机提

早泄露而改变了因果。人们想知道未来，目的就是为了跳过命中注定的沟坎，而走一条与因果规律相悖的捷径。违背了因果，就违背了自然规律，所以预测会出现失灵。

四、意念强的人一定能如愿以偿，也就是说，不信命的人，或念力大的人，能够扭转因果。这样的人都是敢想敢为，脚踏实地而且不计后果的人。凡事不怕你不能做，就怕你不敢想。敢于尝试，就有一半的成功率；而不敢尝试，成功率就毫无疑问地归零。

早来的是考验，晚来的才是灾难；早来的是销福

更改程序是为了扭转灾难，将过去失去的福报捡回来。你不妨可以试一试。

当你将要去求人为你办事，还没见面以前你得动动念头：“他是贵人，是好人，是菩萨化身??乐于助人”你这麽念，他的善性或许就在你与他交谈时，真的显现出来了。你要把善性真的放射出来，激发起周围的善性因素，对方也会报以善性。千万不要激发相反的信息，比如“这人肯定会坑我、害我、逆我、损我??”要是发出这样的信息，你就干脆不要出门，以免麻烦上身！

你的承受力有多大，你的福报就有多大。给你福报之前或许会出现化身——类似灾难的考验。也可以说灾难是福报和功德的化身，正面是灾难，反面是福报，本是同根生，都是业报的孪生子。要让你享用福报之前，得考验一下你的心性、你的觉悟能力和承受力。否则，你一旦受不住，是不是会把福报给糟蹋啦。类似灾难的考验一出现，有些人怨了，越怨灾难越多，每次出现都是灾难这一面。但是福报也是灾难的化身。有人小时候享福太过，总吃好的，导致以后再也吃不下去了；小时候当官，长大下岗了；有人搬新房亢奋，进去就大病一场，有些老人就再也没起来??

有些做父母的孩子几岁就祝大寿，这要不得。尤其在孩子懂事之前，没有一丝必要。有人曾问一位老人：“八十岁生日就值得庆祝吗？”老人回答说：“有时候一个大寿能消耗八到十年的寿命，我不主张祝寿，但人家要给我过生日，我往往很无奈，不得不过。”此时你要平静，谁都可以乐，你可千万别乐 (生日可是母难之日，哪里还有庆祝之心？60岁前没有资格过生日）。祝寿不会增寿，假如杀鸡宰羊地杀生、食肉，只会折寿损命，甚至影响后世的寿命、健康和处境。

要记住：“居安思危”呀！在享福的时候，往往会埋下重大的灾难种子。一般地，顺利的时候往往会自满、飘飘然，在

得意忘形的背后必定隐藏着悲伤，这就是“乐极生悲、否极泰来”。

有人真是好人做尽，就因为爱生气，挫折累累，不明白做了这麽多好事为何命不好。其实：“你做好事，果在将来；你这辈子命不好，挫折多，是因为过去做的坏事多；偿报来啦，又何必当初呢！”

些人就喜欢夸自己行善，夸完了即时回报掉啦，当下一笔勾销，你还指望什么呢。有的人做完好事后悔了，功德也就回头走啦。心性决定一切，不是事物决定一切，事物是由人去摆布的。

人生规律只会偏袒尊重它的人，“顺其者昌、逆我者亡”，你尊重、你遇到的永远是好事，要做一个真正顺其自然的人，常常给自己输入良性的生命程序。人生有那么多灾难，你愿意早受报呢、还是晚受报？我是选择早受报的，趁年轻体力不错，多承受一点儿灾难还扛得住，小的时候承受点儿灾难、比大了受强多了。何况早来的是考验，晚来的才是灾难；早来的是销福，晚来的才是享福，人称“大器晚成”。如果年轻的时候发达，人家会说你的祖上积德、或你的前世福报大；年老有福才是你自己的功劳、说你修心的功夫高。

有灾难时要做有以下几种心态：

一 生欢喜心、感恩心。

二 要分析因果、看能否找到平衡点。

三 保持平静心，也要同时具备警觉心，静观其则变，随时做好应变准备。

四 顺其自然，直面当下，“福兮祸所伏，祸兮福所倚”。

谁降伏灾难的能力大，谁的福报就大。天黑至极就要转向黎明，人走出灾难极处、必定时来运转。

为什麽命越算越惨呢？因为我们凡夫一说到他将来会好就乐，一乐就消福；算出他有灾就惴惴不安、就担心害怕，灾就增加。算命的道破天机，横插他人因果就会很麻烦；一旦添油加醋，造业就大了，尤其是以此赚钱、邪命自活的，命运都不好。

面对生死要平静。老子讲“出生入死”，人一生下来就进入死道了，从这个门进来，不久就要从那个门出去。上了年纪的人就会有体会——原来人生这麽短，几十年一下子就过去了。

为什麽小时候没脸没皮的孩子长大出息了？老师不明白原因——他心大呀！老师批评他、甚至冤枉他也没感觉，心里平静着呢，心胸宽阔能没出息吗？有的同学让老师说两句，脸一红眼泪下来了，心眼儿小呀。为什麽社会上，男的当领导的多？因为男的心胸确实比女的平均要大一点儿，女人虚荣心重，活得比较累。当然了，近些年女子男性化的好像多起来了，继续努力，看看能否转女成男。

要有大丈夫的心量，对待他人：一要待佛一般。如果你面对最难容忍的人、能发现他的好处，当他是好人，待如上宾，那么你的佛性就出来了，佛就是魔帮他才修成佛的（当然，这里有个前提，那就是：你要待得起）。二要当作是自己的镜子，发现别人的缺点时，要能反省自己。遇到别人不守信用时，反省自己是否：“也是说完了话不算数”。

有人问：“什麽是福？”你说：“什麽叫幸福？”幸福的“福”字怎么写？不就是一件衣服一口田吗？告诉你够吃够穿、知足常乐才是真幸福。幸福是一种感觉、一种精神状态，不是物质，物质最多只是产生感觉的道具。

要想时时刻刻拥抱幸福，必须要有一颗安详的心，要能微笑面对你当下的境地。这样，你就是一位永恒幸福的人。

把握命运

有一些人拥有整个世界都不会幸福，不是说千万富翁、亿万富翁也有自杀的吗？说明富有不等于满足、不等于幸福。为什麽？心灵空虚！

鞋子合不合适、只有自己知道。有的父母拆散孩子找的对象，非要按自己的意志找女婿、找儿媳。结果找着了，成了自己的对头。你也不想想，又不跟你过，是孩子跟他过。你帮着找的，孩子没感觉、心里难受、别捏，你知不知道啊！要做到理解别人，不做孩子命运中的绊脚石，更不要做“眼中钉、肉中刺”——放下你那过分的、自作多情的关爱吧！

除了意业、身业、还有口业，不能乱说话。古人讲“水深则流缓，人贵则语迟”。一般地，贵人们说话总是慢悠悠的，而且不轻易表态。

爱打小报告者，将来也会被诬陷。爱说别人作风不好、乱搞男女关系者，那你自己家里就会招上一个。爱说人家笨者，

自己孩子容易更笨，将来自己也容易比人家笨，如老年痴呆。爱浮夸者，一生很难以得到真心赞扬，好心不得好报，冤枉委屈也会多。爱吹牛者，一生不得志——“吹”字就是口欠缺。爱说脏话者，痰多。爱说刺激话者，容易牙疼、口腔溃疡。爱说绝话者、极端话者，往往会断送自己的机会，一生易大起大落，灾难也会较多。爱说大话者，往往是没什麽能力的人。爱说狠话者，更易招横祸。爱承诺而难以兑现者，易遭欺骗。爱发牢骚者命苦，怨什麽来什麽。越是表白自己是好人者，越不得好报。喜欢争辩是非、议论是非者，更得不到别人的认同，一生只能当小市民，让人看不起；真正有修为者不会常与人争辩，只是点到为止，不愿意抬杠。爱找人家毛病、嘲笑别人者，最终更不如人。喜欢夸自己家人者，更会发生丢人现眼的事。语言上喜欢证明自己者易让人误解。喜欢夸夸其谈的，再多落一个能说会道的美名。喜欢说谎者，不易得到别人的重用和信任，而且会口臭、记忆力易减退。说话不留余地者，遇到困难和灾难将不易化解。喜欢别人夸奖者，事业上更难得志??

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