友兰中学复习班考前作文话题准备

佛理（B）张明生 整理

佛曰：千灯万盏，不如心灯一盏

佛曰：一花一世界，一叶一菩提。

佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过

佛曰：菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!

佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

问曰：“为何人有善恶之分？”

佛曰：“人无善恶，善恶存乎尔心”

问曰：“如何能静？如何能常？”

佛曰：“寻找自我。”

问曰：“世间为何多苦恼？”

佛曰：“只因不识自我。”

佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

佛曰：刹那便是永恒。

佛曰:缘为冰,我将冰拥在怀中; 冰化了,我才发现缘没了 .

佛曰- - 人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!

佛曰- - 人本是人,不必刻意去做人; 世本是世,无须精心去处世。

佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

佛说：握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。

佛说：千灯万盏，不如心灯一盏。

佛说：这世间，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生诸多烦恼，烦恼无以排遣故有心结，人就陷入“无明”状态中，从而造下种种惑业。

佛说：每一滴水都是海。人因有自我，便产生了痛苦！

佛说：不可因传说而信以为真；不可因经典所载而信以为真；不可因合乎传统而信以为真；不可因合乎逻辑而信以为真；不可因根据哲理而信以为真；不可因权威而信以为真。人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。

佛说：道是修行，魔是心魔。

佛说：缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。

佛说：同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？

佛说：虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 佛说：人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

佛说：承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

佛说：修行就是修正自己错误的观念。

佛说：医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

佛说：一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

佛说：心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

佛说：毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

佛说：当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

佛说：不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

佛说：根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

佛说：忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 佛说：永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

佛说：创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

佛说：修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

佛说：活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 佛说：每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

佛说：自以为拥有财富的人，其实是被财富拥有。

佛说：当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

佛说：用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

佛说：世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

佛说：不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 佛说：佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

佛说：逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

佛说：你要感谢告诉你缺点的人。

佛说：能为别人设想的人，永远不寂寞。

佛说：如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 佛说：原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

佛说：时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

佛说：你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

佛说：永远扭曲别人善意的人，无药可救。

佛说：世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

佛说：白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

佛说：能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

佛说：沈默是毁谤最好的答覆。

佛说：对人恭敬，就是在庄严你自己。

佛说：拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

佛说：不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

佛说：愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

佛说：来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

佛说：慈悲是你最好的武器。

佛说：只要面对现实，你才能超越现实。

佛说：良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

佛说：学佛就是在学做人而已。

 

第二篇：佛的哲理

一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？

三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。

四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

九、慈悲是你最好的武器。

一十、只要面对现实，你才能超越现实。

十一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

十二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

十三、学佛就是在学做人而已。

十四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

十五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？

十六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

十七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。

十八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

十九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

二十、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。

二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。

二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？

二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。

二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。

二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。

二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。

三十、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。

三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。

三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。

三三、若能一切随他去，便是世间自在人。

三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。

三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。

三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。

三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。

三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。

三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。

四十、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。

四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。

四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。

四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。

四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。

四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。

四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。

四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。

四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。

五十、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。

五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。

五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。

五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会？便秘。

五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。

五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。

五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。

五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。

五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。

五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福爱猫扑.爱生活的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」

六十、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。

六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。

六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。

六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。

六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。

六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？

六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。

六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。

六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

七十、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。

七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。

七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。

七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。

七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。

七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。

七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！

七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。

七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。

七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。

八十、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。

八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对。