我方立论中必须提及的几点：
1）爱的界定：“爱一行，干一行”这里的爱不是浅显的喜欢或了解，而是理性的爱。这种理性包含了主观上满足自身愿望，客观上又适应了社会的需求，只有这样的爱，才不会因为一些客观因素而改变，才能干得好。
2）行的界定：一行中的行指的是按生产同类产品或具有相同工艺过程或提供同类劳动服务划分的经济活动类别，如饮食行业、服装行业、机械行业、金融行业、移动互联网行业等。
3）职业和行业的区别：
行业是按工作对象来划分，职业是按工作职能来划分，行业的改变代价是很大的，职业的转变则代价小的多。
4）爱一行，干一行不是因为所以的关系，它和干一行，爱一行一样，都只是一种先后顺序的关系。
5）爱一行，干一行是一种最优状态，但这种状态并不存在于所有人当中。
6）爱一行，干一行是有前提条件的，父母对孩子说“放假了，爱干啥干啥吧”，难道指的是想做任何事都可以？杀人放火也行？当然不是，肯定一样隐含了显而易见道理的呀！
7）为了生存去工作（干为先），只能维持生存；而为了爱去工作（爱为先），才能真正实现自己的人生价值。
8）热爱这个行业中的某项职业而去从事这个行业的例子有：
《荒野求生》的贝尔·格里尔斯、巴菲特、李时珍···
对方可能会问的问题及解释：
? 像清洁工那样的岗位岂不是没人愿意干了吗？
那对方辩友犯了一个逻辑上的错误：爱一行干一行不能推出不爱一行，就不干一行，而只能推出，不干一行就不爱一行。因为原命题和逆否命题同真假。
首先，扫大街并不是一种行业，而是一种职业，此时，对方辩友连职业和行业都还没有搞清楚。其次，我方已经说明爱一行，干一行是一种最优状态，但这种状态并不存在于所有人当中，我方只是倡导在选择行业时能够优先考虑这种状态，并且，这种现象是客观存在的，无论我们是否提倡，都存在这个问题。
反驳：那请问对方辩友，干了清洁工作的人他们是如何爱上这份工作的呢？ ? 如果一部分人因为客观条件的限制，不能选择自己所喜爱的行业，那应该怎
么做呢？
首先，这些人可以选择自己所喜爱的行业，他们不能选择是他们所期望的具体工作，对方辩友至此还没有搞清楚行业和职业的区别，（比如一个人学IT的，他喜欢IT行业，它在选择行业的时候可以选择IT行业，只不过他原先期望的是进腾讯月薪2万的工作，而现在由于客观条件或者自身能力的原因，他只能去搜狐月薪1万的工作，那么他始终是选择了自己喜爱的IT行业，但是具体的工作是不一样的。）我们能做到的，并且提倡的是，真正立足以自己所喜爱的行业，放低眼光，立足现实从基层做起，在此行业内发挥自己的兴趣才华，最终取得成功。这样才是正确的就业观和就业方式，并形成良好的循环。
? 嫁祸跳槽率、就业难：爱是好高骛远容易跳槽
正是因为一个人干了自己不喜欢的行业，最终也没有喜欢上，他才会压抑才会消极应付，最终跳槽。
? 爱一行，干一行，照这么说，那么一个人干了一个行业就是因为他喜欢吗？
爱一行，干一行并不是说人们干了某一行都是因为爱这一行，而是说人们在选择行业的时候应该根据喜好优先考虑自己所爱的行业，即爱一行干一行并不是因为所以的关系，只是一种先后顺序，是一种最优的选择方式。
? 如果暂时找不到自己的所喜爱的行业呢？
找不到自己喜爱的行业肯定是有原因的，360行，总有你喜欢的行业吧，而对方却找不到，说明对方对于自己到底喜欢什么行业并不清楚，内心根本没有一个爱的概念和标准。连对爱的起码的印象和选择标准都没有，怪不得会找不到自己喜爱的行业，甚至会胡乱任选一个自己不喜欢的行业，最终压抑自己，给行业造成危害。所以说，我们提倡先爱一行再干一行。
? 只有经过社会实践才能知道到底喜不喜欢？
a) A——B
对方是指，先干了B行，之后发现自己不喜欢B行业，而又该去C行业了吗？那对方真是搬起石头砸自己的脚了。“干一行爱一行”中的“一行”是指同一个行业吧，而对方辩友先从事了B行，如果按照“干一行爱一行”的话，那对方辩友不是应该继续喜欢B行才对吗，怎么会走马观花地去了C行呢？ b) A——A
故意去干了B行，才知道自己喜欢B行，这有什么意义吗？那就说明你一开始就喜欢B行，然后后通过实践来检验自己到底喜不喜欢B行，这不正是我方所提倡的先爱一行再干一行吗？
? 你能保证爱一行了，就一定适合这行吗？（也就是说，你加入该行业之前对 该行业的爱是一种主观意识，你加入该行业后通过行业实践产生了认识，你能保证前面的主观意识和以后的经过时间的正确认识，是一致的吗？）
爱一行，干一行是古往今来人类理性认识的结晶，爱一行，干一行是无数仁人志士用毕生证明的真理（李时珍尝百草）。但是我们强调的是：因为爱而去选择一个行业是一个最优的状态，我们提倡的是这种最优的状态。这在现实中也是存在的，比如巴菲特喜欢经济，而最后也选择了股票经济这一行，他是成功的，并不能因为对方所说的那样，我们即否定了这样一种最优状态，就不去提倡这种最优化的状态！相反正是因为现实这种不完善不如意的状态，我们才更应该提倡这种跟有利益个人和社会良好发展的实然状态！
? 人的兴趣不是一成不变的，是可塑的
我们不否认有少数人，他们在从事某一工作后真正爱上了工作，但要注意的是，当今社会的现实是，很多人无法培养出对现有工作的兴趣，或者说很难培养出兴趣甚至爱上某一行业，享受自己所从事的行业给自己所带来的满足，恰恰相反的是我们听到更多的是对于自己工作的抱怨，所以您这种兴趣培养说实在是过于乐观了。再者，一个对这一行业有浓厚兴趣和一个对此毫无感觉相比，我想企业主会选择谁显而易见吧？
? 按对方辩友所说，爱一行，干一行是一种最优的选择方式，并且你们提倡如
此，那么一个人要是爱偷东西的话就应该从事盗窃这个行业唠？
对于这个问题我方一辩在立论陈词中就做了相关的说明，只是对方辩友忘乎所以罢了。首先，我方已经说明“爱一行，干一行”这里的爱不是浅显的喜欢或了解，而是理性的爱。请问一个人爱偷东西，这理性吗？其次，我方之前还说明了一点，这种爱是有前提条件的，不用特殊说明也能自省于身，父母对孩子说“放假了，爱干啥干啥吧”，难道指的是想做任何事都可以？杀人放火也行？
我方可以向对方提出的问题：
? 请问对方辩友，爱岗敬业是一种爱吗？
爱岗敬业中的爱，本质上说的是一种责任、义务和职业道德，这是一个人从 事于一个行业当中最基本的涵养，如果连这也能算是爱的话，那只要是能够在自己所从事的行业中尽职尽责的人就一定爱这一行唠？清洁工扫干净地就说明他已经爱上这一行唠？
? 如果一个人对某一项工作连起码的兴趣都没有，不爱这个行业，又如何能真
正的把这个工作做好呢？
我方认为，对于工作，首先要有兴趣、充满感情，才能把它做好。选择行业时优先考虑自己所爱的一行才能尽最大的可能让自己全身滴心投入。
? 连环计：当您出于生存的需要不得不从事一个你不喜欢的行业的时候，你会
尝试着去喜欢上它呢？还是消极的去应付呢？
答：我会尝试着着去喜欢。（要是选择后者就直接打自己的嘴巴了！） 问：好的，假设您足够幸运能够喜欢上这个行业，那您觉得大概需要多长时间能够喜欢上这个行业呢？5年、10年还是几个月？
答：很快···
问：那如果您一开始就从事了你所喜欢的行业呢？
答：应该会更快一些（如果说不确定或是说“现实和理想是有区别的之类的话”，就用一下观点来反击：
我们强调的是：因为爱而去选择一个行业是一个最优的状态，我们提倡的是这种最优的状态。并不能因为对方所说的那样，我们即否定了这样一种最优状态，就不去提倡这种最优化的状态！相反正是因为现实这种不完善不如意的状态，我们才更应该提倡这种跟有利益个人和社会良好发展的实然状态！）
陈述：好的，非常感谢，通过对方辩友的回答，那么我们是否可以这样认为：对于一个人而言，一开始就从事了自己喜欢的行业比先从事一个行业再被动喜欢上这个行业，节省了···的时间，也就是说，“爱一行干一行”比“干一行再爱上一行”更有利于节省个体和企业的时间和资源！那么以此类推，当越来越多的人都能从事自己喜欢的工作的，那么整个的社会资源就会达到良序的优化配置状态，即“爱一行干一行”更有利于社会资源的优化配置，能使整个社会更好、更快的发展!谢谢对方辩友！
? 如果一个人对某一项工作连起码的兴趣都没有，不爱这个行业，如何能真正
的把这个工作做好？
如果对方辩友说“对于一个行业的爱可以先从事，如果条件允许，自然而然的就能爱上这个行业啦”。那么可以用一下观点进行反驳：
首先，对方辩友提出了条件允许这个这个前提，那就说明要想先干一行后爱一行是有很大不确定性的；其次，我们不否认有少数人，他们在从事某一工作后真正爱上了工作，但要注意的是，当今社会的现实是，很多人无法培养出对现有工作的兴趣，或者说很难培养出兴趣甚至爱上某一行业，享受自己所从事的行业给自己所带来的满足，恰恰相反的是我们听到更多的是对于自己工作的抱怨，所以您这种兴趣培养说实在是过于乐观了。最后，一个对这一行业有浓厚兴趣和一个对此毫无感觉相比，我想企业主会选择谁显而易见吧？
? 一个人在短暂的一生中，连自己的想要的东西都不去争取把握一下，怎么能
会是健全的人生呢？
? 当您出于生存的需要不得不从事一个你不喜欢的行业，虽然你尝试着想尽一
切办法地去喜欢它，但最终还是喜欢不上，这时候你会怎么办呢？消极的去应付工作呢？还是跳槽转行呢？还是辞职待业呢？
答：···
对方辩友说了一大通还是没有正面回答我方的问题，我们不否认有少数人，他们在从事某一工作后真正爱上了工作，但是大多数人却在忍受着“明明不喜欢却还要做”的煎熬，“干一行爱一行”实际上隐藏了很大的沉没成本，从事一个自己不爱的行业，它造成了个体精神的压抑和行业资源的浪费，不利于个人和社会的和谐发展。而爱某一行业是发自内心的对该行业深深的热爱，有利于发挥个体的主动性和创造性，有利于个人和社会的良好和可持续发展，所以在当今社会我们要提倡“爱一行干一行”！
反方观点：
1、马斯洛需求论提出：人的最高需求是自我价值的实现，也就是做自己想做的事情来实现自己的价值。在这里我们所说的爱一行干一行里的爱是来源于对这个职业的了解与对自身的判断，这种爱是符合实际发自内心的爱。
2、，爱一行干一行是一种积极的人生态度，是为自己的目标而奋斗的表现。我方认为，有目标的人生就如有了指南针的船只一样，能够乘风破浪到达彼岸
3、工作包含两层含义：一为谋生工作。许多人抱着强烈的挣钱养家发财致富的目的对待职业的。这种选择个人利益色彩增加。二为真正认识到自己工作的意义并热爱自己的工作，这是高一层次的工作态度，这种内在的精神才是鼓舞人们勤勤恳恳，认真负责工作的强大动力
4、当主观符合客观时效率才是最高的。“爱一行干一行”才会有饱满的热情投入到工作中去。爱因斯坦说过“兴趣是最好的老师”如果一个人对他所从事的行业没有一点热爱的话怎么能有所成就又如何能谈得上成功呢
5、如果不是热爱在日本学习医学并且成绩优异的鲁迅先生又怎么会用尖锐的笔锋来拯救当时麻木、愚昧的中国人民呢
6、，自由是一种普适性的价值，对人的自我实现有重要意义；其次，找工作作为人自我实现的一部分，也应当适用这种价值，具体而言就是“选择权”（或者说“不选择权”）与“再次没有他，选择权”；最后，“爱一行——选一行——干一行”满足了这种价值的适用，而“无选择——干一行——爱一行”没有体现，所以前者比后者更值得提倡
7、有些人没有选择好自己的职业，而去违背了自己的爱好。成了“干一行，恨一行，毁一行”
8、罗曼·罗兰有句名言：“爱是生命的火焰，一切将变成黑夜。”
9、现实是我们生活在一个崇尚个性自由的时代；现实是社会劳动力过剩，就业形势严峻，没有人有耐性让你逐步去培养对某一行业的兴趣??只有”爱一行，干一行”，才能最大地调动主观能动性，以饱满的热情投入工作，加快国家的发展速度。我想在座各位都听说过“男怕入错行，女怕嫁错郎”这句话吧？前一句正是警示我们：不要盲目选择自己本无兴趣的行业而终生碌碌无为啊！我国基础教育领先于美国，高等教育上却落后很多，原因之一就是我们进入大学后没有权利选择自己所热爱的专业，对自己所学的专业缺乏兴趣而荒废了宝贵青春啊！在这样的体制下，又怎能培养出大批高级专业人才呢？对方辩友也是大学生，难道没有类似的感触吗？
10、。张载曾言：人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。由此可见一个人的志趣对他的成功的必要性是起决定性作用的，如果一个人对他所干的事，所学的东西一点兴趣也没有，怎么能谈得上成就呢？
正方观点：
1、请注意，马斯洛的需求的层次第一层次：生理可批驳需求。如追求对生存、衣食住行等的满足。
第二层次：安全需求。如对安全性、稳定性、保障、无后顾之优等的追求。
第三层次：社交需求。如对别人的认同、接纳、友谊、人际关系、团队归属等的追求。 第四层次：尊重需求。如对地位、名分、权力、责任、比较尊重等的追求。
第五层次：自我现实需求。如对信仰、信念、兴趣爱好、自我价值、挑战、潜能发挥等的追求
试问在第一层需求不被满足之时又要如何？
2、。正如一生曾变换过13次工作的原南京大学讲师刘吉同志所言：“当祖国需要你时，是职业选择你！”又如自愿担纲重症监护病房护理员工作的马冀红：在小病人面前，她是妈妈，在老病人面前她是女儿。这难道不正是雷锋精神的实质体现么？在具体的岗位上，人人都要
有甘当革命“螺丝钉”的意识
3、干一行，通一行，干一行，爱一行，精益求精，不断发展！
4、这只是在理想的状态下的情况，不能以偏概全，俗言道屋漏偏逢连夜雨我们大多数情况下是事不如意！在面对不如意之事，我们的选择时事一直走下去。
5、请对方辩友注意，我们民族的伟大作家鲁迅，他选择执笔的原意是为了拯救麻木的人民而非是热爱文学，请不要偷换概念。
6、人的社会性要求我们去选择一些为社奉献的事业，这虽然是无法选择的，可是 7、
8、罗曼· 罗兰有句名言：缺乏理想的现实主义是毫无意义的， 脱离现实的理想主义是没有生命的。 ”
6、爱一行，干一行是典型的唯心主义的论点，不符合当前时事更不符合马克思唯物主义的论调。
12、丁俊晖在八岁半的时候就被强制去学了斯诺克了，请问他爱哪一行吗？他不愿意可是他的父亲打他骂他，让他爱上了这一行，幸福的成为了中国之行
1、 当今社会就业压力严峻是不是有些人做上了自己所爱的工作有些人没有做上所爱的工作
2、 无论是在所爱的或是不爱的工作上都应该热爱当前本职工作敬业爱岗的做好自己本职工作
3、 再次请问对方辩友随着经历和环境的变化人的兴趣爱好是不是会发生变化
4、 兴趣爱好发生变化的后是否应该继续提出爱一行干一行工作随性而变。请对方辩友正面回答是提倡还是不提倡
驳对方没有明确回答出到底是由谁来做。他们知道社会分工不是由个人喜好来分能够爱一行干一行的毕竟只是一小部分人社会需要和个人能力不同会导致很多人在不喜欢的岗位或行业上工作。
驳对方辩友的回答告诉我们即使在自己不喜欢得工作岗位上也应该敬业爱岗得做好本职工作这不正是“干一行爱一行”的集中体现么值得提倡。 如果回答即使在不喜欢的工作上也不放弃梦想和爱好朝这个方向去发展和努力。驳对方提倡吃着自己碗里的望着别人碗里的好高骛远自己本职工作都做不好的人凭什么相信你可以再将其他工作做好。 如果选择提倡
驳对方辩友的回答告诉我们如果不喜欢你现在的工作可以随性换之这不正是“好高骛远”、“以自我为中心”的典型么难道这样的不良人生观也值得提倡 如果选择不提倡
驳感谢对方辩友精彩的回答它已经告诉了我们工作中兴趣爱好发生改变的时候并不提倡爱一行做一行。难道对方是想一会证明你方观点一会帮我们证明我方观点
1、 一个城市市长只需要一个而清洁工人却需要成千上万想当市长的人多的是想扫地的肯定不多如果仅仅因为没有兴趣大家就都不去从事扫马路扫厕所这样的行业一个城市能健康发展吗
2、 人的兴趣不是一成不变的从小到大我们的兴趣发生了很大的变化难道现在工作了之后我们还能够像小孩似的不停地因为兴趣的变化而变更自己的职业吗
3、 对于未知的行业你方是依照什么标准来判断是否可以从事的呢难道仅仅因为对于某个未知的行业你不了解就不敢去涉猎吗不去尝试你怎样知道在这个行业你无法做出伟大的成就
4、 对方辩友爱一行干一行你不认为是唯心主义的一种表现吗爱干什么就要干什么不考虑个人实际和社会实际的个人空想这不是违反马克思的唯物注意吗
5、 请问对方辩友人才招聘时是注重你的兴趣爱好还是你的个人能力难道对方辩又要将兴趣爱好等同个人能力
6、 人们往往对自己说生命太短暂不能把大好时光浪费在做不喜欢的事情上面因此人们老是在寻找最理想的工作。这种想法非常危险因为我们会为了找到理想的工作而把眼光投注在未来忽略了当下应该珍惜的美好时光以及应把握的机会。这样真正的机遇就回在眼下丢失而未知的未来却永远只能成为空想。
7、 请问对方辩友你们不停地强调爱为了爱就不去从事自己不喜欢的行业那当你衣不蔽体食不果腹的时候难道你还依然坚持吗如果是我的话也许我会朝天大喊“爱啊救救我吧”。
8、 对方辩友脱离了现实又从何谈爱好和兴趣
9、 如果你是老板对于职工的选择你是选择对这个行业有兴趣的呢还是选择有能力又爱岗敬业的呢
10、 在职场中一旦你选定从事某种职业就要立即打起精神不断勉励自己、训练自己、控制自己。在你的工作中要有坚定的意志、凝重的敬畏不断地向前迈进如此才会走向自己梦寐以求的成功境地啊
11、 或许你在当初选择这个行业这个专业都是出于无奈也许是生计的需求也许是父母的决定也许你一开始只是用一种无所谓的心态去对待你的工作这就是你在现有工作岗位上做一天和尚撞一天钟的理由或借口么这种行为难道是当今社会所提倡的么
12、 爱一行干一行。你方总是说你方的爱是客观理性的爱是否应该将辩题改成当今社会应该提倡理性的爱一行干一行。理性的爱一行干一行和爱一行干一行区别还是蛮大了对方的辩解不是狡辩那就是诡辩了
攻辩小结1我方在一辩稿中强调了在有过经历之后的爱才是一种理智客观成熟的爱所以无论对方辩友如何宣扬所谓深入了解的爱却始终缺乏了至为关…
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