黄学敏 260—296

260.汉景帝时有位博士，他讲学时在课堂上挂上一副帷幔。很多人跟他学了多年，没有跟他见过面。这位讲授经学的博士是何人？

董仲舒

261.董仲舒自幼酷爱学习，读起书来常常忘记吃饭和睡觉，三年没有看过花园。由此形成的一句成语是什么？

三年不窥园

262．许慎有感于“五经传说，臧否不同，”于是撰著《五经异义》。这部书奠定了他“五经无双”的地位。这部书亡佚于什么朝代？

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263.许慎所著《五经异义》早已失传，后人是怎么了解书中内容的？清代陈寿祺在《五经异义疏证》中说“今许郑之学，流布天下。”这里的“许郑之学”是指许慎哪个方面的成就？

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264.马融平素清高自负，郑玄拜他为师，三年都不能见其面。《后汉书》记载，马融对待许慎的态度是什么样？

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265.郑玄在当时不仅集古文经学之大成，而且使古文、今文经学融为一体，独创了一个新的学派。这个新学派被称为什么？

郑学

266.黄香温席的故事经常被人传颂。黄香是哪里人？

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267.“程门立雪”这个成语家喻户晓。立在雪地里等候的两位学生是谁？这个故事表现出的是什么精神？

两位学生是指杨时和游酢， 旧指学生恭敬受教。现比喻尊敬师长。比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。

268.“鹅湖之会”论辩双方的代表人物是谁？代表了哪两个学派？这次辩论会是由何人邀集的？

朱熹和陆九渊，代表和陆的，由由吕祖谦邀集。 269.明末清初的爱国主义思想家顾炎武，所到之处“以二马三骡载书自随。”被人称为手不释卷。这个成语最早出自何人？

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270.字型牌坊的寓意是什么？

为展示区与墓冢区的分界标志。

271.字型牌坊正面和背面分别镌刻了什么内容？肯定了许慎哪两个方面的成就？

为展示区与墓冢区的分界标志.正面刻写“字学宗师”，背面刻写“五经无双”，高度概括许慎生前、生后名。

272.字型牌坊两边有龙，又称龙门。龙门下面的黑色石板象征什么？ 273.许慎站像立于哪一年？高度是多少？

274.许慎站像底座的形状象什么字？

275.许慎站像的底座镌刻有哪些内容？

276.许慎握着书卷的是哪一只手？

277.第一次“纪念许慎学术讨论会”在哪一年召开并刻碑纪念？指的是许慎文化园的哪一块碑？

278.许慎墓在哪一年被公布为“省重点文物保护单位”？在哪一年被公布为“全国重点文物保护单位”？

279.许慎墓前共有几块碑？分别叫什么名称？立于什么位置？最早和最晚的分别是什么碑？

280.“许夫子从祀文庙碑记”碑是清代的哪位官员所立？记载了什么内容？ 281.“汉孝廉许公之墓”碑是清代的哪位官员所立？立于哪一年？记载了什么内容？282.“重修许慎墓碑记”碑立于哪一年？刻写了什么内容？

283.蟾桂山的寓意是什么？

284.蟾桂山上主要栽种的是什么树？

285.蟾桂山上七块自然石代表了北斗七星，是按北斗七星在哪个季节的方位摆放的？它们的名字分别叫什么？

286.蟾桂山名称典故出自哪个成语？“蟾”代表什么？“桂”代表什么？ 287.“七步高升”阶梯的寓意是什么？

288.魁星亭石碑上，魁星点斗图的作者是谁？是哪朝人？魁星点斗图中的魁星形象，是由哪八个字组成的？

289.魁星点斗图中的魁星，右手执笔，一脚翘起托一“斗”字。形象生动，拼字巧妙，寓意了科举考试文化中哪句祝福语？

290.魁星点斗图中，在魁星的脚底下画一个鳌头，其寓意是什么？

291.魁星亭的匾额由谁题写？

292.金榜石的寓意是什么？

293.为让游客更好的欣赏汉字的结构形体艺术，也可让游客在观赏中拼字、组词，感受汉字的特点和内涵，文化园建设了部首方阵。这一创意源于许慎在《说文解字·叙》中对“文”和“字”概念的精典解释，许慎是怎么区分“文”和“字”的？

294.部首是许慎对汉字的一大贡献，即便在今天部首也具有很现实的意义。部首方阵景观石刻写了哪几个代表性部首，共有多少块？

295.传统文化中的“五行”有哪些含义？其配属方位、所主时节、人体对应部位分别是什么？

296.说文解字对“金”部是如何说明的？其在《说文解字》、《中华大字典》、《辞海》中所辖字数分别有多少？与其景观石周围地面刻字可以组成哪些例字？

 

第二篇：许慎是什么人

2.许慎是什么人

许慎被抬为字圣，记载他的史料却少的可怜。翻开任何一本介绍许慎或说文解字的书，史料来源差不多都是《后汉书-儒林传》以及《说文解字-叙》这两种，而且都是三言两语。原文如下：

《后汉书-儒林传》：许慎字叔重，汝南召陵人也。性淳笃，少博学经籍，马融常推敬之，时人为之语曰：“《五经》无双许叔重。”为郡功曹，举孝廉，再迁除洨长。卒于家。初，慎以《五经》传说臧否不同，于是撰为《五经异义》，又作《说文解字》十四篇，皆传于世。 《说文解字-许冲进书表》：召陵万岁里公乘草莽臣冲稽首再拜上书皇帝陛下??臣父故太尉南閣祭酒慎，本从逵受古学，盖圣人不空作，皆有依据。??慎博问通人，考之于逵，作《说文解字》。 读完这两段，我们可以理一理关于许慎的情况。

首先，许慎是河南人。东汉汝南郡召陵县，现在位于漯河市郾城县东。我们不能确切知道他的生卒年月。汉安帝建光元年（公元121年），他儿子许冲上表进书，称许慎老病在床，据此可以推测许慎大约生活在公元一世纪中页至二世纪初期。

其次，古人讲究学术渊源。许慎的老师是贾逵。贾逵的老爸是贾徽，也是著名学者。贾逵“悉传父业”，老爸也是老师。贾徽的老师则是刘歆。刘歆是当时学术界领袖人物，古文经学的真正开创者。所以说，许慎是刘歆的再传弟子。上文中所涉及的马融，也是著名学者，与许慎同时代，但要晚一点。

第三，许慎除了《说文解字》，还有其他著作，如《孝经古文说》，《五经异议》，《淮南子注》，皆不传。清儒做了一些辑佚工作，可窥一斑。

第四，许慎的仕途，是先担任郡功曹（相当于秘书长），由于政绩突出，被举孝廉。接着许慎担任过两个职务：洨县县长、太尉南閣祭酒。但是担任这两个职务的先后，有不同的说法。而且《儒林传》没说南閣祭酒，《进书表》则省略了“洨长”。也有人根据许冲的《进书表》推测，许慎可能因病没有赴任“洨长”。而且“洨长”只是俸禄三四百石的小官。

总结：许慎一生是亦官亦学的一生。《说文解字》创稿于和帝永元十二年（公元100年），历经20多年研究完善，至安帝建光元年（公元121年）九月病中，遣其子许冲献书皇帝，完成自己的心愿。《说文解字》的问世，凝聚了许慎的毕生精力，也是中国学术史上的大事。