实习时间：20xx年x月x日——20xx年x月x日

实习地点：安徽宏村等

实习内容：以实地考察参观建筑实例当地写生为主，辅以查阅有关资料及听专家讲课，并做实习笔记

实习目的：1。 通过对古今建筑实例的调查，加深对建筑、建筑设计的认识；加深对建筑的适用性、建筑的技术性、建筑艺术与建筑文化以及建筑与环境的关系的理解。

2。通过建筑与城市调研，了解城市建筑风貌的特点及其成因，包括历史条件、地理条件、社会人文条件等。

3。 考察学习优秀建筑实例，体会建筑创作思想、建筑设计手法、建筑创新与建筑技术的关系。

4。 培养对各类型建筑的感性认识。

摘要：中国丰富多彩的自然环境造就了城市不同的景观和建筑文化。然而，随着城市化的不断推进，城市居住建筑、景观越来越趋向于同化，面临着丧失地域特色的危机。随着人们生活水平、文化层次以及生态环境意识的提高，设计师们迫切需要寻求一个新的突破点。

中国古民居建设重视人的生存环境和生态意识。无论是整个村落的布局，还是单栋建筑的空间、结构，无不体现着因地制宜，依山就势、相地构屋、营建思想，以及“天人合一”的哲学思想。而位于安徽黄山脚下的皖南宏村古民居村落也充分体现了这一思想，古徽州外出的商人为了恩泽故土，在营建宅院、构筑村庄时，都以周易风水理论为指导，体现了天人合一的中国传统哲学思想和对大自然的向往与尊重。

关键字：宏村 徽派建筑 马头墙 木结构建筑

一．宏村、西递等地的初步印象

宏村,现为安徽省黄山市黟县际联镇政府所在地,位于黄山西南麓,占地28公顷,古村落面积19。11公顷。地理位置:东经117度38分,北纬30度11分。于南宋绍兴年间(公元1131—11xx年)开始兴建,当时取名为弘村,至清朝乾隆年间更名为宏村。数百年来宏村一直在不断的修缮,直至明朝万历年时才基本形成今天我们所看到的样子。19xx年x月根据文化遗产遴选标准C(III)(IV)(V)被列入《世界遗产名录》。现存明清（公元1368～19xx年）时期古建筑137幢，由于这里地势较高，因此常常被云雾笼罩，被誉为“中国画里的乡村”。

对宏村开始有印象是第一天早上。宏村的早晨微凉，略带寒意。古老的青石板小路，古朴的民居建筑，在青山绿水的映衬下格外静谧。 导游带我们参观了这个被称为“中国画里乡村”的村落。宏村旅游，形象地说，是一次穿越“牛肚”的旅游。不识牛肚真面目，只缘身在牛肚中。“山为牛头，树为角，桥为牛腿，屋为身，凿湖为牛肚，引泉为牛肠”，宏村的古人在5xx年前，便开始在建筑领域里探索“仿生学”。他们按照“牛”的形象设计整个村落布局。从而为宗族带来了兴旺。牛形村落是当今世界历史文化遗产的一大奇迹。沿着卵石小径，我们来到了牛刍胃“南湖”。牛胃是一个半月形的池塘，曰“月沼”。 xx年代发行的安徽民居的邮票也是以月沼旁的建筑为主题的。 顺着蜿蜒曲折的巷子，脚边是清水潺潺的“牛肠”，在这个保留着古味的村落里,我感受着前人留给我们的文化遗产。马头墙、青石板路、各色的砖雕石雕木雕、对联，浓郁的书香气息弥漫其中，寒窗苦读，读书第一的寓意无处不在。好一个文化村落。

西递距黟县县城8公里，始建于北宋皇祐年间（公元1049～10xx年），距今已有近千年的历史，为胡姓人家聚居之地，现有居民300余户，人口1000余人。整个村落呈船形，四面环山，两条溪流从村北、村东经过村落在村南会源桥汇聚。村落以一条纵向的街道和两条沿溪的道路为主要骨架，构成东向为主、向南北延伸的村落街巷系统。所有街巷均以黟县青石铺地，古建筑多为木结构、砖墙维护，木雕、石雕、砖雕丰富多彩，巷道和建筑的设计布

局协调，村落空间变化灵活，建筑色调朴素淡雅。

西递村原有牌坊十多个，现只有一座保存完好的胡文光石雕牌坊，建于明万历六年的“胡文光牌坊"，当时的西递人胡文光登嘉靖乙卯科进士，先为江西万载县知县，后为胶州刺吏，迁荆王府长史，授予四品朝列大夫。因其政绩显著，皇帝遂恩准敕建这座石坊。牌坊高12。3米，宽9。95米，系三间四柱五楼单体仿木结构，通体采用不易风化的"黟县青"大理石。

西递现保存有完整的明清古民居124幢，祠堂3幢，包括凌云阁、刺史牌楼、瑞玉庭、桃李园、东园、西园、大夫第、敬爱堂、履福堂、青云轩、膺福堂等，都堪称徽派明清古民居建筑艺术之典范，从而被誉为“中国明清民居博物馆”。西递村中各家各户的宅院都颇为富丽雅致：精巧的花园、黑色大理石制作的门框、漏窗，石雕的奇花异卉、飞禽走兽，砖雕的楼台亭阁、人物戏文，及精美的木雕，绚丽的彩绘、璧画，都体现了中国古代艺术之精华。其“布局之工，结构之巧，装饰之美，营造之精，文化内涵之深”，为国内古民居建筑群所罕见，是徽派民居中的一颗明珠。西递村已开放的保存较好的古民居有十二三个。

另外，我们还去了屏山、南屏、关簏等地，其对建筑的诠释也是淋漓尽致。

二．徽派建筑的学习体验

对于建筑专业的学生来说，写生的目的在于了解建筑的特色，徽派建筑是一大建筑派别。徽派建筑的特色主要体现在村落民居、祠堂庙宇、牌坊和园林等建筑实体中，其风格最为鲜明的是大量遗存的传统民居村落，从选址、设计、造型、结构、布局到装饰美化都集中反映了徽洲的山地特征、风水意愿和地域美饰倾向。

宏村的古建筑均为粉墙青瓦，分列规整，较有代表性的一方面是祠堂、学堂，另一方面是富商豪宅。典型的豪宅有承志堂、三立堂、乐贤堂等20多处。承志堂是其中最为宏大、最为精美的代表作，被誉为“民间故宫”。它堪称一所徽派木雕工艺陈列馆，各种木雕层次丰富，繁复生动，经过百余年时光的消磨，至今仍金碧辉煌。

宏村在建筑布局上讲究鳞次栉比、宅院相通，建筑装饰上则追求美仑美奂，雕饰上甚至追求细镂如画，立面上追求富丽堂皇，气势上讲究森严壁垒。近看远观，粉墙宛如城郭，马头墙昂首云天，主次分明。室内雕饰之精湛，更使人拍案叫绝。村落建筑以砖木结构为主，内部装饰可谓砖、木、石三雕俱全。不论前堂后堂、偏厅厢房、宏梁伟柱，用工精细，富丽堂皇。厅堂内的额枋、斗拱、扇窗、扇门、栏板等木雕图案形态各异，有的达六、七个层次，立体感很强。

三．宏村风水的学习

皖南宏村古村落选址、建设遵循着周易风水理论，强调天人合一的理想境界和对自然环境的充分尊重，在这种理论指导下的村落选址建设，注重物质和精神上的双重需求，有科学的基础和很高的审美观念。宏村的形态多为聚居形态，沿山势、水势、布局灵活多样，整个村落的整体轮廓与所在的地形、地貌、山水等自然风光取得和谐统一，体现了皖南古村落的特有风貌。

从选址开始,宏村就严格地遵循了风水术的法则。中国地处北半球,而且绝大部分地区都处在北回归线以北,所接受到的阳光基本上都是来自于南方。因此,在中国建筑物的最佳朝向都应该是坐北朝南,这样才可以获得最充分的采光。古人认为山南水北为阳,在这样的环境下,北面的山可以阻挡北面的寒流,南面的水可以保持空气湿润,使环境单元内的气温稳定,这对人们的生产,生活和环境的协调都是有利的。但是得天独厚的自然环境是宏村建筑布局的前提和关键。

宏村的典型布局是“枕山、环水、面屏”，形成一相对封闭的环境，即可背靠山石遮挡冷风又可面水，使房屋迎风纳气，调节局部环境的舒适度，获得良好的景观效果。经常可见黑瓦白墙、飞檐翘角的屋宇随山形地势高低错落，层叠有序。古村落内部的整体布局也和谐

流畅，各种各样的建筑物不仅规划严整、排序井然，而且不同功能的建筑布局合理、空间层次分明。

四．特色的马头墙

通过写生对徽派建筑最深刻的印象就是“凸”字形的“马头墙”。马头墙，是徽派建筑的重要特色。在聚族而居的村落中，民居建筑密集较大，不利于防火的矛盾比较突出，而高高的马头墙，能在相邻民居发生火灾的情况下，起着隔断火源的作用，故而马头墙又称之为封火墙。马头墙高低错落，一般为两叠式、三叠式、较大的居民，因有前后厅，马头墙的叠数最多可多至五叠，俗称“五岳朝天”。

徽州民居的山墙之所以采取这种形式，主要是因为在聚族而居的村落中，民居建筑密度较大，不利于防火的矛盾比较突出，火灾发生时，火势容易顺房蔓延。而在居宅的两山墙顶部砌筑有高出屋面的马头墙，则可以应村落房屋密集防火、防风之需，在相邻民居发生火灾的情况下，起着隔断火源的作用。久而久之，就形成一种特殊风格了。

马头墙墙头都高出于屋顶，轮廓作阶梯状，脊檐长短随着房屋的进深而变化，多檐变化的马头墙在江南民居中广泛地被采用，有一阶、二阶、三阶、四阶之分，也可称为一叠式、两叠式、三叠式、四叠式，通常三阶、四阶更常见，较大的民居，因有前后马头墙的跌落厅，马头墙的叠数可多至五叠，俗称“五岳朝天”。砖墙墙面以白灰粉刷，墙头覆以青瓦两坡墙檐，白墙青瓦，明朗而雅素。

马头墙的构造为，随屋面坡度层层迭落，以斜坡长度定为若干档，墙顶挑三线排檐砖，上覆以小青瓦，并在每只垛头顶端安装搏风板（金花板）。其上安各种苏样“座头”（“马头”），有“鹊尾“印斗式”、“坐吻式”等数种。“鹊尾式”即雕凿一似喜鹊尾巴的砖做为座头；“印斗式”即由窑烧制有“田”字纹的形似方斗之砖，但在印斗托的处理上又有“坐斗”与“挑斗”两种做法；“坐吻式”是由窑烧“吻兽”构件安在座头上，常见有哺鸡、鳌鱼、天狗等兽类。也有“金印式”或“朝笏式”，显示出主人对“读书作官”这一理想的追求。

五．传统木结构建筑

宏村宅居的基本形式为天井庭院形布置，即由房屋和围墙组成封闭的空间，院内以南向厅堂为主，东西两厢为辅，中间为天井，平面组成为凹字形。房屋除大门外，只开少数小窗，采光主要靠天井。徽州宅居往往套建，一进套一进，结构大抵相同。这种深宅里居住的都是一个家族，随着子孙繁衍，房子越建越多，故人们称呼大家族有“三十六天井，七十二槛窗”。一般是一个独立家庭住一进，36个天井就有36进，一个大家族就有36个独立家庭。边门一闭，各家各户独立过日子；边门一开，一个大门出入，一个祖宗牌下祭先人。它生动地体现了古徽州聚族而居的民风。这种高墙深宅式的建筑，千丁之族未尝散居的民风，在中国也是少见的。

宏村民居是以柱、枋、梁、檩、椽等构件组成的木结构建筑，梁托、瓜柱、叉手、雀替、斗栱等大都进行镂雕加工，装饰以漂亮的花纹、线脚。房屋天井四周的檐下撑木多雕成各种神仙人物、飞禽走兽和戏剧故事，非常生动。梁架上的叉手和霸拳则多做成云朵状，相互勾连迂回的流畅线条，飘逸俊俏，美不胜收。

所谓木结构是单纯由木材或主要由木材承受荷载的结构，通过各种金属连接件或榫卯手段进行连接和固定。木屋盖结构包括木屋架、支撑系统、吊顶、挂瓦条及屋面板等。木材易于取材，加工方便，质轻且强。缺点是各向异性，有木节、裂纹等天然缺陷，易腐易蛀、易燃、易裂和翘曲。宏村的每根木柱底下都有石基，很好的解决了这些问题，并且还可以防潮。

六．结束语

皖南古村落是物质文化遗产与非物质文化遗产的综合呈现地，是徽州文化多样性最具资格、最具品味、最具权威的阐释者。在徽州有数不尽的高墙深院，宏村---徽州古民居的典型代表，历经风雨沧桑，至今保持了最初建筑的特征。宏村的规划、街道形式、建筑和装饰

以及房屋与广泛的水系相结合的“牛”形规划布局，被中外专家认为是“将科学与诗意完美结合、建筑与环境珠联璧合的典范”，是人类古老文明的见证。当今世界经济一体化，随之也带来了外来文化，现在的中国景观，一味的模仿西方国际主义设计运动为主流的形式下，为形式而形式的思想潮流，却忘记了本民族所具有的且特立于世界的民族文化背景。这些模仿虽然符合当今建筑的步伐，但是在文化上并无创新，相反却抹杀中国传统文化。

面对当代城市的发展,如何深层的保护和利用古村落的自然与人工天然为一体的生态环境的文化景观，以及隐藏在其背景的人文文化和环境风水学的空间设计，是值得我们深思的问题??

参考文献：

（1）《感悟徽派建筑学术论文集》 刘仁义 合肥工业大学出版社

（2）《中国徽派建筑之旅》 江世龙 中国建筑工业出版社

（3）《徽派建筑艺术》 王明居 王木林 安徽科学技术出版社

（4）《天人合一的理想境地：宏村》 舒育玲 合肥工业大学出版社

（5）《世界文化遗产宏村古村落空间解析》 段进 揭明浩 东南大学出版社

 

第二篇：城市与建筑认识实习报告

城市与建筑认识实习报告

城 规 0801 班

XX（0801201XX）

20xx . 09 . 10

实习时间：20xx.07.30~20xx.08.09

实习单位：珠江三角洲（广州市、深圳市）

指导老师：XX老师 XXX老师

一、实习的性质和目的

城市与建筑认识实习是城市规划专业基础教学计划中重要的教学环节之一，通过实习巩固和深化所学的理论知识及为后继学习累计感性认知。城市规划专业城市与建筑认识实习安排在第四学期后的暑假，实习之前已经通过相关的课程训练对城市与建筑有了一定的了解，实习的目的是通过对具有代表性城市的实地考察和专项调查，获得对城市与建筑的感性认识，加深对所学到知识的理解。通过参观学习，扩大学生知识面和理论联系实际的能力，了解城市规划专业在国民经济中的地位和作用，理解国家的城市建设方针政策。学生通过对城市的认识，应该全面体会城市规划的主要原理和主要思想在城市实际中的运用。

二、实习的方式和内容

城市与建筑认识实习是以参观各个城市的主要特色建筑和规划情况的介绍，以及讨论相结合的方式进行的，内容涉及到了单体建筑、历史文化建筑群、商业步行街、城市街道、居住区、大学城、CBD等。

三、实习的时间和安排

1.本次城市与建筑认识实习安排在第四学期后的暑假进行，为期10天。实习地点主要选在广州市和深圳市。

2.详细安排：

7月x日：白云国际会议中心、广州体育馆、规划展览馆、越王墓、越秀公园；

7月x日：陈家祠、北京路商业步行街、高第街、上下九路商业步行街；

8月x日：广州星河湾、广州大学城；

8月x日：联通大厦、誉峰（严迅奇作品）、珠江地产、朱美拉公寓(严迅奇作品)、保利、利斯卡尔顿大酒店、广州博物馆、广州歌剧院（扎哈作品）、SOM作品办公楼、双塔等；

8月x日：二沙岛广东美术馆及两侧住区、星海音乐厅；

8月x日：自由活动；

8月x日：福田CBD中心区、规划展览馆、地王大厦、万科建筑研究中心、万科金域蓝湾；

8月x日：深南大道沿线、杜鹃山东街沿线华侨城现代建筑、华·美术馆

（都市实践作品）、华侨城创意文化产业园（都市实践作品）、

落户创意文化广场（都市实践作品）；

8月x日：万科第五园、17英里（严迅奇作品）;

8月x日：深圳万科总部（Steven Holl新作）；

8月x日：实习结束，回家。

四、实习报告内容

在实习的这几天，我们参观了白云国际会议中心、越秀公园、南越王墓遗址、白天鹅宾馆、珠江新城二沙岛、上下九步行街、北京路、夜游珠江、广州大学城、深圳华侨城、福田CBD中心区、深圳万科总部等，对其重点地段、功能区和重点建筑进行了参观了解。

1.城市绿化与景观：

以越秀公园来说，它因越秀山而得名，是广州最大的综合性文化观赏公园。越秀公园为国家4A级旅游风景区，它的主要名胜古迹有海员亭、光复纪念亭、南明绍五君臣冢、南明王兴将军暨妻妾合葬墓、镇海楼、明代城墙遗址、四方炮台、石牌坊、孙中山纪念碑以及五羊石像等。园内山水相依，北秀、东秀、南秀三个人工湖景色幽美。东秀湖、南秀湖环境优雅，是绘画

写生的好地方；北秀湖绿荫低垂，是划船、钓鱼的好去处。湖心筑有小岛，湖与湖间拱桥连接，楼阁、轩榭、曲廊小巧玲珑，充分展示了岭南建筑特色。越秀公园大力开展了生态完善化建设，以植物造景为主，营造百花齐放、四季如春的园林生态环境。在这些植物物种中，有国家一级保护植物桫椤和国家二级保护植物苏铁蕨。该公园还在林木改造的基础上，实施了“招鸟计划”。园内每年都举办大型的迎春花会、菊会和各种花卉展览。

此外，园内建有能容纳 3万余人的越秀山体育场和可进行国际比赛的越秀游泳场，还有金印游乐场、花卉馆、广州美术馆、西游记景观及其它文化娱乐场所。该园能把城市的绿化需求，生态的平衡，休闲旅游和历史价值等诸多方面得到了完美的结合。

2. 商业步行街布局：

越秀区将以北京路商业步行街为主干道，逐步延伸，南至珠江边，北至白云山山脚，东至中山四路与文明路交界处，西至起义路，结合周边的文物古迹、旅游景观、商业网点的发展连体构成一个区域，把商业优势与旅游资源、文化古迹与现代化建设揉合起来，进而构成“羊城商业旅游区”，发挥广州城市中心商业黄金宝地的主导作用，辐射全市，带动华南，使这里真正成为岭南旅游崛起的新热点，商业发展的聚宝盆，广州城市中心的“窗口”。除了北京街还有江南大道商业街区、人民路商业街区、第十甫商业步行街、上下九路商业区、长堤商业区、东山口商业区、天河商业区、珠江新城。

3.居住区

星河湾位于广州番禺区大石镇和南村镇交界处，北靠珠江三枝香水道，华南快速干线把星河湾分成东西两部分，紧靠的是一条1.8公里长的临江长堤，广州地铁三号线及新光快速路就在几百米外通过。星河湾总占地面积80万平方米，分成十个地块，分五期进行建设。建筑总面积为120.53万平米，现在一、二、三、四期都已经完工了，第五期正在建设中。其中一期占

地8万平方米，二期占地面积6．5万平方米，三期占地8.67万平方米，四期“星座”占地3.5万平方米，五期“星苑”占地5万平方米。星河湾共有五期组团，目前包括“朗心园”、“畅心园”、“怡心园”、“逸心园”、“赏心园”、“公寓”、“荟心园”、“悦心园”、“星座”、“星苑”等10个组团。

4.大学城

广州大学城位于广州市东南部，选址番禺小谷围岛及其南岸地区，西邻洛溪岛、北邻生物岛、东邻长洲岛。与琶洲岛举目相望，规划范围４３.３平方公里。距广州市中心约１７公里，距市桥约１３公里 ，距广州新城约１７公里，是国内一流的大学园区，是华南地区高级人才培养、科学研究和交流的中心，是“学、研、产”一体化发展的新城市。它位于广州城市发展规划“南拓、东进”的位置上，在城市空间发展关系上，其选址正好位于广州的南拓轴上和都会区中，有利于实现良好的城市功能互动，提高广州城市建设的综合效益；在产业空间发展关系上，位于以ＩＴ产业为特色的广州新兴产业轴上，通过轴上的产业实体互动，形成“学、研、产”一体化的城市创新基地，有利于知识创新、产业创新和科技创新，提高广州市的综合竞争力；在交通区位上，位于“广州高速公路交通、轨道交通、普通道路交通、宽带网络信息交通”四位一体的城市交通网络体系中，大学城的多元交通需求可以得到最大程度的满足；在文化区位上，附近既有以黄埔军校为代表的近代史迹文化，又有以余荫山房和宝墨园为代表的传统与现代岭南园林文化，还有以琶洲国际会展中心和广州生物岛为标志的现代岭南生态文化，更有广州各高校的校园文化，周边地区浓郁的文化氛围有利于广州大学城校园文化的建设；在广州旅游网络体系中，广州大学城正好处在“三线一中心”的东南水乡旅游线上，校园文化与旅游的结合将使广州大学城成为广州旅游的一个新亮点。

5.文化古迹遗址保护

广东民间工艺博物馆以陈氏书院为馆址，成立于19xx年。陈氏书院坐北朝南，门前有开阔的广场，设有前、后、东、西四院，占地面积13200平方米。建筑外围有青砖围墙，形成一座外封闭内开放的建筑群体，是典型的广东民间宗祠式建筑。为了恢复了陈家祠当年建祠时的面积，将广州市32中搬迁，进一步扩大停车场和绿地，使陈家祠面积扩大到3.5万平方米左右。预计整项工程需投入资金1.765亿元。改造绿化广场景观，限制旅游大巴进入陈家祠，加装避雷针等措施。我国文化保护单位的利用目标是不仅使文物保护单位自身，而且也带动其周围地区，甚至影响整个城市的发展，合理地给予它在城市功能和景观方面应有的地位，使它继续成为城市生活中的重要组成部分。陈家祠作为广州著名文化旅游景点，有“未到陈家祠就未到广州”的美誉。为了发扬岭南文化，打造这一历史文化精品，为建设广州历史文化名城作出贡献。广州市政府出台了各种政策，无论是宣传、征地、扩建旅游区还是修建大门，都是为打造一个符合经济和文物保护的新的陈家祠目标出发。

五、实习感言

经过将近10天的参观学习，我们明白了决定一个城市布局不可缺少的因素有很多，城市人口与城市经济状况决定了城市建设的规模与程度。所以城市的建设必须与城市的社会状况、环境状况和经济状况相协调。在这里有很多长处值得我们借鉴的，当然也存在着不少的缺点，我希望在以后规划一个城市时，一定要考虑全面。极力促进城市的规模及其经济的发展，促进城市各方面的和谐发展。因此我们必须把握扎实的专业知识，了解城市规划与建设的各相关知识，为城市建设做贡献，为祖国的城市化建设做贡献！