篇一 ：历代圣贤论述道德经典语录80条
历代圣贤道德经典论述摘录80条
1、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。（老子《道德经》）
2、 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者，寿。（老子《道德经》）
3、圣人无常心。以百姓心为心。善者吾善之。不善者吾亦善之德善。信者吾信之。不信者吾亦信之、德信。（老子《道德经》）
4、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。圣人不积。既以为人己愈有。既以与人己愈多。天之道利而不害。圣人之道为而不争。（老子《道德经》）
5、企者不立；跨者不行。自见者不明；自是者不彰。自伐者无功；自矜者不长。其在道也曰∶馀食赘形。物或恶之，故有道者不处。（老子《道德经》）
6、善建者不拔。善抱者不脱。子孙以祭祀不辍。修之於身其德乃真。修之於家其德乃馀。修之於乡其德乃长。修之於邦其德乃丰。修之於天下其德乃普。（老子《道德经》）
7、子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《论语》
8、曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语》
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篇二 ：王凤仪老善人道德语录
王凤仪老善人道德语录
意念对身边人的影响
王善人凤仪先生说：『看男人的心，就可以知道他女人怎么样；看女人的意就可以知道他丈夫为人怎样。』
夫妻是一个整体，心意是彼此感通，相互影响的。比如：『家中有个贤慧温和的妻子，无有内顾之忧，丈夫在外的精神面貌、喜怒言笑适足以反映出来』，俗云：『家有贤妻，男人不做横事』，是有一定的道理的，有的男人上班时间高高兴兴，但下班时一进家门颜色立刻变了，甚至不愿意回家，这虽然是多方面因素促成，但关键是妻子在丈夫心目中所形成的印象不是良性的，其根源是什么呢？这就不涉及到女人的『意』的问题了。朱憙说：『意者心之所发也』，一般来说，女人的意，有的发冷、有的发热、有的硬、有的散、有的圆、有的扁、有的有棱角、有的太软等等，可以分很多类型。
所说的意发冷的，是指对丈夫缺乏温暖、少有体贴和关怀，这样的女人，不知不觉就把丈夫推出去了，家庭很少有温馨的气氛。
女人意圆的，气度温和，给丈夫温暖的感受，『仰事俯畜』无不周详，
这样家庭必然和睦。
再看看那守孀的女人，绝大多数个性强梁，有办事能力，更有甚者，具有十足的丈夫气。她的男人即便不死，也必多病，或者不务正业，或者离异，她的意当然是属于硬的。这是关系到阴阳相互消长，刚柔彼此转化的道理。为什么有的夫妻退休前，都是各自单位的领导者，一惯说了算，而退休之后，在家庭里，便互不服气，谁也不愿甘当配角，矛盾重重，有的甚至不得不长期分居。这就是因为夫妻错位，阴阳不调的结果。上述各种现象，又何尝不是一种自然平衡力量在起作用呢！
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篇三 ：道德语录
公民道德建设“三字经”
热爱祖国
我中华 五千年 炎黄始 血脉连 长江长 长城伟 民族魂 华厦柱 西高原 东海域 地辽阔 物产丰 有岱华 嵩恒衡 称五岳
风雅颂 瑰国风 儒墨道
赞秦皇 叹汉武 成吉思
今改革 又开放 雄狮吼
入世贸 融全球 排风浪
抓机遇 迎挑战 促发展
爱国家 爱民族 复兴潮
服务人民
国之基 民为本 治国道
水载舟 亦覆舟 党宗旨
手中权 人民授 民为主
周恩来 丰碑耸 勤操劳
焦裕禄 树榜样 与人民
孔繁森 人称颂 身正气
好空谈 喜虚假 爱作秀
淡名利 轻得失 薄富贵
先民忧 后民乐 立大志
察民情 谋民利 富一方
崇尚科学
谋发展 靠科学 与时进 雄千古 世代扬 风流数 国运昌 国威著 奔小康 挡不住 民生重 为民众 官是仆 尽鞠躬 共患难 袖清风 民不齿 民尊重 怀天下 官一任 创新强
人为本 和谐重 五统筹 增国力 节资源 重环保 建生态 挖潜能 既全面 又协调 可持续 统全局 调结构 创模式 提质量 闯新路 学科学 用科学 练本领 强素质 尊师长 重教育 厚人才 固根本 学有功
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篇五 ：道德语录
? 道德当身，不以物惑。
———— （春秋）管仲
? 骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。
———— （美国）富兰克林
? 教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。
———— （前苏联）苏霍姆林斯基
? 体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界（包括学习）就是不可能的。
———— （前苏联）苏霍姆林斯基
? 教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。
———— （前苏联）苏霍姆林斯基
? 要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。
———— （前苏联）苏霍姆林斯基
? 金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。
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篇六 ：姑娘道—王凤仪道德语录
姑娘当性如棉，以志为根，要心存众人好，身有补助力，提满家庭和乐，作一家中的贵星。这就是王老善人凤仪先生，发明姑娘立身行事的道德也。
何谓性如棉呢？盖棉之为物，具有五种好处。（一）温暖。（二）清洁。（三）柔和。（四）平等。（五）绵长。这五样。是棉花的天然善性，本来面目，由道而生，以德而化。故姑娘性当取法如之也。夫人之心性，因禀赋之不同，各有一偏。
第一是情重心热者，偏于热度太高，遇境沾着，牵恋狎爱，以情背礼，为姑娘大病。而意志淡薄者，又心寒意冷，面剑言霜，则又失之太凉，未免孤立寡和，亦非正道。
故当效法棉之不凉不热，不冰不炭，四季常春，中和可亲可敬的样子才对。况以生理学来论，性太热者，将来为媳妇后，生子多不易存，而性寒冷者，又多不易生长。此亦伦常大事，不可不省也。
第二是姑娘当意清似水，身洁如玉，不沾不染，明白自然。性、心、身，三界分明，才算得其本分。性界要无恨、怨、怒、恼、烦，的五毒。心界得去贪、瞋、痴、慢、疑，的思虑。身界要除吃、喝、穿、戴、阔，的嗜好。这谓三界清洁，这算是真正初生。必如棉之不洗不漂，不待人工，自然纯洁之天性为妙。
第三样棉的柔和性质。如水一般，随方就圆，随大随小。素位无争，圆通不着。当姑娘也当柔以养性，和以待人，不争不贪，毋意、毋必、毋固、毋我，为对。
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篇八 ：金辉老师在潍坊市道德公益论坛精彩语录
金辉老师在潍坊市道德公益论坛
讲课内容摘编
20xx年11月8日至10日，潍坊市道德讲堂总堂第四届道德公益论坛在风筝都成功举办。
据了解，这是潍坊市不到一个月的时间里举办的第二次道德公益论坛，上届论坛在潍坊市道德总堂开讲时500人的座位爆满，没有想到本届论坛更为火爆，拥有1000人座位的鲁台会展中心报告厅全部坐满，主办方又增加了300个小方凳，还有不少人因为没有座位没拿到票遗憾地离去。两届论坛均由潍坊市青年志愿服务中心、潍坊市道德讲堂总堂主办，潍坊市青年志愿团承办。
在论坛上，金辉、吕明晰、傅冲、谷爱林、张瑞、彭鑫6位著名的传统文化老师分别从不同的角度，结合自己的人生阅历、工作经历作了精彩的演讲。除了2位老师需要坐着操作电脑课件，其余4位均不肯入座，坚持站立着与大家交流，而且一站就是3个多小时。大家普遍感到这不是一堂普通意义的教育课，对很多人来说，或许会成为人生的转折点。现场互动热烈，义工们为大家表演了手语舞。
金辉，是山东省孔子礼仪文化学校的校长，她讲课的题目是《重新认识传统文化》。她说，谁来参加论坛谁有福，谁学传统文化谁幸福。精彩语录摘编：
让主持人对我进行介绍，别的不用多说，只说我是一个愿意弘扬传统文化的人就可以了。
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