读《安徒生童话 》之《她是个废物》有感

利辛中学八（6）班 朱海龙 辅导老师 朱涛

“世上只有妈妈好，有妈的孩子像个宝，离开妈妈的怀抱，幸福哪里找”。听到这首熟悉的歌曲，你一定会第一时间想起那个世界上最美的人——妈妈。

是啊，母亲含辛茹苦地把我们养大，教育成人生，让我们懂得了人生中的是是非非，感悟到人生的真谛，以及人间的真情! 让我们走进安徒生的世界，去看看那位洗衣妇的生活：

这是一位被市长认为是“废物”的洗衣妇，其实是一个极为勤劳、善良、自尊心强、具有纯洁感情的穷苦妇女。“我要苦下去，我要拼命的工作，工作得直到手指流出血来。不过，我亲爱的孩子，只要我能凭诚实的劳动把你养大，我吃什么苦也愿意。”她是一个伟大的母亲。她无依无靠，当人一生的佣人，因为她生得漂亮，主人家的小少爷爱上了她，但女主人认为她出身卑贱，劝她嫁给一个手套制作匠人，而这个匠人又不幸早死，她和儿子成了孤儿寡母，而且气力已衰，无人雇她，只好靠洗衣为生。这是一项非常艰苦的工作，对过了中年以后的她更是如此：她“站在水里一个洗衣凳旁边，用木杵打着一大堆沉重的被单。水滚滚地流，国为磨房的闸门已经抽开了；这些被单被水冲着，差不多要把洗衣凳推翻。这个洗衣妇不得不使尽一切力气来稳住凳子。”她有时得这样的冷水里一口气站六个钟头以上。她得喝点酒来产生一点热力。“它简直像一顿热饭，而且价钱不贵！”但是市长却因此说

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广州大学人文学院Amirck

安徒生童话读书笔记

安徒生童话的大体上有三个时期：

1、早期童话多充满绮丽的幻想、乐观的精神，体现现实主义和浪漫注意相结合的特点。代表作有《海的女儿》、《丑小鸭》等。

2、中期童话，幻想成分减弱，现实成分相对增强。在鞭挞丑恶、歌颂善良中，表现了对美好生活的执着追求，也流露了缺乏信心的忧郁情绪。代表作有《卖火柴的小女孩》等。

3、晚期童话比中期更加面对现实，着力描写底层民众的悲苦命运，揭露社会生活的阴冷、黑暗和人间的不平。代表作有《柳树下的梦》、《她是一个废物》、《单身汉的睡帽》、《幸运的贝儿》《天燕》。

《丑小鸭》。故事中的主人公丑小鸭出生在一个鸭的家庭，兄弟姐妹都长者一身金灿灿的羽毛，而它却与众不同，长者一身黑乎乎的羽毛，因此大家都不愿意理睬它，它十分自卑。后来，它长成了一只美丽的白天鹅。这个故事如果不仔细的阅读，只会觉得它是一个普通的童话故事，要是好好的去体会它的含义，你就会认为里面蕴藏着一个道理。童话中的丑小鸭因自己的外表丑陋，遭到了周围所有人对它的鄙视。可它并没有在意，只管自己努力做事。慢慢地它长大了，凭着自己的努力，变成了一只漂亮的白天鹅。

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影视作品赏析课程论文

《机器人总动员》影片观后感

班级：13级机电二班

学号：13602232

姓名：

《机器人总动员》观后感

当我看到这部电影的第一幕时，我就被它的画面所震撼。一个机器人在不知疲倦的忙碌着，一眼望去全是垃圾废弃物。这个机器人叫瓦力，他在不停地处理着满地球的垃圾，一块一块的。他用垃圾堆成高楼大厦状物。这部电影的背景是地球污染严重，已经没有人类居住很多年，主线是两个机器人的爱情，瓦力爱上了另一个机器人——伊娃。

当瓦力认识了伊娃，场面变的非常的温馨，唯美??

在伊娃熟睡的时候，瓦力为她堆砌起一个“垃圾”人；在她昏迷不醒的时候守护在她的身旁，为她遮蔽风雨，纵使电闪雷鸣、刮风下雨也不在意；当她离开地球的一刹那，纵使浑身碎骨也是义无反顾只为她的一个心形微笑，只为和她的一次牵手，只为她的平安。谁说机器人就不能有爱情？谁说机器人就不配拥有爱情？虽然自己其貌不扬，在心爱的人面前不免有些自惭形秽；虽然她可以自由自在的在天空恣意飞翔；虽然她是一个离自己不知有多远距离飞行器上的植物守护体，而自己仅仅只是地球上的垃圾清理工??可是，这些又能说明什么呢？这些有能代表什么呢？这些又能阻止什么呢？

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意境〃现实——动人

-——读【安徒生童话】有感

有人说，“13岁时读《安徒生童话》，想像人生；23岁时读《安徒生童话》，学习人生：33岁时读《安徒生童话》，理解人生；43岁时读《安徒生童话》，铭记人生；53岁时读《安徒生童话》，感悟人生；63岁时读《安徒生童话》，享受人生；73岁时读《安徒生童话》，追忆人生；83岁时读《安徒生童话》，回味人生。”它所创造出的让人身临其境的意境、反映出的残酷可怕的现实，的确打动了每一个人。 童话是通过丰富的想象、幻想、夸张、象征的手段来塑造形象，反映生活，对儿童进行思想教育的一种文学体裁，为了“讲故事”需要运用大量的描写。很多童话，往往只重视“讲大道理”，而忽视了童话最美丽的特征——有童话般的优美生动、形象的语句。而安徒生恰恰抓住了这一点。比如脍炙人口的【海的女儿】中对大海的描写：“在海的远处，水是那么蓝，像最美丽的矢车菊花瓣，同时又是那么清，像最明亮的玻璃。然而它是很深很深，深得任何锚链都达不到底。要想从海底一直达到水面，必须有许多许多教堂尖塔一个接着一个地联起来才成。海底的人就住在这下面、、、、、、”这勾起了读者多么美好的想象，寥寥几笔，引出了小美人鱼对海上的渴望，她青涩的爱情，对王子义无反顾的追求。让读者被她愿用音喉换来的与王子擦肩而过的情缘、宁可自己痛楚，也要把幸福留给自己所爱的人的精神更深得打动。像这样不着痕迹、节奏明快、优美婉转的描写，在全书中遍地开花：比如【丑小鸭】中的“冬天变得很冷，非常的冷！小鸭不得不在水上游来游去，免的水面完全冻结成冰。不过他游动的这个小范围，一晚比一晚缩小。水冻的厉害，人们可以听到冰块的碎裂声。小鸭只好用他的一双腿不停地游动，免得水完全被冰封闭。最后，他终于昏倒了，躺着动也不动，跟冰块结在一起。”这让读者更能感受到丑小鸭的可怜，也在他最后“变”美时，更由衷地高兴。这些描写所创造出的意境，让读者阅读时更能感到文字的沁人心脾，也让童话本身更加催人泪下。

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《不跪着读书》读后感

张勤业

读罢此书，心中顿时生出许多感想来，边趁着热乎劲，把一些感想抓紧写下来，当然少不了一些语无伦次。

“想要学生成为站直的人，教师就不能跪着教书。”吴非老师在他的著作《不跪着教书》中发出了这样的呐喊。在当前教育思想混乱，中西方教育观念剧烈冲撞的今天，在我读到这本书时，它就像一盏灯，照亮我心中，思想上敞亮了许多，我是很赞成吴老师的一些观点，检讨自己确实有许多做的不够的地方。

在《永不凋谢的玫瑰》中，那个偷摘学校玫瑰花送给重病奶奶的学生，没有被批评，苏霍姆林斯基反而又摘两朵送给她和她的奶奶。在中国很难想象有几个老师会这样做。我们第一反应是这个女生违反了一些基本道德规则：不拿公家的东西，尽管许许多多类似的道德规则已名存实亡，站在道德制高点的我们有时未必有学生高尚，但我们总无意识地站得很高地来对学生进行有关道德的说教，而这些说教对当今的我们自己，有些也产生了怀疑，说教的效果可想而知。当我们老师不再受意识形态影响，而是站在人的角度，心存悲悯情怀时，玫瑰就不会凋谢了。

我在读《祖国的歌》时，眼中真的涌出泪水，因为我时常告诫自己：位卑未敢忘忧国。祖国的概念在我们的心中是模糊的，什么是祖国，是960万平方公里土地？是56个名族？是几千年的文化？还是我们的党？我们的政府？文章开头艾青的诗句深深打动了我，“为什

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生命的传奇—《顽强的生存高手》读后感

生命的传奇—《顽强的生存高手》读后感

儿子特别喜欢阅读，尤爱沈石溪的动物小说，《顽强的生存高手》是沈石溪的又一倾情力作。沈先生以细腻的笔触、充沛的情感、悲天悯人的情怀，向我们描述了一群在艰苦卓绝的自然环境下，在高高在上的人类眼中的低等动物们的生命史歌。

本书以一个个引人入胜的感人故事，向我们展示了动物们无与伦比的生存本领。生活在沙漠腹地的沙鸡，因为干旱，小沙鸡渴得奄奄一息，沙鸡妈妈飞行千里，从遥远的池塘用羽毛吸水，将救命水运回来喂给孩子；壁虎、蜥蜴和各种鸟都把披甲树螽当作可口的点心，面对无数的天敌，披甲树螽不惜从背部和腿上喷射鲜血，以血换命，击退天敌，求得一线生机；灰熊的栖息地被人类霸占，食物源被人类掐断了，聪明的灰熊将觅食眼光投向人类的废弃物，学会了靠捡拾人类垃圾而顽强生存；圣诞岛上数以千万计的红蟹，犹如滚滚红潮，穿越树林、田野、村庄、公路、铁轨，克服一切艰难险阻，迁徙到远方产卵；太空应该说是最严格意义上的生命禁区了，真空、低温、辐射和微流星，让任何生命都无法生存，但出人意料的是，有一种小小的水熊虫，被宇航员带到太空后顽强地生存下来，创造了生命的奇迹------

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读《假如给我三天光明》有感 善用你的眼睛吧，犹如明天你将遭到失明的灾难。是啊，我应该善用我的眼睛，去观察生活的每一个角落，把今天的光明当作是我的最后一天光明。也不只是我，我想世界上所有的身体健全的人都应该珍惜我们所拥有的一切！

——海伦·凯勒《假如给我三天光明》

她是20世纪中的一个独特的生命个体，她以自己坚强的心境震撼了整个世界。她，海伦·凯勒，一个身处黑暗，却在她人眼中被看做光源的女子，谱写了一首对命运的抗争之歌。 读《假如给我三天光明》之前，就早就听说过她。人们赞扬她“在黑暗中寻找光明，给无望的世界带来希望”，英国《时代月刊》评选她为“20世纪美国十大英雄偶像”。然而，她听不到，说不了，在自己的世界里，默默的感知外界对她的赞颂。 我不止一次地想过，当一个婴儿，对世间充满了好奇的婴儿，张看眼睛看到了这个世界，但在某一天，一个甜美的梦过后，她发现自己无法再发声，睁开眼，就只有无限的黑暗，她会有怎样的心理？小凯伦出生在一个尚幸福的家庭，但她始终无法与人沟通，永远被关在盲聋哑世界里，无法逃出。 她受的挫折，比平常人多了太多太多，但一句话在她身上有了完美的体现：挫折也是一种财富。挫折中所包含的，有人们的心血，有重新奋起的线索和希望。海伦没有将自己拘泥于一个废物的空间。如果说她的老师：安妮·莎莉文的出现，带给海伦的是快乐和希望，那么剩余的，是海伦对整个世界的不断摸索。她以一个完全纯真的心灵来触碰这个世界，而这个世界回报她的，是无限的生机。 对于一个人，有时他的成功与否，全在一线之间。安妮·莎莉文老师，将徘徊在成败线上的海伦拉向了成功。海伦的聪慧，坚持，坚定的毅力，对知识的耐心，是任谁都不会培养出来的。即使成功的花环就在眼前，海伦感受到了它的芬芳，但她并没有过多的在意。她所上心的，是那些值得细细品尝的东西。倘若一个人忽视了值得细品的东西，反而去追求在眼

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拿来主义读后感（附原文）

《拿来主义》是鲁迅先生所作的一篇著名的杂文，写于19xx年6月4日。鲁迅在文中批判了国民党反动派的卖国主义政策和一些人对待文化遗产的错误态度，阐明了应该批判继承和借鉴文化遗产及外来文化。文章深入浅出、浅显易懂、耐人寻味。

《拿来主义》读后感

鲁迅先生的这篇杂文《拿来主义》需要我们反复去咀嚼，去思考，否则，你感觉不到这篇文章的精妙，感受不到鲁迅先生的良苦用心，我细细品了四遍，也只是略懂一二，感到在鲁迅先生的笔下，这杂文已不是普通的杂文，这篇《拿来主义》，是揭露社会腐败的明镜，是斩断社会黑手的利刃，是对那些向我们索要的国家喝令停止的判书!中国人不是懦夫，我们要伸出手来，大声、坚决地道“拿来”!我们不要“闭关主义”，我们要踢开“送去主义”，我们要“拿来”!尼采发了疯，中国不可以!我们要大声地说：“拿来，拿来，拿过来!”，弘扬民族精神，我们中华民族是有血有肉有骨的铮铮之国!送去，便要拿来，我们不是弱者!

弘扬我们的民主精神，象鲁迅先生一般地喊出来，让世界知道我们，向世界展示我们的风采，让那些愚夫们，听听我们铿锵的中国之声——“拿来”!

教育也不能完全排除拿来主义。教育在传承文化、培育人才等方面的作用无可替代，其下一个环节便是人才强国与科技创新。我们看到，已经有不少大学提出建设世界一流大学，勇气固然可嘉，但还需要放下这看似宏伟的“万丈豪情”，先与国际先进教育水平“对对标”：是否有世界一流的教材?是否有世界一流的教师队伍?是否有世界一流的教育思想?是否有世界一流的培养计划?是否有世界一流的教学方案??

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