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话剧观后感：谁主沉浮

在x月xx日下午，我在上海戏剧学院实验剧场观看了话剧《谁主沉浮》，这部话剧充满激情的提出了新时期共 产 党员如何提高执政能力，共 产 党员如何保持先锋模范作用的深层次问题。

话剧《谁主沉浮》直面国企改革，直面国有资产流失等当下严重的社会问题。故事围绕着“金钱”展开--共 产 党员罗亚平受命于危难，接手陷入困境的国有老厂---新华纺织厂，进行资产重组，让3000多工人重返岗位。他面对能使自己得益，却会造成国资严重流失的“卖厂方案”不为所动，一心考虑资产重组，让3000多工人重返岗位，不料他的妻子和上级主管却陷入“金钱旋涡”不能自拔??通过展现金钱面前各种人的不同心态，话剧提醒我们：市场经济中，崇高的品质和善良的愿望决不能丢。话剧塑造了一位制止国有资产流失、维护广大职工根本利益的共 产 党员罗亚平的形象。面对跨国集团总裁道拉斯先生的收购，他不为利益所动，保持了共 产 党人的先进性，不顾一己私利，坚持正义，努力维护社会公平、公正的可敬可爱的形象。剧中的男主角打破所谓市场经济的“潜规则”，制止国有资产流失，维护广大职工的根本利益，体现了新时期共 产 党员立党为公、执政为民的精神，当剧中主人公罗亚平身处重重压力中，当他恩爱的妻子唐兰提出离婚时，罗亚平真情流露：“我也是人，我也有很大压力!”。“为了一个曼哈顿，为了一个道拉斯，那么多年的感情你都不要了?”这一瞬间，观众都为这个坚持“立党为公、执政为民”的党员，这个不畏强压的真汉子的真情感动。

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谁主沉浮（下篇）

——宜宾市四中20xx年教育教学工作亮点巡礼

陈永光

九十多年前，一位名叫夏娄恩的法国传教士，在宜宾西城天主教堂旁，办起了一所“公信女子小学”，以后次第发展，成为男女合校的“公信中学”，到19xx年，已是初高中具全的高级完全中学，解放后冠名为四川省宜宾市第四中学校。

前不久，我有一篇题为《风雨公信卅七春》的拙作收入市政协文史办的集子中，回顾了公信中学这段历史。我在寻觅中发现，从公信中学到宜宾市四中，有一种精神，始终若明若暗，若隐若现地伴随着四中人的奋斗。就像一个人一样，随着年龄的增长，体形、相貌、个性都可能发生变化，但他的生命基因是绝不会改变的。

这就是为四中人格外珍惜的公信精神。

还有一个现象，四中年年招收新生，学生一批批毕业，教师队伍也在不断改变着自己的结构。但是，只有他曾是四中人，就不可避免地受到公信精神的熏陶、感染。他们的流动让公信精神撒播四面八方。

20xx年九十周年校庆，有一队老人队伍格外引人注目，整整齐齐的行列前有一幅惹眼的横幅：母校，您好！这就是公信精神哺育的公信情结。

20xx年，是公信精神，四中精神熠熠闪光的一年。

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新则歌，听唱新翻《杨柳枝》

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观《大国崛起》有感

《大国崛起》这部记录片分别根据历史事实描述了自15世纪开始，500年的时间里葡萄牙、西班牙、荷兰、英格兰、法兰西、德意志、日本、俄罗斯（前苏联）、美国九个国家相继称霸世界，成为超级强国的历程。从政治、经济、思想、宗教、艺术、军事、外交等多个角度分析大国兴衰的成败得失，是一部真正的强国文明的进步史。它们的强盛都离不开那些改变国家命运的重要人物和领导人，从哥伦布、威廉姆·伯克尔斯宗、瓦特、莎士比亚、亚当·斯密、卢梭到伊沙贝尔女王、拿破仑、戴高乐、郫斯麦、彼得大帝、华盛顿。五百年来大国兴衰更替的故事，留下了各具特色的发展道路和经验教训，值得我们思考和学习，启迪着今天，也影响着未来。

1492年，随着哥伦布发现新大陆，孤立的世界得到了连接。一些发展较快的国家开始迅速崛起，随着大航海时代的来临，使得一些国家开始走向世界，扩张势力范围，成为一时的世界霸主。

西葡的崛起主要靠资本积累，在航海家发现新大陆后。他们不是去传播先进的文明，而是依靠贩卖黑奴，掠夺黄金来积累财富。随着工商业的发展，原始积累变得简单粗暴，工商业的发展动摇了西葡的绝对地位。荷兰便是工商业发展迅速的典范，他们依靠优越的地理位置发展海上贸易。东印度公司成为了全球贸易的垄断商，荷兰因此被称为“海上马车夫”。

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《家园》观后感

我们的星球用40亿年历史的演化，才形成如此丰富多彩的大自然，孕育出生物的多样性。所有生物以及地球互相处于一个“微妙却至关重要”的自然平衡，任何生物都无法自给自足。但是由于智慧生物人类的出现，对自然资源的过度索取，打破了亿万年来的固有生态平衡。例如全球一般的谷物用于饲养提供肉类的牲口，生产1公斤牛肉就需要消耗一万升的水。自工业革命以来，人类仅仅用几百年的时间就将地球蹂躏的面目全非。

这使我想到一句话：第一棵树被砍倒的时候，是文明的开始，当最后一棵树被砍倒的时候，是文明的结束。非常形象生动，寓意深刻。历史上曾有很多前车之鉴。例如我国的小麦是从西亚古巴比伦文明传播过来的，小麦的引入促进了人口增长，推动了社会生产力的发展和封建王朝的建立。我们得感谢中国优越的地理气候，才形成绵延5000年不绝的中华文明。但是古巴比伦由于过度开垦灌溉，生态环境恶化，文明早已湮没在水土流失后的黄沙中。而且历代王朝的更迭都和大的自然灾害，尤其是水灾和旱灾有关。因此自然环境的变化直接影响人类文明的历史进程。

人类是客观存在的，人类社会还在不断向前发展，文明的进程不会停止。因此我们对大自然的索取是不会减少的，只会增加，甚至将来还要到月球上去采矿。但是大自然的承载力是有限的，正如恩格斯所说：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行了报复。”

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《贸易战争》观后感

最近看了央视经济频道经济半小时播出的《贸易战争》节目，深入浅出的了解了近500年来，一次次大国崛起和国际贸易的发展与变化，分为了以下五个阶段，分别是：

一、重商主义和自由贸易阶段

二、自由贸易，大旗易主阶段

三、自由贸易，谁主沉浮阶段

四、全球化的阴谋与爱情

五、多极化的时代变局

15世纪，欧洲陷于早期的重商主义狂潮中，实行贸易保护政策大力限制进口。从西班牙葡萄牙为了香料、胡椒，开始了对大海的征服，渐渐明晰了地球的轮廓，并且在肆意的贸易掠夺中，得到了大量的真金白银，使得荷兰眼馋。比较有经济头脑的荷兰人上下一心，集社会财富建立了东印度公司。他们创造了银行、证券交易所、信用、有限公司等延伸至当代世界经济体系的商业体系，并且拥有了当时世界上最庞大的海上商船队，还充实了强大的海军力量，荷兰崛起了。这些国家的成功刺激了极占海洋运输贸易优势的英国，它通过海岛开展的海外贸易打造了一个“日不落帝国”的传奇神话。在女王的默许下，海盗生意逐渐发展起来。但是由于这些贸易行为严重影响到了荷兰为首的国家经济贸易与财富的积累，最终不可避免的荷兰与英国兵戎相见，但是却是以英国略占上风使得荷兰败羽而归结束了这场消耗惨重的战役。虽然表面上荷兰依然是当时的强国，却挡不住一点点衰落，最终被崛起的英国取代了霸主地位。先前他还通过了《航海条例》，从而大大打击了荷兰的海外贸易。这时在西方一直实行的是重商主义的政策。重商主义认为，货币是财富的唯一形态，认为货币多少是衡量一个国家富裕程度的标准，要使国家致富必须增加货币。因此重商主义强调贸易保护，关注的是多向别国输出产品，少向别国购买商品，使得货币流入国内。

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《湘江北去》观后感

“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。”滚滚湘江水北去，橘子洲依旧葱郁，只是那故人已逝，朱颜已改。如果说毛泽东的《沁园春.长沙》以景抒情表达了自己的雄心壮志和救国信念。那么战争、历史电影《湘江北去》则是根据历史展现了1918年军阀割据、乱象丛生的时代，以毛泽东、萧子升、蔡和森为代表的热血青年抱着救国救民的理想一同努力的经历。这是一条江和一个国家青春的记忆，一部关于对理想，信仰的追求与迷茫的青春励志片。

曾几何时，那个时代的青年甘做搏击惊涛骇浪的弄潮儿，在风口浪尖的豪气无不让人豪情满怀。恰同学少年，他们胸怀改造世界的雄心壮志，他们意气风发寻求真理，他们为救国救民奉献一切。有人说乱世造英雄，但英雄从来也不是天生的。一群书院里的年轻人却有着向上勃发的力量，这是来自他们坚定的信念。他们敢于探索，敢于斗争，用实际的行动喊出了自己的宣言。殊不知当今的青年再也没有了原来的意气与豪情，在温暖的摇篮下成长的孩子再也想象不到战乱的年代。21世纪是和平的时代，虽然我们已不希望战争，但我们需要有信念，有抱负，有为社会贡献的雄心壮志。我们总在为小事而烦忧，总在为生活而奔波，也许是时代让我们甘于堕落。我们总在逃避，当社会上重重的压力压得我们喘不过气的时候，我们总是说：“我们本平凡，何必及伟人”。

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山 与 水 的 力 量

——读《诗人毛泽东》有感

泰州市公安局交巡警支队车辆管理所 樊金诚

《诗人毛泽东》一书收集了大型电视文献艺术片《独领风骚——诗人毛泽东》的解说词，一个初夏的夜晚，我在图书馆看到它，立即被它吸引了，捧着它我站在书架旁一口气读了九集。作为艺术类电视节目的解说词，全书语言流畅、抒情，极富感染力。一切娓娓道来，向我们展示一个全新的伟人形象。掩卷沉思，书中列举的诗词在耳边久久回荡，毛泽东这位中华人民共和国的领袖的诗人形象又在脑海中浮现出来，越来越清晰。诗人毛泽东独特的人格魅力，让人回味无穷。我突然问自己，是什么造就了伟人毛泽东如此独具魅力的人格呢？要回答这个问题，我们还要从书中去寻找答案。

全书分二十集，从青春意气的少年一直写到八十高龄的时代伟人，书中引用了大量的毛泽东诗词，并对每一遍诗词的创作背景进行了分析，以独特的方法分析毛泽东的心路历程。对照着书中的解释重新来看每一篇诗词，都会有新的理解，这种理解是以前所没有的。毛泽东的诗词创作伴随着他，从艰苦的革命战争时期到新中国的成立到社会主义事业的蓬勃发展，毛泽东一直都在用心创作着。毛泽东的诗词是我国民族复兴之路上的一个标志，记得书中说道：“读懂了毛泽东的诗，便读懂了中国的过去，并加深着对现在和未来的理解。读懂了毛泽东的诗，便读懂了这片土地上堆积的沧海桑田，和在20世纪中国大舞台上演的历史话剧。”然而要读懂毛泽东的诗，又何尝容易？要想读懂毛泽东的诗词需要的不仅仅是智慧和才学，还需要有对共产主义的信仰，这样才能在精神层面上和诗人做到统一，只有这样才能有机会读懂毛泽东的诗，去了解那段光辉的岁月。

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湘江北去观后感 冒着大雨，一大早的跑到校区时，全身已经湿透。。。所以自然当时心情不是很好，也没了所谓的看电影的心情。何况我本不喜欢看历史片，但是《湘江北去》却依然以其所独特的韵味深深的吸引了我，不管是演员还是电影的内容本身都给我留下了很深刻的印象。这片子越来越有激情。我的思绪被电影情节所感染，似乎被带入到90年前，和先辈们共同热血沸腾。搞笑成分也些许，或许是因为在21世纪的我们无法真正体会到那个时代的理想和信仰的追求，而认为某些情节惹人笑。

影片《湘江北去》主要讲述了青年毛泽东从新文化运动后的19xx年到19xx年建党期间，从长沙与北京间辗转，求学，思变的成长经历。毛泽东以后的妻子杨开慧之父是毛泽东的老师，他有3个得意的门生蔡和森，萧子升和毛泽东，他推荐他们在新文化运动的思潮中赴北大求真知。毛泽东到北大认识了李大钊，陈独秀，胡适等中国思变的先驱者，毛泽东同志心怀国家与名族存亡，在北大他的思想进一步的得到了升华。一次大战结束后，中国举国欢腾，但是看得深远的毛泽东看到了国家并没有迎来真正的和平与希望。当时中国内外交困，内部军阀割据，外部列强强权，中国人民生活在水深火热之中。在丧权辱国的21条签订后，山东半岛归日本统治。但是人民对于长期的封建统治变的麻木不堪，他们得过且过，并不思进取。当时以北大为首的积极向上，思变的爱国青年按捺不住，他们抵制日货，上街游行，

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